藏族傳統體育項目及傳承保護研究

陸 航

(安徽國防科技職業學院 基礎部, 安徽 六安237000)

1 藏族代表性傳統體育項目概述

藏族傳統體育項目很多，在我國民族傳統體育文化中占據著重要位置。藏族傳統體育的代表項目主要有以下幾種。

1.1 北嘎

在藏族地區廣泛流傳著一種稱之為“北嘎”的傳統體育項目，即我們俗稱的藏式摔跤。史料表明，北嘎盛行于唐代，據西藏大學丁玲輝教授等人的研究考證，現今敦煌莫高窟中的兩幅藏傳佛教圖中即有一幅圖描述的是釋迦牟尼與從弟難陀進行摔跤的精彩場面。除此之外，北嘎在《中國民俗大系·西藏民俗》中也有明確記載。北嘎比賽的形式有很多種，主要有馬上、固定式、背抵背式及自由式摔跤4種。其中，馬上摔跤和背對背式摔跤除了藏區之外，在其他地區很難見到。

北嘎的藏語含義是“和諧吉祥”，北嘎是一種意志與力量的比賽，廣泛流行于西藏、安多藏族地區、新疆部分地區。北嘎比賽前，參賽隊員身穿藏族特有的摔跤服裝，然后依據比賽規定在腰間系上藍色或紅色兩種顏色的腰帶。比賽時，參賽隊員緊抓對方腰帶，依靠腰部力量提起對方隊員，然后將其旋轉摔倒，在比賽中，參賽隊員的身體著地即宣布失敗。目前在正式比賽中，北嘎比賽采取的賽制有淘汰制和循環制兩種，對參賽隊員的年齡并無限制。比賽依據參賽隊員的體重劃分為5個級別進行[1]。

1.2 朵加

藏語“朵加”俗稱抱石頭，是西藏人民在長期的生產和勞動實踐中演化出來的一項民族傳統體育項目[2]。在勞動之余，藏族男性經常聚集在一起，以抱石頭為樂，從而盡情展示男性的力大無窮。在大昭寺以及桑耶寺內的壁畫中仍有藏族男子抱舉石頭的畫面。從這些壁畫中我們不難看出，抱石頭是當時一項非常流行的體育運動[3]。

“朵加”的大意是通過舉石頭進行臂力較量。朵加是藏族一項頗具代表性的民族傳統體育項目，這是考驗人體力量最為直接的一種體育比賽。朵加比賽正式開始后，參賽隊員需將巨石用雙臂抱起，然后將巨石扛在肩膀上。在部分比賽中還可能要求參賽隊員扛巨石繞旗桿走一圈，最后將巨石用力擲出，哪位隊員擲出的距離最遠便宣布獲勝，也有朵加比賽以擲石的準確度為衡量勝負的標準。為增加比賽難度，有時還會在巨石上抹上酥油，讓巨石不易抱住[4]。

1.3 碧秀

碧秀是西藏重要傳統體育項目之一，俗稱響箭。史料表明，西藏人民在400多年前過“望果節”時已經開始組織碧秀比賽。碧秀箭長80厘米，箭頭是一個橢圓形木雕裝置，箭尾插上天鵝毛，箭身用毛竹削制而成，周身帶有若干個小孔。碧秀在發射時由于空氣進入小孔，會發出尖厲的鳴號聲[5]。

碧秀的箭靶也非常獨特，藏語稱之為“瑪爾帝”，用牛毛繩編織而成，是一種極為有趣且別致的活動靶環。靶環的外圈為白色，中圈為黑色，靶心為紅色。藏民將這三種不同顏色的圓圈有機組合在一起變組成箭靶。進行碧秀比賽時，將箭靶用一條繩子懸垂于空中，箭靶距離地面大約1.5米。碧秀比賽的開射距離約為40米左右。具體距離可以根據實際情況作出調整。碧秀射中箭靶后，其紅色環或白色環便會自動脫落。為防止碧秀繼續在空中向前飛行，藏民用布做成一個門簾狀的靶圍。靶圍的用處很多，它不僅可以對碧秀起到一定的保護作用，還可以方便撿箭。靶圍擺放的位置大約在箭靶后約50厘米處[6]。參加碧秀比賽的人數沒有特定限制。一般來說，碧秀比賽要求每位射手連射兩箭，射落紅心，箭穿三環者宣布獲勝。除此之外，比賽規則中還規定，中靶一次可外加多射一次，如此不斷疊加，直至未中靶為止。射手在比賽中射中箭靶可獲得一條哈達，除哈達之外，還可以獲得一定數量的牛羊肉，甚至有時還可獲得美麗姑娘的敬酒祝賀[7]。

1.4 押加

押加是藏族傳統體育運動，有人稱之為“藏式拔河”或“大象拔河”，藏語還稱“朗欽吉田”，意為大象頸部技能。該項民族傳統體育項目在藏族地區廣泛流傳。押加運動項目已有百年的歷史，它是藏族歷史發展的產物。在藏族的一些節日(如雪頓節)中經常會進行押加表演，深受藏族人民喜愛。在第六屆全國少數民族運動會(1999年)中，押加被列為正式比賽項目[8]。

押加比賽的技術動作、規則和對比賽場地的要求均極為簡單。押加可以在兩人間進行，也可以在三人間進行，三人的押加比賽難度相對較大。但民間廣為流傳的押加比賽一般僅在兩人間進行。比賽開始前，需在地上用石灰或其他方式劃出兩條平行線作為河界。然后再將一條長度大約為6.5米的布帶兩端打上繩結，套在比賽雙方隊員的脖子上。除此之外，還需要在布帶的中間部位系上一條紅布作為標志，使其垂直于界河的中間。比賽準備階段，雙方隊員需背向而立，將布帶經腹部從襠下穿過，再模擬大象的形態趴在地上。裁判宣布比賽開始后，雙方隊員以頸部用力拖動布帶努力向前爬，率先將紅布拉過河界的一方獲勝。押加的比賽規則之一是男女分賽，比賽雙方隊員以體重進行劃分，目前的押加比賽大致分為如下幾個體重級別：55公斤級、60公斤級、70公斤級、80 公斤級和 80 公斤級以上。押加比賽采取三局兩勝的賽制，比賽宣布開始后，若雙方隊員超過1.5分鐘后仍無法決出勝負，則將比賽暫停，待雙方休息1分鐘后繼續進行比賽。押加比賽時，雙方運動員要求穿膠底鞋，身穿藏族民族服裝，但雙手不允許佩戴任何輔助器材或道具[9]。在藏族地區，押加比賽的開展是極為廣泛的，每逢節假日，藏族地區的很多地方均會舉行押加比賽。在日常閑暇之時，人們也會充分利用田間、牧場中的空地，以游戲的形式開展押加比賽[10]。

2 藏族傳統體育項目傳承保護存在的問題

2.1 個別項目的傳承人處于斷層邊緣

受到現代化進程不斷加快的影響，藏族地區人民的價值觀也在悄然發生變化，那些無法給本民族帶來經濟利益的事物已然很難引起絕大部分藏民的興趣。藏族傳統體育項目的傳承保護依靠的是人，也就是我們通常所說的傳承人。傳承人是對藏族傳統體育項目進行傳承保護的“根脈”，但目前藏族地區個別傳統體育項目的傳承人卻處于斷層邊緣。烏丙安教授曾說過這樣一句話：“失去了傳承與傳承者，非物質文化遺產就不存在。”由此可見，為了對藏族傳統體育項目進行更好地傳承保護，在傳統體育項目的傳承人培養方面必須要予以更多重視。

2.2 社會經濟水平低下造成困境

藏族人民在漫長的歷史發展過程中，曾創造出多彩的傳統體育文化。受西藏地區先天自然條件的限制，藏族地區的經濟發展呈現出不平衡狀態，整體經濟發展水平相對落后。經濟發展水平的嚴重落后在一定程度上對藏族傳統體育的傳承和保護造成了影響。在這樣的大背景下，藏族地區的民族傳統體育活動在很多情況下均是由民間組織，但這樣的組織形式無法有效形成較大規模。在藏族的部分旅游地區，傳統體育文化資源也缺乏強大的區域經濟支撐，在資源的轉換能力方面普遍不足。這種情況的存在也造成藏族傳統體育項目的傳承保護舉步維艱。除此之外，藏族地區落后的基礎設施建設也在一定程度上影響了民眾參與民族傳統體育項目的熱情，對藏族傳統體育項目的傳承保護極為不利。

2.3 校本課程缺失阻礙傳承保護

藏族地區學校所開設的課程項目大都與現代體育項目相關，這種情況在一定程度上影響了藏族傳統體育項目的傳承保護。學校是對藏族傳統體育項目進行傳承保護的重要場所，但目前藏族地區的學校卻鮮有開設民族傳統體育課程的，雖然部分藏區學校在大課間活動中適時融入民族傳統體育項目，但其影響力卻極為有限。總體來看，藏族地區學校傳統體育校本課程的設置情況并不樂觀。

2.4 傳統體育管理制度的不健全

目前，西藏地區并未建立健全與傳統體育項目傳承保護相關的專門規章制度。對藏族傳統體育項目的傳承保護大都依據民間力量。隨著歷史發展進程的不斷加快，人們發現僅發展競技體育并不符合我國社會經濟發展的需求，對傳統體育項目進行傳承保護已迫不及待。基于此種情況，藏族地區政府必須盡快建立健全專門的傳統體育項目傳承保護管理制度，通過傳統體育項目傳承保護管理制度的建立不斷提高傳統體育項目傳承保護的有效性。

3 藏族傳統體育項目的傳承保護對策

3.1 注重傳統體育傳承人的培養

藏族傳統體育項目的傳承保護離不開傳承人，傳承人在藏族傳統體育項目傳承保護中所扮演的角色是舉足輕重的。藏族地區個別傳統體育項目的失傳在很多情況下均是由于該傳統體育項目的傳承人出現斷層所造成的。基于此種情況，為更好地對藏族傳統體育項目進行傳承保護，在藏族傳統體育項目的傳承人培養方面，首先要注重傳統體育項目傳承人在年齡結構上的均衡性，應適當培養一些較為年輕的傳統體育項目傳承人。在傳統體育項目傳承人的資格認定及待遇保障等方面制定出更加詳盡的制度規范。

3.2 國家、政府加強扶持力度

藏族傳統體育項目是我國民族傳統體育項目的重要組成部分，在傳承保護上應受到國家、政府的大力支持。社會經濟發展水平的落后在一定程度上制約了藏族傳統體育項目的傳承保護，為有效解決該問題，國家、政府必須要不斷加強對藏族地區的基礎設施建設支持力度，從而對藏族地區的產業結構進行優化、調整。應不斷加強藏族地區的衛生、教育及其他社會事業建設，對藏族少數民族傳統文化產業的發展予以大力支持，從而為藏族地區傳統體育項目的傳承保護提供有力的支持與保障環境。

3.3 傳統體育項目應與教育協調發展

為了對藏族傳統體育項目進行傳承保護，必須使藏族傳統體育項目與教育協調發展。藏區學校應積極開發民族傳統體育項目的校本課程，編寫民族傳統體育項目的校本教材，讓藏族傳統體育項目的傳承和發展可以通過學校教育來有效實現。藏族傳統體育項目具有較強的趣味性，在藏族地區學校適當增設一些傳統體育項目課程，不僅可以達到對學生進行體育教育的目的，同時也可以有效增加藏族地區學生對傳統體育項目的認識。從藏族傳統體育項目的傳承保護來看，青少年在藏族傳統體育項目的傳承保護中具有承上啟下的重要作用。因此，讓傳統體育項目與教育協調發展是極為重要的，可以有效實現對藏族傳統體育項目的傳承保護。要做到這一點具體可以從以下幾個方面入手：首先，地方政府應該出臺具體文件，規定西藏地區的大中小學必須開設與藏族傳統體育項目相關的專門課程，通過課程向學生傳授一定的藏族傳統體育知識與技能。其次，為滿足學校開展藏族傳統體育項目教學的實際需要，地方政府應加強學校傳統體育場地、器材、師資等方面的建設和培養，讓學校具備較強的傳統體育項目教學條件。

3.4 盡快建立傳統體育管理制度

地方政府需盡快建立健全專門的傳統體育項目傳承保護管理制度，通過管理制度的建立不斷提高傳統體育項目傳承保護的有效性。例如，在農牧區可以以鄉鎮為中心，建立和強化傳統體育的組織管理及運行機制，有目的地發展一批優勢藏族傳統體育項目[11]。可以建立藏族傳統體育生態博物館，讓更多的人了解藏族傳統體育項目，并讓人們充分認識到藏族傳統體育生存發展面臨的困境，進而引導更多的人參與到藏族傳統體育項目的傳承保護的隊伍中來。除此之外，還應將藏族傳統體育項目的傳承保護與旅游業發展有效結合起來。可以在一些著名的旅游區組織開展民族傳統體育項目，如朵加、押加、碧秀等，讓游客更多地了解藏族傳統體育項目。并且充分利用自身的各種自然資源，發展登山、攀巖、冰雪運動等現代旅游項目，為西藏的體育旅游業發展錦上添花，進而在一定程度上為藏族傳統體育項目的傳承保護助力。