培根鑄魂是理論自信的基礎工作

文 李正亭 西南林業大學馬克思主義學院副教授、博士

2019年3月4日，習近平總書記看望參加全國政協十三屆二次會議的文化藝術界、社會科學界委員并發表重要講話，強調指出：“新時代呼喚著杰出的文學家、藝術家、理論家，文藝創作、學術創新擁有無比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領風尚。”講話是新時代文化文藝工作者、哲學社會科學工作者的根本遵循。文化文藝工作和哲學社會科學研究都屬于培根鑄魂的工作。記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代是新時代文化文藝工作者、哲學社會科學工作者的使命與擔當。

與時代同步伐：理論自信的真理之源

與時代同步伐，在實踐維度提供了馬克思主義理論自信的現實基礎。鴉片戰爭以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，先進的中國人開始探索救國救民之路，歷經戊戌變法、辛亥革命，均以失敗告終。最后是馬克思主義給中國帶來了光明和希望，并指導中國革命、建設和改革取得偉大勝利。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，在社會主義建設和改革開放實踐中取得的一系列巨大成就，意味著近代以來久經磨難的中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的偉大歷史性飛躍。

與時代同步伐，在真理維度提供了馬克思主義理論自信的不竭源泉。真理是人們對于客觀事物及其規律的正確反映。馬克思主義的真理性，在于它的實事求是的理論力量、改變世界的實踐力量和與時俱進的生命活力。黨的十九大報告指出：“實踐沒有止境，理論創新也沒有止境。世界每時每刻都在發生變化，中國也每時每刻都在發生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認識規律，不斷推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新。”我們繼承和堅持馬克思主義，就是要學懂弄通馬克思主義的基本原理、基本觀點和基本方法，用以認識和解決新的實踐中產生的新問題。

與時代同步伐，在時空維度提供了馬克思主義理論自信的前景空間。馬克思說：”真正的哲學都是自己時代精神的精華”。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的產物和結晶，應時代之運而生，隨歷史進步而長，具有與時俱進的理論和實踐品格。伴隨時代發展和實踐創新，習近平新時代中國特色社會主義思想還會與時俱進，不斷豐富和發展。這是馬克思主義中國化的必然邏輯，也是馬克思主義時代化的普遍規律，在時空維度提供了馬克思主義理論自信的前景空間。

以人民為中心：理論自信的價值內核

馬克思主義“以人民為中心”的科學論點，是新時代理論自信的價值根基。以人民為中心的思想是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。馬克思主義的現實力量就在于，它賦予人民群眾的歷史創造活動以理想和信念，它賦予社會主義運動以最堅實的理論支撐，它賦予人類文明形態變革以最真實的道路指引。中國共產黨自成立之日起，就把人民的利益和幸福作為自己的核心價值追求，人民始終是中國共產黨革命、建設和改革的力量源泉。中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記多次強調“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”。只有把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準，著力解決好人民最關心最直接最現實的利益問題，我們黨才能始終與人民心心相印。

馬克思主義“以人民為中心”的科學論點，是指導人民實現自身解放的價值指引。相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺。馬克思主義將對社會歷史觀基本問題的解決和社會歷史主體問題的解決統一起來，指出人民才是創造世界歷史的動力，而無產階級和勞動人民是人民群眾的主體，有鮮明的人民性。馬克思主義是為無產階級解放和實現人類解放服務的，為人民實現自身解放提供價值指引。

馬克思主義“以人民為中心”的科學論點，是新時代中國共產黨人的政治基因。早在民主革命時期，毛澤東同志就指出：“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”習近平總書記指出，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標，鮮明地表達了馬克思主義政黨以人民為中心的治國理政理念。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中指出：“人民立場是中國共產黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志。”黨的十九大再次強調堅持以人民為中心的根本立場。習近平總書記從世界觀、價值觀、方法論層面，深刻揭示了“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，深刻詮釋了中國共產黨以人民為中心的根本價值理念，在新時代傳承和發揚了“以人民為中心”這一中國共產黨人的政治基因。

以精品奉獻人民：理論自信的價值取向

新時代的文化文藝精品和哲學社會科學精品，是用馬克思主義解讀時代和引領時代的作品。習近平總書記指出：“共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。”文化文藝工作者、哲學社會科學工作者要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發展。文化文藝工作者、哲學社會科學工作者必須更加自覺地用習近平新時代中國特色社會主義思想統領和指導一切工作，服務于鞏固馬克思主義的指導地位。只有那些發展社會主義先進文化、加強社會主義精神文明建設、把社會主義核心價值觀融入社會生活各方面、推動中華優秀傳統文化創造性轉化創新性發展的作品，才是用馬克思主義解讀時代和引領時代的作品。

新時代的文化文藝精品和哲學社會科學精品，是學習和闡發習近平新時代中國特色社會主義思想的作品。文化文藝工作、哲學社會科學精品，要把共產黨人為追求理想目標而進行的革命、建設、改革作為整體性偉大事業加以闡述，講好共產黨人在為共產主義理想而奮斗的過程中腳踏實地做不懈奮斗的美好故事。習近平總書記指出：“革命理想高于天。中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”共產黨人對共產主義理想的信仰和追求，是建立在對馬克思主義的深刻理解和對歷史規律深刻把握之上的。習近平新時代中國特色社會主義思想開辟了當代中國馬克思主義和21世紀馬克思主義發展新境界，為文化文藝工作、哲學社會科學工作留下巨大的創作和研究空間。

新時代的文化文藝精品和哲學社會科學精品，是弘揚馬克思主義與時俱進理論品格的作品。馬克思主義所包含的實事求是精神和與時俱進理論品格，一直深深影響著中國共產黨，指引著中國共產黨人不斷開拓實踐和理論的新境界。在民主革命時期，毛澤東同志就對實事求是作過經典的解釋：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內部聯系，即規律性，“求”就是我們去研究。這樣的認識論至今依舊閃耀著真理光芒。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，在中華人民共和國成立以來我國發展取得重大成就基礎上，黨和國家事業又取得了歷史性成就，實現了歷史性變革，習近平新時代中國特色社會主義思想，從多方面堅持和發展了馬克思主義。新時代文化文藝工作、哲學社會科學作品的生命力，都離不開習近平新時代中國特色社會主義思想的指引。

用明德引領風尚：理論自信的實踐契合

馬克思主義的科學實踐觀，是用明德引領風尚的光輝典范。馬克思主義認為，實踐是能動地改變世界一切活動的總和，全部社會生活在本質上是實踐的，而勞動發展史是打開社會發展史的鎖鑰。馬克思主義科學實踐觀的內容，體現了馬克思主義鮮明的實踐性。馬克思主義是科學的“至明之德”，馬克思主義指明人類社會發展方向，引領了最光明的“風尚”。哲學社會科學研究要立足中國特色社會主義偉大實踐，堅持馬克思主義的實踐性，立足于建設中國特色社會主義的偉大實踐，吸收新科技革命的成果，利用全球化提供的機遇和條件，依靠人民群眾的智慧和力量，促進社會主義的全面發展和全面進步，在此基礎上，不斷推進馬克思主義的創造性發展。

馬克思主義的科學方法論，是用明德引領風尚的重要法寶。馬克思主義強調，一切必須以時間、地點和條件的轉移為轉移。在新時代用明德引領風尚，要求我們根據新時代的新矛盾和新情況，把馬克思主義基本原理同我國新時代的具體實際和發展目標緊密結合，推動理論與實踐結合，用馬克思主義的科學方法論指導建設中國特色社會主義現代化強國的偉大實踐。

馬克思主義的創新發展觀，是用明德引領風尚的具體落實。廣大文化文藝工作者和哲學社會科學工作者肩負著啟迪思想、以文化人等重要職責，承載著為經濟社會發展獻智出力的使命。從國家發展戰略看，隨著“一帶一路”建設、京津冀協同發展戰略、長江經濟帶發展戰略等深入實施，云南的發展地位更加凸顯。泛珠區域合作，瀾湄合作機制等都在云南交匯疊加，眾多利好政策聚焦云南。新的科技革命和產業變革以及黨中央作出的高質量發展的重大決策部署，給云南帶來重大的改革創新機遇、鄉村振興機遇、智能制造機遇、數字經濟機遇，云南必須搶抓機遇、奮起直追，闖出一條高質量跨越式發展的路子來。云南的文化文藝工作和哲學社會科學工作隊伍要堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以習近平總書記重要講話精神為指引，不負重托、不辱使命，致力于挖掘云南的區位優勢、資源優勢、開放優勢，使之轉化為高質量跨越式發展的后發優勢，奉獻出更多文化文藝精品和哲學社會科學精品，為云南高質量跨越式發展作出更大貢獻。