建設(shè)基于信息技術(shù)支持的進(jìn)城務(wù)工人員子女協(xié)同教育平臺的構(gòu)想

劉紅平

(長沙師范學(xué)院信息科學(xué)與工程學(xué)院，湖南 長沙 410000)

2010年7月，中共中央國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》，明確提出為了適應(yīng)信息科技發(fā)展進(jìn)步的要求，各類學(xué)校需充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享[1].信息技術(shù)的發(fā)展，對于我國教育改革的深化、教育機(jī)制的創(chuàng)新、復(fù)合型人才的培養(yǎng)等具有基礎(chǔ)性與革命性的作用.特別是對于進(jìn)城務(wù)工人員子女來說，借助信息技術(shù)的有效支撐而搭建起來的協(xié)同教育平臺，促使他們快速適應(yīng)教育環(huán)境的轉(zhuǎn)變、縮短學(xué)習(xí)心理的調(diào)試期、消減學(xué)習(xí)行為的異化與矛盾，并在協(xié)同教育平臺的幫助下，實現(xiàn)與城市學(xué)生無差異化的同頻共振.

1 協(xié)同教育：進(jìn)城務(wù)工人員子女社會化的復(fù)合系統(tǒng)

“協(xié)同”與“教育”的合并為一，始于當(dāng)代教育實踐對于協(xié)同學(xué)這一系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展認(rèn)知.20世紀(jì)60年代，聯(lián)邦德國物理學(xué)家赫爾曼·哈肯(HemannHakend)在考察與研究了生物自然界、人類社會、精神世界等之后，提出了一種新的科學(xué)解釋和研究策略，協(xié)調(diào)合作之學(xué)，即協(xié)同學(xué).協(xié)同學(xué)，指的是一門在普遍規(guī)律支配下的有序的、自組織的集體行為的科學(xué)[2].在一定條件下，一個復(fù)雜的、由眾多子系統(tǒng)所構(gòu)成的、相互協(xié)作的復(fù)雜系統(tǒng)，當(dāng)外界的信息、物質(zhì)、能量、環(huán)境等變化時，各子系統(tǒng)間通過自組織運(yùn)動而產(chǎn)生的協(xié)同效應(yīng)，使該復(fù)雜系統(tǒng)重新塑造出從無序到有序的發(fā)展道路，產(chǎn)生新的行為模式和子系統(tǒng)相互作用模式.

教育本身就是一種復(fù)雜的協(xié)同系統(tǒng).在其內(nèi)部，存在以不同標(biāo)準(zhǔn)劃分的子系統(tǒng)，這些子系統(tǒng)相互作用的結(jié)果，將使教育這個整體系統(tǒng)產(chǎn)生出新的模式、結(jié)構(gòu)和特征.為此，不同學(xué)者都在以自己的方式，試圖解釋究竟如何理解協(xié)同教育.最為普遍的認(rèn)識，就是將協(xié)同教育當(dāng)作一種凡是對學(xué)生具有教育作用的聯(lián)合力量，即是將學(xué)校、家庭、社區(qū)和社會作為子系統(tǒng)，通過它們的相互協(xié)同，促使學(xué)生有效的實現(xiàn)社會化.

馬克思主義說，人是現(xiàn)實存在的人，多種的社會關(guān)系構(gòu)成了活生生的、具體的人.務(wù)工后代作為特殊的受教育群體，是當(dāng)代中國社會分工多樣化、職業(yè)人群流動的產(chǎn)物，他們跟隨父母來到異地求學(xué)，他們身上裹挾著城鄉(xiāng)教育資源的不平衡、教育信息獲取的不對等、受教育價值呈現(xiàn)的不協(xié)調(diào)、教育愿景的不一致等復(fù)雜因素，同時，父母的受教育程度、收入情況、職業(yè)發(fā)展、城市融入程度、人生規(guī)劃和對他們的教育投入、未來期待等，都會使得他們身上本以存在的各種因素更加的復(fù)雜，這使得協(xié)同教育對于他們的社會化發(fā)展具有更具體、更細(xì)微的意義和功能.

1.1 通過家庭-學(xué)校-社區(qū)-社會子系統(tǒng)的自主性，以提高系統(tǒng)協(xié)同度.

協(xié)同學(xué)雖然并沒有對系統(tǒng)內(nèi)部的各子系統(tǒng)進(jìn)行明確地分工，或者說，根本未能有明確地責(zé)任和義務(wù)，而是根據(jù)各子系統(tǒng)的自我能動性和自治性，促使系統(tǒng)從不平衡達(dá)到新的平衡，以此來實現(xiàn)協(xié)同的意義.務(wù)工后代所依賴的協(xié)同教育，比其他類型的學(xué)生群體來說，更加需要各子系統(tǒng)的密切配合和協(xié)調(diào)，因為他們的子系統(tǒng)同比數(shù)值弱于其他類型的協(xié)同教育，這來自家庭教育的經(jīng)驗不足、學(xué)校教育的資源欠缺、社區(qū)教育的動力缺乏、社會教育的關(guān)注力分散等多種因素.因此，每一部分的教育乃至協(xié)同教育，都將對他們未來的知識結(jié)構(gòu)、適應(yīng)社會能力、掌握生存技能等產(chǎn)生至關(guān)重要的影響.值得注意的是，當(dāng)對他們實施的教育協(xié)同度不斷提升時，上述各個部分教育所欠缺的部分將由其他部分進(jìn)行補(bǔ)充，以至于在每一個微觀個體上，展現(xiàn)出新的生長發(fā)展點，這就是協(xié)同教育對于他們的意義.

1.2 通過吸收其他類似概念的合理內(nèi)核，以增強(qiáng)自組織有序度.

在過往協(xié)同教育的研究中，習(xí)慣將其與協(xié)同學(xué)習(xí)、協(xié)同教學(xué)、家校合作、校社共育、家社協(xié)作等相近概念相比較，從而得出彼此之間的區(qū)別與聯(lián)系，進(jìn)而更突顯協(xié)同教育的特殊性.但是，這容易造成對于范疇及其它們之間界限的過渡闡釋，并不利于它們之間的相互借鑒.特別是對于務(wù)工后代來說，對他們實施的協(xié)同教育，就是需要將協(xié)同教學(xué)之中的教師、協(xié)同學(xué)習(xí)之中的同學(xué)、家校合作之中的家庭和學(xué)校、校社共育之中的學(xué)校和社會、家社協(xié)作之中的家庭和社區(qū)都緊密的聯(lián)系在一起，形成松而不散的系統(tǒng)結(jié)構(gòu).否則，協(xié)同教育之中的子系統(tǒng)都各自為政且互不干涉，不僅難以形成教育系統(tǒng)，更難以實施教育協(xié)同.因此，各子系統(tǒng)作為協(xié)同教育自組織的內(nèi)在部分，需要提高協(xié)同教育實踐的效率，就需要各自發(fā)揮優(yōu)勢，完善配套教育系統(tǒng)，努力與務(wù)工后代的特殊教育需求相協(xié)調(diào).

1.3 在實現(xiàn)廣泛教育協(xié)同過程中，以發(fā)展外部關(guān)聯(lián)度.

在過往的協(xié)同教育研究中，對于學(xué)生協(xié)同的目標(biāo)僅僅在教育領(lǐng)域，或者僅僅是在家庭—學(xué)校—社會等子系統(tǒng)的相互協(xié)同秩序之下實現(xiàn)社會化.但是，一方面，學(xué)生的全面發(fā)展是在涵蓋教育在內(nèi)的審美、道德、理想、人格等多方面訴求的統(tǒng)一；另一方面，家庭-學(xué)校-社會等子系統(tǒng)的劃分也僅僅是最為簡單的協(xié)同教育劃分類型.因此，對于前者而言，協(xié)同教育應(yīng)尋求多領(lǐng)域力量的注入，以實現(xiàn)學(xué)生全面方位需求的滿足；對于后者而言，有學(xué)者提出，協(xié)同教育已進(jìn)入新時代，出現(xiàn)了產(chǎn)-學(xué)-研協(xié)同教育模式對于家-校-社協(xié)同教育模式的超越[3].這對于務(wù)工后代而言，更密切地將他們的教育要求與社會發(fā)展、職業(yè)認(rèn)知相契合，也更符合他們向往的社會生活.

2 基于信息技術(shù)支持下進(jìn)城務(wù)工人員子女協(xié)同教育的再釋與定位

2019年2月28日，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在《第43次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》中表明，截至2018年12月，我國在線教育用戶規(guī)模達(dá)2.01億(手機(jī)用戶高達(dá)1.94億)，年增長率達(dá)29.7%[4].借助于網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)的發(fā)展，通過智能設(shè)備、移動終端等所展現(xiàn)的在線教育課程、擬態(tài)教學(xué)場景、對接線下學(xué)習(xí)慣習(xí)，實現(xiàn)了個性化學(xué)習(xí)需求、家長參與、教師協(xié)作、教學(xué)互動、企業(yè)融入等多方面的協(xié)同.

雖然這只是從整體上反映出在線教育之中付費(fèi)課堂這一側(cè)面的發(fā)展模式和教育生態(tài)，但是，卻為進(jìn)一步釋義協(xié)同教育，提供了可供借鑒的視域和范例.其實，根據(jù)筆者在相關(guān)文獻(xiàn)收錄平臺上的檢索，早在1986年作者曾成平在《信息革命與教育發(fā)展協(xié)同作用初探》一文中就曾表述過，信息科學(xué)技術(shù)革命與教育發(fā)展客觀必然地存在著協(xié)同作用[5].雖然這并不意味著該文最先表明信息技術(shù)與教育之間的協(xié)同關(guān)系，也并不意味著該文對于教育理解已經(jīng)達(dá)到協(xié)同的共識，但至少說明對于此類問題的研究已經(jīng)進(jìn)入教育領(lǐng)域.

如果說，上述是從一般層面上論述信息技術(shù)對于協(xié)同教育的意義，那么，針對務(wù)工后代這一特殊群體，則需將協(xié)同教育進(jìn)行在信息技術(shù)意義下的重新闡釋與定位.

2.1 通過教育協(xié)同系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的超時空協(xié)同，以增強(qiáng)重疊黏合性.

信息技術(shù)使得原本具有一定時空功能的協(xié)同教育，更便捷地將碎片時間、零散知識、突發(fā)情況等進(jìn)行整合和及時處理，以此增強(qiáng)協(xié)同子系統(tǒng)之間的重疊黏合.務(wù)工后代實際存在的適應(yīng)性、發(fā)展性、協(xié)調(diào)性、異質(zhì)性、矛盾性等客觀問題，不會由于時空的扭轉(zhuǎn)而解決，反而將此積累到不同的時空之中，甚至有可能在時空跳躍中發(fā)生惡性質(zhì)變.因此，各子系統(tǒng)可以密切關(guān)注借助于技術(shù)手段而創(chuàng)建的家長微信群、班級電子郵箱、班級微博留言板、校訊通平臺、心理診室網(wǎng)等，發(fā)揮各自優(yōu)勢，將各子系統(tǒng)黏合成為統(tǒng)一的教育協(xié)同系統(tǒng).

2.2 通過教育協(xié)調(diào)組織的有序協(xié)同，以形成有機(jī)團(tuán)結(jié)性.

信息技術(shù)有助于克服協(xié)同教育本身存在的盲目性、隨意性和不明確性，激發(fā)自覺性、靈活性和互補(bǔ)性，促使協(xié)同教育組織從機(jī)械團(tuán)結(jié)走向有機(jī)團(tuán)結(jié).各子系統(tǒng)需要在日常溝通、交流的過程中，切實做到自覺參與、共同處理問題，因分工明確、權(quán)責(zé)分明卻又彼此支持的教育行動，以達(dá)致有機(jī)團(tuán)結(jié).務(wù)工后代在協(xié)同教育的有機(jī)團(tuán)結(jié)之下，演化出自身對于社會及其他者的信任感和依賴性，這對他們的社會心理、教育認(rèn)知、人生自信等都具有現(xiàn)實的意義.由于協(xié)同教育依托信息技術(shù)有效地承擔(dān)了原有單個獨(dú)立教育的部分責(zé)任，補(bǔ)償了由單個教育部分所欠缺的不足，由此，進(jìn)一步地助力他們找尋教育中的理想自我以及完善自我的社會人格.

2.3 通過教育合作集體的聯(lián)動協(xié)同，以提高域間配合.

信息技術(shù)具有的無界限性、廣域性、中介性、快速轉(zhuǎn)化性等特質(zhì)，必然更易于將所有協(xié)同教育主體都集結(jié)與聯(lián)合起來，當(dāng)共聚在同一集體之中的協(xié)同主體，在朝著同一目標(biāo)進(jìn)行教育實踐時，它們彼此熟悉和密切配合將有助于務(wù)工后代教育效益的實現(xiàn)、教育成果的顯現(xiàn).雖然協(xié)同學(xué)早已揭示了協(xié)同系統(tǒng)之間的彼此配合，就能獲得一種全新的行為方式和實踐成效，但是，信息技術(shù)的功效則將進(jìn)一步擴(kuò)大協(xié)同教育的協(xié)同效應(yīng)，以至于形成誰有時間誰處理、誰有經(jīng)驗誰提供、誰有資源誰共享、誰有意見隨時提、誰有問題隨地解決等統(tǒng)一和共識.務(wù)工后代所經(jīng)歷的社會生活，本質(zhì)上就是一種跨越多種領(lǐng)域的生存，為避免他們在學(xué)校如脫離現(xiàn)實的傀儡從事學(xué)習(xí)、在家庭如以對抗家長為樂趣過家庭生活、在社會通過違背教育價值和家長期許來獲得自我滿足等情況，各子系統(tǒng)就應(yīng)密切聯(lián)動，并且聯(lián)動其他系統(tǒng)、領(lǐng)域，以至于實現(xiàn)協(xié)同教育的全過程、全方面、全員覆蓋.

3 依托信息技術(shù)進(jìn)城務(wù)工人員子女協(xié)同教育平臺的總體構(gòu)思

近年來，協(xié)同教育理念實踐化的轉(zhuǎn)向得到了信息技術(shù)發(fā)展的大力支持，在已有的短信微信、博客服務(wù)、家校通等平臺基礎(chǔ)上，專業(yè)的諸如陽光通協(xié)同教育平臺等協(xié)同教育網(wǎng)站也陸續(xù)投入運(yùn)行，以便將學(xué)生實時狀況、課程進(jìn)度和總體計劃、教師教學(xué)、學(xué)校政策和活動安排、家長關(guān)心議題等都通過網(wǎng)站發(fā)布.在取得一定協(xié)同教育成效之后，各類實施協(xié)同教育的學(xué)校彼此分享了經(jīng)驗、成果，為進(jìn)一步鞏固協(xié)同教育平臺創(chuàng)建的成果夯實了基礎(chǔ)，也為務(wù)工子女協(xié)同教育平臺的搭建貢獻(xiàn)了可供借鑒的實施路徑.

3.1 超越單一主體，全面實現(xiàn)多主體的協(xié)同聯(lián)動機(jī)制.

傳統(tǒng)的協(xié)同教育方式大多強(qiáng)調(diào)各子系統(tǒng)的在各司其事的結(jié)構(gòu)發(fā)展過程中，教育規(guī)律成型的潛移默化法則.這一法則所要求的是，各實施協(xié)同教育的主體都具有清晰的自我認(rèn)知、達(dá)至成熟的心理狀態(tài)和一定的教育技巧.但是，對于進(jìn)城務(wù)工人員來說，他們大多面臨著較大的家庭生存壓力和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，較長的職業(yè)勞動時間幾乎使得他們無法發(fā)展家庭教育主體的角色能力.這就需要其他主體，諸如學(xué)校、社會、社區(qū)等，能夠幫助他們盡快地發(fā)展為“低度的”家庭教育主體(這里的“低度的”意指愿意用時間、精力換取對于自身協(xié)同教育角色的認(rèn)同感、對于子女教育發(fā)展的同步性以及協(xié)同教育平臺的了解和使用)，并逐漸走向完善.因此，為了創(chuàng)建務(wù)工子女的協(xié)同教育平臺，就需要從以往點狀的教育主體協(xié)同到網(wǎng)狀(包括線上的網(wǎng)絡(luò)和線下的交流網(wǎng))的教育主體協(xié)同發(fā)展，以至于實現(xiàn)多主體共謀的協(xié)同教育共同體.

3.2 超越單純客體，發(fā)展客體主體化和開啟協(xié)同-深度學(xué)習(xí)模式.

協(xié)同教育就是為了促使學(xué)生在獲得教育條件的最大數(shù)量和最優(yōu)質(zhì)量的過程中，實現(xiàn)成長成材的目標(biāo)，以完成國家的人才培養(yǎng)任務(wù).過往的協(xié)同教育平臺往往只關(guān)注協(xié)同主體使用效率及其信息技術(shù)運(yùn)行狀況，卻忽視了教育者對于平臺的主動參與、主觀感受與接受認(rèn)同.如果需要對務(wù)工后代協(xié)同教育平臺進(jìn)行設(shè)計，就需要從他們的實際情況出發(fā)，在諸如信息技術(shù)掌握情況、自我對于平臺的需求程度、平臺是否具有實際教育效果、問題的及時處理與跟進(jìn)、實際教育情況的隱私保障等方面，為他們量身打造協(xié)同教育平臺.在此過程中，還需發(fā)揮教育客體的主體能動性，主動為平臺創(chuàng)設(shè)提出自己的意見、需求和功能設(shè)定，為協(xié)同教育實際落地奠定對象性基礎(chǔ).在受教育者有效運(yùn)用協(xié)同教育平臺之后，將有助于他們利用平臺開啟充分廣度、深度和關(guān)聯(lián)度的深度學(xué)習(xí)，以此構(gòu)成協(xié)同學(xué)習(xí)共同體，彼此分享包括知識積累、課程研究、學(xué)習(xí)經(jīng)驗，甚至是諸如城市生活感悟、人生困惑、德性養(yǎng)成與精神成長等內(nèi)容.

3.3 超越載體屬性，實現(xiàn)教育資源的有效整合.

技術(shù)依托下的協(xié)同教育平臺，通過對“有意義的信息”進(jìn)行有效整合，以供協(xié)同教育主體和受教育者使用.這里的“有意義的信息”，即凡是能夠引起教育主體和教育客體發(fā)生聯(lián)系、產(chǎn)生共鳴和具有教育意義的教育內(nèi)容，都?xì)w屬于其范疇之內(nèi).這一過程發(fā)生在協(xié)同教育平臺之上，意味著此平臺不僅具有一般載體屬性的能夠承載傳遞教育信息、促使協(xié)同教育主體和客體發(fā)生互動關(guān)聯(lián)，而且能夠進(jìn)行有效的數(shù)據(jù)收集、信息篩選、意見整理、問題反饋，促進(jìn)平臺參與者的教育發(fā)展.對于務(wù)工后代來說，協(xié)同教育平臺需要成為他們教育的“標(biāo)配品”而非可有可無或成為他們教育發(fā)展的阻礙，才能實現(xiàn)其超越載體屬性的意義；對于協(xié)同教育主體來說，協(xié)同教育平臺需要成為他們慣以使用的、能夠?qū)⑺麄兊慕逃Y源進(jìn)行統(tǒng)整的技術(shù)教育工具，才能發(fā)展其超越中介屬性的價值.

3.4 超越網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，勾連線上和線下的教育生活.

當(dāng)信息技術(shù)尚未發(fā)展時，協(xié)同教育主要是在現(xiàn)實生活中，以現(xiàn)實存在的教育協(xié)同主體對受教育者進(jìn)行的一種對象性的教育活動.當(dāng)協(xié)同教育能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)造屬于自己的教育平臺時，不僅從教育者到受教育者、教育信息到教育活動、教育經(jīng)驗到教育手段等都增加了虛擬的性質(zhì)，而且建構(gòu)了一種網(wǎng)絡(luò)的教育生活.其以匿名、隱身、虛擬交流的方式，有助于務(wù)工后代將課堂外遇到的問題及時求助于線上教師，有利于家長隨時可通過協(xié)同教育平臺聯(lián)系教師咨詢子女的學(xué)習(xí)情況，也方便了教師在此與學(xué)生、家長進(jìn)行溝通.其與現(xiàn)實的教育生活相呼應(yīng)，一同構(gòu)成了務(wù)工后代完整的教育生活，給予他們整全的教育過程體驗.