切之磋之

王振羽

老子說：“大巧若拙”“大樸不雕”，“若拙”并不是真的拙，“不雕”并非不知道如何去雕琢。《莊子》里面講了一個“抱甕灌畦”的故事，說是一個老翁，抱著一個瓦罐子去灌溉菜園子，可是那時已經發明了“桔槔”這種幫助取水的木制機械工具。可是老翁不去用它，認為一旦運用了這項工具之后，便是“機巧”的行為，那樣人就失去了純樸的本質。明明知道好用，可是不用它，為的是保住質樸不丟失。

有大智慧的人并不是不會搞些機巧謀略，可是他們不會那樣去做，反而很呆板的樣子，這叫“大智若愚”。最巧妙的人會把巧妙藏起來，看上去很笨拙，這叫“大巧若拙”。這些若通俗地去講，沒有大智大巧，放低標準，那便是“厚道”，厚道是可貴的品質。

于明是個很厚道的人，他為人質樸，他筆下的畫也質樸，拙拙的味道。其實他畫畫功夫是相當過硬的，看到過他畫的人物畫和大尺幅的創作，無論是人物造型、結構的精準程度還是筆墨在形體上的運用，都非常到位，能看出來下過大功夫。功夫技巧到位但不妨礙質樸，質樸一是來自天然本性，二是源于不愿炫耀技巧，故意找尋生拙的味道。看于明的畫，這兩方面的原因似乎都有。

孔子說：“言之無文，行之不遠。”又說：“文質彬彬，然后君子。”因此過去把書面行文用語稱之為“文言”，就是把普通的言語給文飾化一下。

畫畫的道理同然，開始的時候在巖石上畫，在墻壁上畫，后來到絹帛上畫，到宣紙上畫，畫得也越來越精致，越來越考究，這就是逐漸地把質樸的東西給加上了“文”。把質樸的語言、形象等加之以文，為的是使它更好聽更好看，但是好聽好看的目的是要表達出來點什么。要是不表達一點什么，而只是為了好聽而好聽、好看而好看，雖然也不是沒有意義，但是過于強調形式上的美感，那就成了六朝時期駢四儷六的文賦，文辭華美，但是內容空洞無物。這樣綜合地看來，無論文章還是畫畫，既要表達思想內涵，又要在表達方式上講究一番，還不能過于追求表面的華麗，這確實是一件難能的事情。不過高手的藝術家，可以“不著一字，盡得風流”，寫文章時候，花費很大心思去經營，但是不露出經營的痕跡，如“風行水上，自然成文”。畫畫時章法布白，筆墨營造，處處用心，但是畫完后渾然一體，渾然天成。這也成為了中國文化中最具特征的一面，那就是含蓄的美、內斂的美。

在于明的畫面里能看到這種含蓄的美感，他畫的仕女、瓶花、家具陳設等，皆能曲盡其態，在方寸之內何處落墨何處留白，多有出人意外者，而觀其畫面整體，又能和諧充滿，構圖出奇，又能化奇特為平實，這是經營之后而不露痕跡。筆墨熟練，而能同時追求生拙的意趣，這是能做到華麗而有意追求樸實，是知巧而用拙，這同于明的樸實、厚道的性格是相統一的。

于明仍然筆耕不輟，業精于勤，其年齡尚輕，以后也定會有若干變化。藝術也正是在這些未知的變化當中有極大的魅力。

于明

1984年生于河北故城。2012—2014年研修于中國國家畫院梁占巖工作室。中國美術家協會會員，作品被中國國家畫院、吳冠中藝術館等機構和個人收藏。

作品參加2012年吳冠中藝術館開館暨全國中國畫作品展、2013年全國中國畫作品展、2014年八荒通神——哈爾濱美術雙年展、2014年首屆南京國際美術展、2015年第三屆吉祥草原·丹青鹿城——全國中國畫作品展、2015年水墨彭城·全國寫意中國畫作品展、2015年墨言——《中國畫收藏》優秀青年藝術家提名展、2016年矩陣——中國當代藝術家作品國際巡回展、2017年秋風相和——當代新文人畫名家雅集、2018年對話/中國書法中國畫名家學術邀請展等展覽。