淺談新時期廣播文學節(jié)目的生存對策

□ 凃娟娟

作為傳統(tǒng)媒體中具有代表性的節(jié)目類型，廣播文學節(jié)目以文學作品為內(nèi)容主要來源，通過聲音將文學的無窮魅力傳達給受眾，其主要職責就是把先進文化傳播給受眾，給予他們寶貴的精神滋養(yǎng)，凈化其心靈，陶冶其情操。但近年來，快速擴張的新興傳播方式在豐富群眾業(yè)余生活的同時，也不斷擠壓著傳統(tǒng)媒體的生存空間，廣播文學節(jié)目陷入了艱難的生存境遇。現(xiàn)階段怎樣轉(zhuǎn)型發(fā)展，是值得廣播文學節(jié)目甚至廣播媒體深思的問題。

一、廣播文學節(jié)目的現(xiàn)狀

（一）廣播聽眾減少以及老齡化

隨著信息時代的來臨，各種載體均日益網(wǎng)絡(luò)化，包括計算機、手機和電視等，進而使人們在聯(lián)網(wǎng)狀態(tài)下可第一時間獲得清晰的文學節(jié)目有聲視頻，能夠隨時隨地地收聽。但這些優(yōu)點是傳統(tǒng)廣播文學節(jié)目所不具備的，所以其便逐漸從人們視野中消失，廣播聽眾越來越少，年輕人接觸廣播文學節(jié)目的機會非常少，其收聽群以老年人為主。

（二）廣播文學節(jié)目生存空間被擠壓

廣播文學節(jié)目與電視臺、其他媒體之間是相互競爭的關(guān)系，這部分媒體在收視率與收聽率方面均有硬性指標，為了吸引受眾資源，它們往往會采取比較新穎的方式，如此便大大擠壓了廣播文學節(jié)目的生存空間。加之廣播文學節(jié)目幾乎都在深夜播出，這一時間聽眾較少，因而就流失了大半聽眾資源，未有經(jīng)濟效益與社會效益產(chǎn)生，且無法保證收聽率。

（三）廣播文學節(jié)目內(nèi)容單一化

廣播文學節(jié)目之所以沒有較高的收聽率，很大程度上是因為廣播文學節(jié)目不夠豐富，而其他多媒體節(jié)目則日趨多元化。如今的廣播文學節(jié)目以文學作品的閱讀居多，很少有相聲、小品，且在對文學作品進行閱讀時，只有音樂與朗讀聲，難以表現(xiàn)出文學作品的深遠意境，聽眾無法體會。

二、新時期廣播文學節(jié)目生存對策

（一）創(chuàng)新廣播文學節(jié)目內(nèi)容

傳統(tǒng)廣播文學節(jié)目的內(nèi)容以主持人深情的講述以及對文學作品進行介紹為主，再配以一段優(yōu)美抒情的音樂①。聽眾長時間接受這種廣播模式，不論是聽覺還是審美上均會出現(xiàn)一定的疲勞感，有些時候甚至當音樂響起，主持人尚未講述時，聽眾便不愿繼續(xù)收聽，而這也是廣播文學節(jié)目聽眾越來越少的原因。為此便需要創(chuàng)新廣播文學節(jié)目的內(nèi)容，以新穎的方式把節(jié)目內(nèi)容表達出來。比如，以故事化的形式呈現(xiàn)廣播文學節(jié)目。何謂故事化？即通過營造一個故事氛圍，巧妙設(shè)計文學作品的故事情節(jié)，讓聽眾仿佛置身于真實的情境中，充分融入到廣播文學作品中，讓聽眾喜歡上廣播文學節(jié)目，更好地領(lǐng)悟文學作品，對文學作品的事件與人物形象有深刻的理解。廣播文學節(jié)目在選擇題材時不必拘泥于一種，諸如熱點新聞、熱門電影電視作品等均可。如此一來，由于節(jié)目中講述的內(nèi)容是聽眾所熟悉的，他們就會對文學節(jié)目感到十分親切，從而產(chǎn)生收聽興趣，并積極參與到節(jié)目的互動討論中。

（二）強化互動，定位平民.

多形式的互動是網(wǎng)絡(luò)時代傳媒文學生存的“吸氧機”。廣播文學若要更好地生存與發(fā)展，第一步就應(yīng)改變自身傳統(tǒng)的存在方式。廣播文學的興旺與否和其他媒體文學的影響有一定關(guān)系，但并非全部，更多的是從自身上找原因。過去的文學節(jié)目以“播音+朗誦”的形式為主，而隨著如今文學形式的越來越多樣化，廣播文學就應(yīng)利用更新穎的播出形式將聽眾吸引過來。不應(yīng)再沿用過去死板的“你播我聽”模式，其應(yīng)和其他文藝節(jié)目一樣，有充分的潛力。既然網(wǎng)絡(luò)將風頭搶走了，那么也同樣可對網(wǎng)絡(luò)予以運用；既然音樂娛樂節(jié)目能夠以短信、熱線電話的形式展開互動，那么也可將這些現(xiàn)代資訊工具利用起來。如今我們所處的社會正在急速轉(zhuǎn)型，具有活力的是表現(xiàn)普通人的文學作品。廣播文學若要獲得受眾的喜愛，就必須要以平民為對象，重視對他們的人文關(guān)懷。

如今，我國的媒體已走入國際市場，廣播文學一樣也需面向市場，媚強凌弱是市場的慣例，弱者不應(yīng)該也不能指望得到市場的照顧。但廣播文學可以以公益事業(yè)一分子的身份獲得政府部門的關(guān)照，比如演藝事業(yè)應(yīng)實行產(chǎn)業(yè)化運作，而屬于非物質(zhì)保護遺產(chǎn)的昆曲、清曲等還是應(yīng)該被額外保護，廣播電視管理部門也應(yīng)從政策方面保護廣播文學，不然其存在與發(fā)展就會受到影響。的確，廣播文學節(jié)目想成為營利性為主的創(chuàng)收節(jié)目難度很大，但因為其存在最終獲得的是愛心、口碑、品味和責任，而并非利潤，所以其運行離不開各級領(lǐng)導(dǎo)的支持與認同。截止到目前，我國的主流媒體扮演著雙重角色，即公益事業(yè)與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營，其主要義務(wù)還是為公益事業(yè)進行必要投入，作為一項塑造人類靈魂的事業(yè)，文學當然需要得到政府及媒體的公益性彰顯。

（三）整合營銷，贏得市場

“在地性的資源是傳統(tǒng)媒介的顯著優(yōu)勢，其在今后和入口級平臺在合作融合中變現(xiàn)內(nèi)容價值和服務(wù)價值，或作為其他社會資源這種變現(xiàn)連接的一個中介……這就是今后傳統(tǒng)媒介發(fā)展的必然趨勢。”②確實，媒體產(chǎn)業(yè)化，借助在地性的資源展開價值變現(xiàn)，而這一方向也是媒介傳播必須積極探索的方向，是傳統(tǒng)媒介在激烈的市場競爭中占據(jù)有利地位的關(guān)鍵渠道。在此過程中，傳統(tǒng)媒介借助一定的營銷手段意義極為重大。《閱讀和欣賞》是中央人民廣播電臺著名文學賞析節(jié)目，從20世紀中期開播以來，受到了全國文學愛好者的熱烈歡迎，享有“看不見的文學老師”之稱。其不僅有中央臺的文學愛好者和忠實聽眾，同時部分收藏機構(gòu)、研究單位和文化教育團體也將其當作文化精品。為了使節(jié)目受眾更加個性化和細致的需求得到滿足，中國廣播音像出版社最近幾年對《閱讀和欣賞》的節(jié)目內(nèi)容進行了重新整合，根據(jù)時間順序和文體類別，分別推出五部專輯，即《唐詩篇》《宋詞篇》《辭賦篇》《古代名篇》《現(xiàn)代名篇》，包裝精致，并配有賞析原文。五部專輯的演講者都是中央人民廣播電臺著名的播音員，在播音員的精彩演繹中，每一篇經(jīng)典佳作都受到了諸多人的追捧。由此可以看出，廣播文學節(jié)目盡管是對文化和知識進行傳遞，讓人們體驗到文學的魅力和美，仿佛難與商業(yè)營銷產(chǎn)生聯(lián)系；但是，在具體實踐的過程中，廣播文學節(jié)目還是可以借助自身優(yōu)勢資源，突破電臺的限制，和市場融為一體，在受眾的商品消費中將自身的服務(wù)價值和內(nèi)容價值順利實現(xiàn)。

（四）提高節(jié)目編輯和主持人的綜合素質(zhì)

作為節(jié)目的參與者和創(chuàng)造者，節(jié)目編輯與主持人的綜合素質(zhì)高低將直接影響節(jié)目的質(zhì)量。③因此，電臺管理者需加強對節(jié)目編輯與節(jié)目主持人的培訓(xùn)，將培訓(xùn)的機會與場所提供給他們，聘請專業(yè)的教師指導(dǎo)他們的職業(yè)技巧，以提高其專業(yè)素質(zhì)與能力，形成自己獨有的風格，促進節(jié)目質(zhì)量的提高。

三、結(jié)語

新時期，如果要讓廣播文學節(jié)目更好地生存與發(fā)展，不僅要在節(jié)目的互動策劃上進一步加強，還應(yīng)有長遠的眼光，并得到相關(guān)決策部門的支持；同時節(jié)目主持人還應(yīng)苦練內(nèi)功，而較好的藝術(shù)感悟和清雅的語言也是不可缺少的。只有這樣，方可使我們的廣播節(jié)目產(chǎn)品同時達到兼顧陽春白雪與下里巴人的效果，豐富人們的精神生活，用文學的光芒將我們并不完美的生活照亮。

注釋：

①彭涓.試論故事化手法與廣播文學節(jié)目的完美融合[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016(01)：78-79.

②李燕梅.一種新型節(jié)目形態(tài)：廣播“微文學”節(jié)目——兼談廣播文學節(jié)目的創(chuàng)新[J].科技傳播，2014(06)：29-30.

③許哲軍.故事化手法在廣播文學節(jié)目中的運用[J].東南傳播，2012(07)：167-169.