略論《八方石瓢》的創(chuàng)作與裝飾

顧洪軍

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

宜興紫砂陶與文化的聯(lián)系可謂相當深遠，融合交匯在一起。紫砂陶藝的發(fā)展，包含了深厚的文化底蘊，濃郁的文人氣息，隨著茶文化與陶文化的結合，喜愛紫砂藝術品的人越來越多。紫砂壺里有滿滿的文化味和書卷氣，在繼承傳統(tǒng)創(chuàng)新中，形成了獨一無二的精神藝術品。這種藝術品尤其像立體的畫，滿足了人們的鑒賞需求。要想更加好的去展示紫砂的藝術魅力，就需要紫砂藝人時時更新觀念，勇于創(chuàng)新。

2、《八方石瓢》的創(chuàng)作與裝飾

茶一直都出現(xiàn)在中國的古詩詞中，文人們喜愛借物抒情，壺是茶的載體，有著天然的人文精神與品味在其中，有感情、有靈性。紫砂陶土泥色醇厚、古樸自然，自古就有中華優(yōu)秀的文化品德在其中，通過在壺面的一些創(chuàng)作提升了壺形的意境。

茶壺的氣韻就像人的精神，有些高昂，有些萎靡，有些大度，有些小氣，而同樣的壺形在不同的人手里，也都有一些不同的結果。觀賞一件作品就像觀察一個人，要有深刻的觀察力才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘所在。壺的韻味是需要人的眼光去發(fā)現(xiàn)的，只有有了更高一層的眼界才能去了解壺的優(yōu)劣。那么賞壺的人若是相對壺形氣韻有更高級別的認識，就一定要多研究時代的精品。

茶壺在整體造型上具有一種美感，因為它的各部分比例是相當搭配的，整體給人的平衡、對稱、變化都是相當明顯的，強調了美與善的一種協(xié)調，壺藝的一種統(tǒng)一，茶壺的形與神的關系相當重要，一把骨肉分明的壺才是一件優(yōu)秀的壺藝作品。紫砂創(chuàng)作一般都會把傳統(tǒng)文化加入到紫砂創(chuàng)作里去，《八方石瓢》作品上的刻繪內容就來自于自然，蘭向來是文人墨客心頭愛，代表了君子的品性。《八方石瓢》壺身整體呈現(xiàn)朱紅的色澤，砂質極其溫潤，壺身的轉折面過渡也是相當自然，從容不迫。壺蓋平實壓在其上，蓋沿與口沿結合的相當完美。

紫砂陶是一種介于陶與瓷之間的茶器，透氣性能相當好。茶具與文人結合，并且把畫家、詩人結合在一起，使得作品的藝術性與人文性相互統(tǒng)一。上等的茶葉與壺的組合，使作品散發(fā)出一種特殊的氣韻，茶葉的淡雅之香和茶壺的氣質，讓人內心平靜。幾百年的收藏歷史，紫砂早已和文化結合在一起。

宜興的紫砂壺藝幾百年以來，歷史相當悠久，在這其中有很多頗有建樹的人，他們運用自己的智慧，引領紫砂壺藝的發(fā)展，創(chuàng)作的形式分很多種，創(chuàng)作的理念也都各不相同，傳統(tǒng)的形式分成很多種，以象形形式，以內涵形式，以寓意形式等等。紫砂因為生活而產生，由此變得豐富多彩。紫砂順應生活而生，它的存在說明社會對紫砂的需求，現(xiàn)代人的審美情趣影響紫砂的發(fā)展，所以紫砂藝術一定要跟隨著社會大眾的需求，以多變的形式，豐富的語言，貼合人們的生活方式。

紫砂陶向文化藝術的不斷靠攏是離不開文人雅士的熱情參與的，文人在茶壺上題寫壺銘，寄情寓志，畫家在作品上揮毫書畫，使紫砂作品集合文學、書畫于一體，賦予其深厚的內涵。文人學士對于紫砂陶的創(chuàng)作，無疑提升了作品整體的文化藝術品位。

一般而言，創(chuàng)作氛圍從外部環(huán)境中可以來培養(yǎng)，同時主觀的因素也是相當重要。紫砂創(chuàng)作和其他藝術是一樣的，扎實的基本功很重要，對紫砂文化的深刻了解也很重要，需要從各個方面、各個途徑去了解、提高自己的專業(yè)知識，從而營造出一種優(yōu)秀的氛圍。紫砂文化的每一項都讓世人驚嘆，不管是泥料的配置，還是造型工藝等方面。

紫砂可以說造就了宜興的發(fā)展，成就了藝人的心愿。紫砂作品的制作，立足于壺型的本意，融入了個人的理念、品味。紫砂壺隨著技藝的精進，更是有了更加深刻的價值。一件好的作品，既要方便使用，更要具有極強的美觀性，還要便于存放，這樣才是一件好的收藏品。《八方石瓢》就是這樣的設計和制作的作品。

3、總結

紫砂陶不如瓷器驚艷，沒有玉器富貴，但是卻有古樸醇厚的質地，文人雅士的清高氣韻。茶壺有千萬種，韻味又是包羅萬象。從壺中倒出的茶水，流入心田的是一種美好。紫砂茶壺流露出淡淡的清香，做人要像茶壺清香，即便內心十分苦澀，也要流露出一種清香，這大概就是壺人們說的“壺味人生”。人的一生要像茶壺這樣，就能把人生活出風彩。紫砂壺表達出的情感敘事說理，借物抒情，談笑間流露出的就是藝術的享受。