中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

張 厲

（武漢交通職業(yè)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

0 前言

對(duì)于建筑工程的規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程來(lái)說(shuō)，其存在著很多細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了建筑規(guī)劃合計(jì)的不同風(fēng)格，而不同風(fēng)格的建筑工程也能夠直接對(duì)城市的形象進(jìn)行體現(xiàn)，但是在現(xiàn)代化建設(shè)得以開(kāi)展的背景下，我國(guó)很多城市的建筑物都出現(xiàn)了建筑風(fēng)格基本相同的情況，其建筑設(shè)計(jì)完全像國(guó)外靠攏，淡化了中國(guó)傳統(tǒng)特色，這不僅僅無(wú)法對(duì)城市的地域文化進(jìn)行體現(xiàn)，還可能會(huì)影響到中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳承。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅僅具備較高的境界，同時(shí)還具有較為明顯的審美價(jià)值與藝術(shù)魅力，只有在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行體現(xiàn)，才可以真正的彰顯我國(guó)城市的地域文化與傳統(tǒng)元素，傳承中國(guó)文化。據(jù)此，本文對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有所裨益。

1 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則

1.1 規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有可行性

想要對(duì)整體問(wèn)題進(jìn)行研究，就必須要在一定程度上對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則進(jìn)行明確。對(duì)于建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程來(lái)說(shuō)，其必須要保證三個(gè)原則，分別是：規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有可行性、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)注重經(jīng)濟(jì)因素、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具備美觀性。三個(gè)原則都十分重要，先從第一個(gè)原則來(lái)看，如果在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中不具備可行性，那么就會(huì)直接削減建筑規(guī)劃的作用，無(wú)法詮釋建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的價(jià)值。而想要保證其可行性，負(fù)責(zé)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)工作人員就必須要以實(shí)際情況為基礎(chǔ)，充分的對(duì)建設(shè)用地的現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察，明確地址條件與交通環(huán)境等等，在確定該地區(qū)的基本情況適合用于建筑建設(shè)后，再開(kāi)始下一步的工作。除此之外，相關(guān)建筑人員還應(yīng)該根據(jù)地理?xiàng)l件確定最為合適的規(guī)劃方案，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合居民的建設(shè)要求，對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行完善，使整體規(guī)劃設(shè)計(jì)具備可行性。

1.2 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)注重經(jīng)濟(jì)因素

在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，相關(guān)工作人員必須要注重經(jīng)濟(jì)因素，避免建筑工程實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)超出成本的情況，除此之外，在中華民族傳統(tǒng)文化中，勤儉節(jié)約思想一直十分重要，所以建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)尊重這一思想，在設(shè)計(jì)時(shí)盡量的減少對(duì)能源的消耗，如此就可以在降低建設(shè)成本的基礎(chǔ)上為環(huán)保做一份貢獻(xiàn)。節(jié)省下來(lái)的資金還可以用在其他項(xiàng)目的建設(shè)中，一舉兩得。如果能夠在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)階段就注意這一問(wèn)題，那么就可以為后期的建筑設(shè)計(jì)提供較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑建設(shè)過(guò)程中的融入。

1.3 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具備美觀性

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具備美觀性，這也是建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的基本原則之一。由于中國(guó)傳統(tǒng)文化本身就是一種帶有審美觀的文化，因此我國(guó)人民普遍注重建筑的美觀性，所以，在開(kāi)展建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，相關(guān)人士必須要充分的考慮到建筑的美觀性，并在此基礎(chǔ)上兼顧建筑的舒適性，盡量對(duì)人們的具體需求進(jìn)行滿足。以民用建筑為例，在對(duì)小區(qū)建筑進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，工作人員不僅僅要考慮到建筑的采光，同時(shí)還需要做好綠化方面的規(guī)劃，以人為本，注重群眾的需求，保證建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的合理性。

2 在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中缺少中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的主要原因

2.1 民族傳統(tǒng)文化缺失

正如前文所說(shuō)，在現(xiàn)代化建設(shè)得以開(kāi)展的背景下，我國(guó)很多城市的建筑物都出現(xiàn)了建筑風(fēng)格基本相同的情況，其建筑設(shè)計(jì)完全像國(guó)外靠攏，淡化了中國(guó)傳統(tǒng)特色，這不僅僅無(wú)法對(duì)城市的地域文化進(jìn)行體現(xiàn)，還可能會(huì)影響到中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳承。而之所以會(huì)在現(xiàn)實(shí)情況中出現(xiàn)這一問(wèn)題，主要就是因?yàn)樵诮ㄖ?guī)劃設(shè)計(jì)工作人員的設(shè)計(jì)思想中缺失民族傳統(tǒng)文化。我國(guó)目前的很多標(biāo)志性建筑在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行應(yīng)用的同時(shí)也大程度的加入了西方的建筑形式，這也在一定程度上縮小了民族傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的生存空間。

2.2 缺乏對(duì)地域特色的重視

在城市化建設(shè)的背景之下，很多建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員都在工作過(guò)程中更加注重現(xiàn)代化的因素，另外，部分工作人員缺乏設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)思想不夠完善，思想境界不夠高，這導(dǎo)致他們?nèi)狈?duì)地域特色的重視，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)完全照搬大都市的經(jīng)驗(yàn)。機(jī)械性效仿其他城市的行為會(huì)降低群眾的認(rèn)同，尤其是對(duì)于一些具有濃重地域特色的城市來(lái)說(shuō)，其整體的規(guī)劃與其他城市大同小異，無(wú)法體現(xiàn)自身的特點(diǎn)。長(zhǎng)此以往，我國(guó)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體水平很難得到提升。

2.3 建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員缺乏文化基礎(chǔ)

對(duì)于很多建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，其在學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸到的都是現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念與知識(shí)，這些知識(shí)較為籠統(tǒng)，基本以西方建筑理念為基礎(chǔ)，雖然具備流行性，但是卻很難體現(xiàn)中國(guó)建筑的韻味與價(jià)值。也正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化太少，因此他們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐過(guò)程中很難對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行掌握，進(jìn)而制約了其具體的設(shè)計(jì)能力。

3 中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的合理體現(xiàn)

3.1 設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)應(yīng)以設(shè)計(jì)創(chuàng)新方面為基礎(chǔ)。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都變得十分激烈，而想要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就必須要合理的進(jìn)行創(chuàng)新，在建筑規(guī)劃行業(yè)內(nèi)，創(chuàng)新同樣十分必要。目前，我國(guó)很多城市的建筑物都存在著整體風(fēng)格雷同的情況，不僅僅缺乏特色，更無(wú)法滿足群眾的需求，因此，相關(guān)人士應(yīng)該對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，將創(chuàng)新思想運(yùn)用到工作當(dāng)中。雖然目前很多現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素都在建筑物上得到了體現(xiàn)，但中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素其實(shí)并不沖突，二者完全可以融合在一起，達(dá)成一加一大于二的效果。

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)在業(yè)余時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的建筑元素，以此來(lái)對(duì)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行豐富，繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化。與此同時(shí)，建筑人員還應(yīng)該將建筑設(shè)計(jì)看作是一種文化理解的過(guò)程，將傳統(tǒng)文化元素展現(xiàn)在建筑上，可以突出地區(qū)的地域文化屬性，使其具備特色。

對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行合理的創(chuàng)新不代表讓設(shè)計(jì)人員完全推翻之前的設(shè)計(jì)思路，在正確的情況下，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收的基礎(chǔ)上，促進(jìn)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化的無(wú)縫連接，如此既能夠保證現(xiàn)代化設(shè)計(jì)，又可以對(duì)建筑的文化價(jià)值進(jìn)行詮釋。在工作實(shí)踐中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分了解地區(qū)的地域文化，之后結(jié)合傳統(tǒng)文化思想對(duì)現(xiàn)代建筑進(jìn)行創(chuàng)新，使其具備古典文化的特征。再者，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員還應(yīng)參考我國(guó)傳統(tǒng)古典建筑的設(shè)計(jì)元素，深入的對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)，汲取我國(guó)古典建筑與現(xiàn)代建筑的共通之處，進(jìn)而提升建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的水平，促進(jìn)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化、人文文化、建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)文化的結(jié)合。

3.2 建筑設(shè)計(jì)方面的體現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑設(shè)計(jì)方面也能夠得以體現(xiàn)，由于我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家因此地域特色文化在我國(guó)的各個(gè)地區(qū)內(nèi)都有所體現(xiàn)，在進(jìn)行建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，工作人員應(yīng)尊重地區(qū)的文化差異，除了應(yīng)對(duì)當(dāng)?shù)氐赜蛭幕M(jìn)行了解之外，還需要明確民族的特色，漢族與滿族、回族的文化不可能完全相同，如果在不同民族、不同區(qū)域的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中都僅僅采用一種通用的方法，那么中國(guó)傳統(tǒng)文化自然也就無(wú)法在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)。

建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作人員應(yīng)以地區(qū)實(shí)際情況為主，尋找一些傳統(tǒng)的建筑，明確傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)形式，在此基礎(chǔ)上，其還需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理的加工，并非所有的傳統(tǒng)文化都適合在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，并非傳統(tǒng)文化的所有內(nèi)容都需要在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)，所以，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員必須要對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行選擇、加工，進(jìn)而以現(xiàn)代化建筑為基礎(chǔ)，以地域文化特征為核心，完成整體的建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)。

促進(jìn)城市現(xiàn)代化發(fā)展已經(jīng)成為一種趨勢(shì)，所以，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)不能夠顧此失彼，應(yīng)在重視傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上保證建筑具有現(xiàn)代化的功能與特點(diǎn)。在對(duì)建筑物設(shè)計(jì)方案進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，建筑人員應(yīng)考慮到傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，賦予其藝術(shù)文化特性，創(chuàng)設(shè)出中國(guó)特色的現(xiàn)代化建筑。

3.3 審美方面的體現(xiàn)

正如前文所說(shuō)，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化本身就是一種帶有審美觀的文化，因此我國(guó)人民普遍注重建筑的美觀性。想要在建筑審美方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行體現(xiàn)，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員就必須要在傳統(tǒng)文化中汲取靈感，除了要在業(yè)余時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)學(xué)習(xí)之外，還應(yīng)該多去各個(gè)地區(qū)進(jìn)行實(shí)踐觀察，了解城市的價(jià)值觀與地域文化中含有的審美觀。

除此之外，建筑的類型不同，風(fēng)格也不應(yīng)相同，住宅建筑與商業(yè)建筑的功能不同，所以在融入傳統(tǒng)文化元素的過(guò)程中，為了保證審美價(jià)值，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員也應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行合理的區(qū)分，不能夠?qū)⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化元素隨意的應(yīng)用在不適合的建筑類別中。例如，中國(guó)傳統(tǒng)文化存在著龍的元素，其具備審美價(jià)值，但如果將其運(yùn)用在住宅建筑上，就會(huì)給人一種突兀感。

總而言之，想要使中國(guó)傳統(tǒng)文化在建筑審美方面有所體現(xiàn)，相關(guān)工作人員還需要在工作實(shí)踐中不斷的加強(qiáng)研究。

4 對(duì)未來(lái)的展望

實(shí)事求是的說(shuō)，我國(guó)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)水平較之幾年前已經(jīng)有所提升，但想要持續(xù)促進(jìn)我國(guó)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的進(jìn)步，就應(yīng)立足于現(xiàn)有基礎(chǔ)不斷創(chuàng)新。從未來(lái)發(fā)展的角度來(lái)看，無(wú)論是中國(guó)傳統(tǒng)文化還是城市文化，亦或是地域文化，都必須要完全的融入、滲透在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中。設(shè)計(jì)人員除了要滿足建筑的現(xiàn)代化功能，還應(yīng)該根據(jù)建筑周邊的環(huán)境打造特色建筑，滿足人們的需求。

每個(gè)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員都應(yīng)該在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)細(xì)節(jié)因素進(jìn)行考慮，進(jìn)而保證不同類型的建筑都能夠在細(xì)節(jié)方面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化因素進(jìn)行體現(xiàn)。從未來(lái)的發(fā)展角度來(lái)看，建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員應(yīng)合理開(kāi)展景觀設(shè)計(jì)，使建筑與周邊的景觀呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)的形象，除此之外，建筑的設(shè)計(jì)還應(yīng)該與地方特色、周邊環(huán)境相呼應(yīng)，否則就可能產(chǎn)生建筑突兀感，無(wú)法滿足人們的需求。建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)人員還可以在合理的情況下將具有古典元素的裝飾完全的應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，如此不僅僅可以對(duì)文化氛圍進(jìn)行營(yíng)造，還可以提升建筑的審美價(jià)值。

保護(hù)生態(tài)環(huán)境在任何時(shí)代都十分重要，從未來(lái)的發(fā)展角度來(lái)看，建筑規(guī)劃人員應(yīng)在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行運(yùn)用的基礎(chǔ)上注意環(huán)保問(wèn)題，其可以選擇一些環(huán)保材料，實(shí)現(xiàn)建筑工程的節(jié)能損耗，同時(shí)其還應(yīng)根據(jù)不同地區(qū)的氣候情況合理選擇材料，完善建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的整體過(guò)程。在此基礎(chǔ)上融入中國(guó)傳統(tǒng)文化可以在滿足群眾審美、居住需求的基礎(chǔ)上給予其較好的生活體驗(yàn)，循序漸進(jìn)的傳承、發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化。

5 結(jié)論

綜上所述，在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，想要保證其藝術(shù)性與審美價(jià)值，就必須要適當(dāng)應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化。如今我國(guó)很多城市的建筑物都存在著整體風(fēng)格雷同的情況，不僅僅缺乏特色，更無(wú)法滿足群眾的需求，因此，相關(guān)人士應(yīng)該對(duì)建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，將創(chuàng)新思想運(yùn)用到工作當(dāng)中。雖然目前很多現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)元素都在建筑物上得到了體現(xiàn)，但中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)元素其實(shí)并不沖突，二者完全可以融合在一起，達(dá)成一加一大于二的效果。