擇善道得善果

810001 青海師范大學附屬中學 劉子杰

自始而終，人所面臨的最大困難莫過于選擇，不同選擇帶來不同的后果，而好的選擇不僅可以使一個人受益終生，甚至會影響到整個民族乃至世界。

魯迅先生被今人冠以諸多名號，說他是偉大的文學家，是“時代之光”“民族脊梁”，是中國近代黑夜里的“啟明星”，而他之所以能夠贏得這些贊譽，是因為他做出了正確的選擇——棄醫從文。那時的他在日本仙臺學醫，日本維新運動的思潮不斷沖擊著他的思想，加之“看電影事件”的影響，促使他選擇放下足以令他衣食無憂的手術刀，拿起可以剖析中國愚弱國民靈魂的武器——筆。他在一首名為《自題小像》的詩中做出了正確的選擇——“靈臺無計逃神矢，風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”他選擇不畏千夫所指，俯首甘為孺子之牛；他選擇在沉默中爆發，而非在沉默中滅亡；他選擇踐行以文藝來改造中國人的精神。他的小說集《吶喊》驚醒了無數沉睡在黑暗中麻木的中國人，更加鼓舞了奔走在黑夜里的革命者。中國之所以能夠由衰微轉向振興，由落魄走向輝煌，正是因為有無數像他這樣的人，在國家危難、民族衰亡之際，做出了正確的選擇。

不論是“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥，還是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐，都選擇關注和傾心國家圖強與民族希望，他們的行為可歌可泣，我們應該選擇做一個像他們那樣忠直高潔的人。

愛迪生是人類歷史上偉大的發明家，最顯著的功績莫過于發明了照亮人類工業革命之路的碳絲燈泡。對于燈泡使用的電路，愛迪生始終認為應該使用直流電，但他的助手特斯拉卻認為應該使用交流電。當時特斯拉還只是一個名不見經傳的小人物，人們用世俗的眼光批判他，但他并未放棄，而是選擇向老師愛迪生挑戰。經過上百次的實驗，他終于向世人證明了他所提出的理論的正確性。此時的愛迪生非但沒有惱羞成怒，反而欣然接受，并幫助特斯拉宣布他的成果。世博會上，當交流電點亮會館時，人們為特斯拉和愛迪生的選擇熱烈鼓掌。

魯迅選擇棄醫從文，用手中的筆點亮中華民族的復興之路；特斯拉和愛迪生的選擇，則為世界帶來了光明。當然并非所有人的選擇都能使他們名垂青史，有些人的選擇使他們遺臭萬年。

“東窗密謀莫須有，風波冤獄天也哭”，這是秦檜的選擇；不顧“慟哭六軍俱縞素”，“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐的是燈紅酒綠、高官厚祿、醉生夢死。由于錯誤的選擇，他們只能卑躬屈膝、渾渾噩噩地活，處于活著比死還難受的狀態，成為為人們所不齒的敗類。

因此，在人生的岔路口，我們應該仔細斟酌，選擇正確的路。選擇蒼蠅逐臭，獲得的自然是齷齪骯臟；選擇藍天，自然與白云為伴；選擇太陽，必當與溫暖為鄰；選擇大海，一定與風浪共舞。擇善道，必得善果！

簡 評

本文有很多優點，語言流暢，表達準確，很好地運用了事例論證、對比論證等論證方法。這里單純說一說本文的事例論證。中學生運用事例論證最常出現的毛病是單純地羅列事例，缺乏分析，缺乏論述，使事例不能很好地服務于論點。本文作者運用事例論證時夾敘夾議，尤其是有關魯迅先生的選擇，節末還有總結、闡發——“正是因為有無數像他這樣的人……”，這一句議論，使魯迅的事例一下子擴展到了一大批像魯迅先生這樣的人，由個別到一般，論證的力量大大增強，可謂四兩撥千斤，借力巧妙！

本文稍顯不足的是段與段之間的過渡不夠自然，論證邏輯不夠嚴密。比如第二自然段與第三自然段之間，第三自然段與第四自然段之間。

（許 妍老師）