淺談紫砂作品“君贏天下”的造型創作

蔡志衛

江蘇宜興 宜興 214221

《君贏天下》

紫砂壺自誕生以來，歷代匠人致力于創新和改革，力求將紫砂壺發揚光大。一件優秀的紫砂壺作品作為一種款式、一種理念、一種構思得以流傳和推廣，主要是因為作品有內涵，壺韻在一代代的傳承和創新中得以提高和升華。創新的概念就是既探索造型的千變萬化，又在壺藝上要求新穎突出，而創新的過程就是作者將自己的主觀思想、藝術理念和人生閱歷都表述出來的過程。紫砂壺《君贏天下》的作者在創作過程中就是充分利用了自己的想象力和創造力，將情感、觀念、感悟都融合在一起，使作品既有鮮明的藝術特色，又有濃郁的文化內涵。

我們將要分析作品《君贏天下》的造型設計，可以說作者的設計理念和需要表述的思想感情都融在這四個字里面。

首先是“天下”的造型表現形式。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。自秦始皇統一六國建立秦，社會制度成為封建社會后，就有了“天下”的概念。天下之大，不可丈量，想要在紫砂壺上表現出來，最適合的器型就是八方器了，四海八荒，四面八方，無一不體現了主題和宗旨。八方器的特點就是線條流暢，輪廓分明，平穩莊重，《君贏天下》符合了八方器型所有的特征，作者將線條運用到了極致，直線挺括剛勁，弧線柔美有韌性，線條之間的組合、交叉都恰到好處，準確體現了方器“方中寓圓，圓中顯方”的造型美感。四方壺嘴、半方半圓的壺把、圓形口蓋，這樣漸變的制作理念更體現了剛柔并濟的效果，映襯得整壺氣勢挺拔、層次分明、美觀得體。

其次是“君”的設計理念的表述。中國是禮儀之邦，服飾制度也早就有之。作者將“冠”體現在壺型中，用來象征君王皇權。作品《君贏天下》的壺鈕就設計成了“通天冠”。通天冠是皇帝戴的帽子，歷史資料中記載:“其形如山，正面直豎，以鐵為冠梁”。所以我們看到此壺中壺鈕就是正面梯形，從上到下逐漸內斂，中間有一小孔，拿捏趁手。這樣的設計突出了皇權的象征。作者以通天冠為原型，以壺鈕代表“君”，再加上三彎流的壺嘴，弧度優美的壺把，加上挺拔渾厚的壺身，各個部位協調有致，構成了一把呈八方之態，隱含圓擴之美的紫砂壺。

最后是“贏”的造型表述形式。個人認為在封建王朝中“贏”一字用的非常巧妙。始皇統一六國后，中國的封建皇朝經歷了無數朝代更迭，歷史上的皇帝人數有400多位。但是真正算得上仁君的卻是屈指可數。水能載舟亦能覆舟，秦始皇建立秦朝，二世而滅，因為暴政重稅、民不聊生，不得民心，最終亦是被陳勝吳廣的農民起義覆滅。隋煬帝因為過于急功近利而導致了天怒人怨，使得百姓官員和貴族都被折騰得無法正常的生活，各地起義蜂起，最后被屬下背叛而死。商紂王荒淫無度，周幽王烽火戲諸侯……這些亡國之君的共同點就是不體恤民生，不得民心。自古得民心者得天下。漢光武帝劉秀在位期間勵精圖治，結束了農民之間的戰爭，平定了天下混亂的局面，他還改革了官制，任用賢臣，在經濟上他注重農民的發展，休養生息，并且他還大興儒學，是一位得民心，有作為的君主。唐太宗李世民以仁政治理天下，并且非常的虛心，聽取群臣的意見，對國家內部實行休養生息，使得整個國家都非常的安定，人民生活的很幸福，開創了“貞觀之治”，為后來唐朝能夠開創盛世的局面打下了非常堅實的基礎，也深受人民的愛戴。宋仁宗趙楨對人民非常的親近，減少了人民的賦稅，深受人民的愛戴和擁護，在他駕崩的時候，全國人民都感到很悲傷，甚至就連敵國都感到十分的惋惜。借鑒歷史，我們知道君贏天下需要超凡的政治能力，還需要一顆仁愛之心，仁愛百姓，百姓自會擁戴你。作者通過這樣隱喻的表現形式將自己對歷史故事的淺顯感悟都融入了壺中。

壺身上刻著詩句“滿庭詩境飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉”,這是唐代詩人雍陶《韋處士郊居》中的詩句。作者在韋處士郊居庭院中看到了滿園飄飛飄落的紅葉，聽到了清冷的琴聲和叮咚的泉聲交織成的樂章，有感而發。這樣詩情畫意的美好場面化作詩句陶刻于壺面上，整壺的文化意境都得到了升華。

紫砂壺藝就是造型和設計理念互相結合，互相成全的一個過程。作者對“君贏天下”所包含的深層次的理解和感悟都傾注在了壺身上，而壺本身的造型設計也充分說明了紫砂壺可以以自身的形制符號來表達寓意和情感。作品《君贏天下》的線條、輪廓、大小、比例等多種元素都把握適當，以豐富飽滿的形象去感染人，吸引人，從而引發巨大的想象力，以有限的壺空間引出無限的思維空間，以壺飽滿的形象去豐富內在的精神世界，以此來凸顯紫砂壺藝獨有的韻味和風采。