紫砂文化與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合
——以紫砂壺“秋碩”為例解析

吳才軍

紫砂陶也被稱作紫砂器，經(jīng)過數(shù)百年時(shí)間逐漸演變成為濃厚的紫砂文化，其中蘊(yùn)藏著中華文化精神，是我國(guó)傳統(tǒng)民族文化中不可分割的一部分。隨著紫砂文化的演進(jìn)，應(yīng)用傳統(tǒng)工藝進(jìn)行設(shè)計(jì)、制造，使紫砂壺作品有更為豐富的內(nèi)涵。但是目前在發(fā)展過程中，針對(duì)紫砂文化與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合還存在一些疑問，需要在設(shè)計(jì)與制造期間加以完善。下面以紫砂壺作品“秋碩”為例展開分析。

1、紫砂壺“秋碩”造型

紫砂壺“秋碩”的整體造型比較古樸（如圖1），參考南瓜形狀，壺身部分設(shè)計(jì)紋理，呈橢圓形，極具動(dòng)感，造型具有獨(dú)特性，因?yàn)檫\(yùn)用了南瓜這一元素，所以壺體的意韻具有自然性的特點(diǎn)。壺身造型為橢圓形，為小口設(shè)計(jì)，壺蓋和壺口緊密銜接，壺鈕的形狀為南瓜蒂，與壺身連接起來(lái)，更加凸顯設(shè)計(jì)的獨(dú)特性。在紫砂文化方面，壺流、壺鈕、壺身一一對(duì)應(yīng)，具有首尾呼應(yīng)的設(shè)計(jì)效果，將紫砂壺器具的包容性突出體現(xiàn)出來(lái)。紫砂壺“秋碩”當(dāng)中也引用了我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素與傳統(tǒng)工藝，整壺的造型弧線十分流暢、優(yōu)美，給人一種舒適的視覺感，通過設(shè)計(jì)主題與整壺造型與各個(gè)元素的運(yùn)用，使該紫砂壺作品更具分量感，將紫砂文化真實(shí)的體現(xiàn)出來(lái)。

圖1 秋碩

2、紫砂壺“秋碩”中傳統(tǒng)工藝的體現(xiàn)

紫砂壺“秋碩”造型比較雅致，是以我國(guó)傳統(tǒng)文化中的“秋收碩果累累”為主題，蘊(yùn)藏著農(nóng)耕文化。從文化角度分析，農(nóng)耕文明始終存在于人們的價(jià)值理念中，將其作為紫砂壺設(shè)計(jì)的主題，為傳統(tǒng)文化提供了多元的傳播途徑，同時(shí)也將紫砂壺制作傳統(tǒng)工藝與紫砂文化有機(jī)結(jié)合。觀察紫砂壺作品“秋碩”，可以讓人直接感受到秋收的氛圍。其中主要應(yīng)用了打身筒、篦身筒、明針工等傳統(tǒng)工藝，可以采用“刨光”的手法保證表面平整，再利用“壓光”這一傳統(tǒng)工藝將泥的顆粒壓實(shí)，加強(qiáng)緊密性，最后再通過“磨光”這一手段，抓住明針的柔韌性特點(diǎn)，使坯體更加光滑。雖然傳統(tǒng)工藝比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但是卻可以保證最終的整體效果。

3 加強(qiáng)紫砂文化與傳統(tǒng)工藝融合的建議

3.1 創(chuàng)新紫砂傳承理念

現(xiàn)代社會(huì)在多元文化的影響下，傳統(tǒng)文化的傳承受到一定限制，尤其是在快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境中，人們?cè)诜泵Φ墓ぷ髋c生活之余，開始關(guān)注到傳統(tǒng)文化，以此滿足自己的精神需求。紫砂文化歷經(jīng)數(shù)百年時(shí)間，其材質(zhì)、整體造型均體現(xiàn)一種質(zhì)樸之感[1]。但為了傳承紫砂文化，行業(yè)的從業(yè)者要充分考慮新時(shí)期對(duì)紫砂制造的要求，創(chuàng)新傳承理念。

基于這一點(diǎn)，建議將紫砂工藝品只是作為陳設(shè)品的傳統(tǒng)觀念改變，總結(jié)現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下人們的審美觀，在紫砂壺設(shè)計(jì)與工藝選擇中多增加實(shí)用性，讓紫砂壺作品真正的融入到人們的生活中，通過紫砂文化與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，讓人們更加深入的感知紫砂藝術(shù)，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，傳承紫砂傳統(tǒng)工藝。

3.2 利用互聯(lián)網(wǎng)傳承傳統(tǒng)工藝

新媒體和互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代信息傳播的主要渠道，紫砂文化作為傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，印象是紫，也可以通過網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大其影響范圍。進(jìn)入信息時(shí)代后，信息技術(shù)在各個(gè)行業(yè)得到體現(xiàn)，紫砂制作過程中，不管采用的是純手工工藝，還是半手工工藝，制作技術(shù)也在各個(gè)時(shí)期審美觀的影響下而發(fā)生變化[2]。例如明末清初時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了模印、拍印制作工藝，隨后發(fā)展到乾隆時(shí)期出現(xiàn)了陶模與木模銜造的工藝，采用分段合成的方法，將紫砂生產(chǎn)效率提升。進(jìn)入到新時(shí)期之后，人們對(duì)紫砂文化的關(guān)注度逐漸提升，越來(lái)越多的新制造工藝應(yīng)運(yùn)而生，但是從業(yè)者在應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)的同時(shí)，也要致力于傳承紫砂文化，將其與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，使這一傳統(tǒng)文化得到傳承。互聯(lián)網(wǎng)具有高效率、大規(guī)模的特點(diǎn)，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)傳承紫砂文化與傳統(tǒng)工藝，將這兩者結(jié)合，不僅可以達(dá)到弘揚(yáng)紫砂傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，還能夠提高生產(chǎn)效率，保證產(chǎn)品質(zhì)量，應(yīng)用信息技術(shù)為紫砂壺設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)紫砂工藝的傳承提供服務(wù)。

3.3 加強(qiáng)紫砂工藝品設(shè)計(jì)

政府部門和紫砂行業(yè)積極合作，利用媒體對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行宣傳，將其與成功的現(xiàn)代設(shè)計(jì)案例相結(jié)合，組織紫砂工藝品展覽，邀請(qǐng)各大院校的學(xué)生參與。如此一來(lái)，可以廣泛傳播紫砂設(shè)計(jì)理念，明確傳統(tǒng)紫砂工藝的發(fā)展方向，與現(xiàn)代社會(huì)審美需求結(jié)合，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代生活需求的紫砂工藝品[3]。現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)紫砂工藝的結(jié)合，必須要有紫砂文化作為襯托，才能夠使紫砂壺造型滿足時(shí)代發(fā)展要求，讓人們感受紫砂文化的過程中，體會(huì)到紫砂工藝品的魅力。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，紫砂文化與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合，是傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要途徑，讓人們感受紫砂文化，在多元化渠道中傳承紫砂傳統(tǒng)工藝，這對(duì)于紫砂行業(yè)的持續(xù)發(fā)展有重要意義。