淺談青銅器獸首耳、鋬的造型特征

李繼紅

摘 要：我國作為世界文明古國，青銅器是我國文化史上獨樹一幟的存在。我國古代奴隸社會時期，青銅器就被賦予了不同意義。根據青銅器復雜絢麗的裝飾紋樣、典雅大氣的外在形象、別具一格的風格特點、技術精湛的手工制作充分展示著一個時代的政治經濟文化的發展水平[1]。在商周時期，青銅器的主要特性還是在造型裝飾上。下面，本文將通過對虢國墓出土的相關器物做簡要分析。

關鍵詞：青銅器;文化;藝術特征

青銅，古稱“金”或“吉金”，是紅銅與錫、鎳、鉛、磷等化學元素的合金，這種合金是世界冶金史上最早的合金，歷經幾千年的化學反應，會在表面形成一層青灰色的銹，所以，今人將其為“青銅”。青銅器是我國文化中的瑰寶，其包含的文化價值和歷史淵源是今人解讀古代，了解古代政治、經濟、文化的重要依據。

1 虢國青銅器的器型種類與特色

虢國墓地出土的青銅器造型上，設有獸耳、鋬，且多數用途是用于食器、酒器、禮器、水器、樂器等。不同時代的青銅器在風格上都呈現出不同的風采，在同一時期但是不同用途的造型上更是姿態各異，在紋飾裝飾上更是惟妙惟肖，青銅器根據自身差異在藝術特點上更是猶如百花齊放五彩繽紛，使青銅器在藝術史上有很高的觀賞和藝術價值。在象征意義上，青銅器的外在造型和紋飾花樣極具時代特色，在生活中多用于祭祀以及古代貴族的身份體現，是地位的象征，通過青銅器的組合，可以充分展示出虢國貴族的等級標準和不同等級的審美要求。

盨是在西周時期最早出現的青銅器，是從簠簋發展而來，用來盛放食物的食物器皿。例如：“獸叔盨”，它是三門峽虢國墓出土的少見的精品青銅器，其表面基本沒有青灰色銹蝕。“獸叔盨”外形精美，且盨蓋內部上鑄有銘文，根據銘文我們可以了解到當時的時代文化;在外形上，器身呈現橢方型，造型精美，根據青銅器的裝飾紋樣可以展現出當時人們的藝術向往。從青銅器的造型鑄造上可以了解到當時工藝匠人精湛的手工技巧。

虢國是西周時期重要的諸侯國，其墓葬規格隸屬于西周晚期，其墓葬出土的大量青銅器被發現、研究。這一時期是歷史發展的一個過渡期，青銅器根據自身的特點和特殊的含義，在自身的造型藝術發展上體現出承上啟下的連接性，為我們深入剖析青銅器藝術特色提供有利佐證。在藝術發展史上青銅器獨特的造型和鑄造技法等藝術特色為我們了解古代文明起到了極其重要的作用。

2 青銅器的造型形式

商周時期青銅器多以方、圓形的幾何體造型最為常見，隨著歷史的變遷，動物造型青銅器逐漸增多。幾何體的青銅器在造型上都顯示出粗重的感覺，整體注意均衡協調的特點，重心下沉，在視覺上給人以沉穩凝重的直觀感受。在西周晚期，逐步開始出現諸侯爭霸，戰事頻發的局面。亂世之中的手工藝人們將這一時代特征融入到藝術創作中，在青銅的造型和裝飾上呈現出時代特色，整體給人以群雄割據，亂世紛爭的感覺。青銅器主要以鑄造和紋樣相結合的方式進行裝飾，甚至開始在青銅器上鑄造文字，春秋早期，具備銘文的青銅器逐步增多，字數上也存在很大差異一到數十不等。在外形上多用動物浮雕和動物紋樣，呈現出兇狠猙獰、莊重威嚴的效果將王權的神圣不可侵犯體現的淋漓盡致。這種紋飾和造型風格展現了當時社會的政治和藝術追求。

2.1 在造型上使用浮雕與線刻相結合的鑄造技法

西周虢國墓出土的青銅器外形上的獸耳和鋬都采用高浮雕和紋飾相結合的手法呈現。因為青銅器多作為實用器皿，面積較小，浮雕適用于整體的運動形式的高度概括的表現，相對來說不適合面積有限的青銅器。這時紋飾的線刻手法開始發揮出獨有的特色。線刻在一定程度上彌補了浮雕的缺點，并且利用自身優點，使整體形象更加生動，活靈活現。在獸首耳、鋬的造型技法上，充分展示了浮雕與線刻相結合的藝術手段，在造型上使用浮雕技術，運用簡約的造型手法抓住整個畫面的大感覺;在細節上，利用線刻紋樣，描繪細節，展示其氣韻，強化整體結構，使器物更加完整，給人以強烈的視覺感受。

2.2 在造型上手法上的半圓雕技術

在虢國墓出土的青銅器中，還體現出半圓雕的鑄造技法。半圓雕可以認為是一種圓雕的表現手法，這種造型技法最早在商朝晚期得到重用。設計依據浮雕與線刻的特點，將半圓雕的技法融入其中，將青銅器皿設計成與動物外形更加相似的獨特造型，增加器皿的雕塑感，使整個器皿更具備藝術欣賞性。半圓雕的藝術手法在浮雕和線刻的基礎上進行再次創作，增強了器皿整體立體結構，展示出古人對結構美的追求。

3 商周時期青銅器的造型發展

商周時期的青銅器為了體現獸類造型器皿的神秘感，多采用夸張、概括的手法展示造型姿態，體現獨特的時代特征。在技法上將獸首處理為猙獰的形象，通過刻畫獠牙和爪子來展示獸首的莊重感[2]。獸首面部的鑄造打破了傳統的面部比例，采用夸張的手法進行塑造，將面部的器官夸張化，使其對比鮮明，充分展示獸首的靈動和作為青銅器的厚重嚴肅。

在青銅器造型特色鑄造的過程中，經常可以看見曲線的運用，在青銅器裝飾里向波紋、卷云紋等都是曲線運用的體現[3]。曲線展示出一種柔美的感覺，在造型夸張的獸首上，使用曲線的紋飾進行裝飾，線刻。這種剛柔并濟的鑄造方式增強了器皿的靈動性，展示出一種帶有韻律的節奏感。

西周晚期，禮器樂器走向沒落，禮器在制作商趨向簡單概括，作為身份象征的鼎、爵等，數量上逐漸減少，在造型和紋樣上都不在以神秘猙獰為主流，被華美與寫實的生活氣息所取代，西周末期，對人的價值和力量開始追求肯定，青銅器的受眾由貴族走向普通人，開始運用于日用生活。在造型表現上由粗陋厚重轉變為簡樸輕便，紋飾也趨于溫和體現出氣韻生動的運動之美。

4 商周時期青銅器的宗教價值

“神道設教”史在虢國時期作為統治者的思想普羅大眾，是統治合法與否的重要關鍵。每一個宗族都具備自己的“宗廟”，這里的“宗廟”寄居者祖宗的神靈，而為了獲得這個神靈的庇護，則需要進行所謂“祭祀”，而青銅器在古代除了地位的象征和作為食器存在外，禮器是作為主流生產，數量之多，而其最主要的用途就是祭祀。商周時期的宗教色彩濃重，青銅器也被賦予了特殊的意義。在大型的宗教活動、軍事戰爭中青銅器都體現出不同的重要的地位。古有“祭天”之說，且天為天子，天子一言九鼎。所以青銅器的造像上也根據不同的人鑄造出不同的紋樣和造型。商周前期青銅器造型多對稱、均衡、和諧的造型特點，體現了商周統治時期的審美標準。在造型的基礎上，又加以龍鳳圖騰作為裝飾，增添了古人利用青銅器來表達對鬼神的敬畏。

5 結束語

通過對商周時期的青銅器造型特點的分析，了解了一個時代的藝術特性和政治文化局面。根據西周虢國墓出土的青銅器，了解了當是時手工匠人的精湛技法，青銅器的文明是我國文化史上的一朵奇葩。其具備的文化底蘊和學術意義是我們始終需要去解讀的精華。

參考文獻

[1]余萬根.平江家譜文化淺談[J].檔案時空，2017（7）：40-43.

[2]錢白.大漠草原的守護神紋——鄂爾多斯式青銅器審美造型淺析[J].內蒙古藝術，2017（1）：83-85.

[3]岳花娟.淺析中國傳統元素青銅器紋樣對藝術設計教育的影響[J].陜西教育（高教），2017（3）：10-11.