竹有清風(fēng)不賦閑
——淺述紫砂壺“韻竹提梁”的文化意境

張 煒

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺從明朝發(fā)展至今已經(jīng)有五百多年的歷史，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中更是以海納百川，包羅萬(wàn)象的精神融合了多種文化藝術(shù)形式，呈現(xiàn)了出了順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，滿(mǎn)足人們精神文化需求的新風(fēng)貌。紫砂壺也因?yàn)橛兄喾N文化的加持，在燦若星河的文化舞臺(tái)上綻放出燦爛的光芒。現(xiàn)代手藝人在制作紫砂壺時(shí)，除了在造型上大下功夫，力求款式新穎，可以抓住人們的眼球，還以樸拙的紫砂壺為載體，加入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，引起人們思想上的啟迪，精神上的思考和情感上的共鳴。

紫砂壺是一門(mén)傳統(tǒng)的民間手工類(lèi)藝術(shù)，它的發(fā)展無(wú)論如何都繞不開(kāi)的兩個(gè)字就是傳統(tǒng)。只有在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，以傳統(tǒng)為本，融入符合時(shí)代審美的元素，使作品和人們的精神世界契合，既可以豐富人們的精神世界，還可以跟隨時(shí)代發(fā)展的大流腳步。

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，為了在物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界占有一席之地，人們的生活節(jié)奏非常快，步履總是匆匆，物質(zhì)越是豐富，精神越是匱乏。所以在科技進(jìn)步的同時(shí)，人們反而愈發(fā)懷念傳統(tǒng)文化中的那些“云卷云舒”的愜意。紫砂壺文化伴隨著飲茶文化而生，本質(zhì)上講，它是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，也是人們?yōu)榱素S腴自己內(nèi)心世界而保留的文化藝術(shù)。一把紫砂壺古樸簡(jiǎn)單，反而更容易走進(jìn)人的內(nèi)心，它溫潤(rùn)樸實(shí)，沒(méi)有棱角，靜靜地發(fā)揮著自己的實(shí)用價(jià)值，正是這樣沉穩(wěn)可靠的外形，牢牢的抓住了人的心理，受到人們的喜愛(ài)。

發(fā)展至今，紫砂壺的造型款式頗多，一是為了迎合大眾不同的審美情趣，二是可以承載中國(guó)博大的歷史文化。以紫砂壺為載體，融入“金、石、書(shū)、畫(huà)”等藝術(shù)形式，豐富了紫砂壺的文化內(nèi)涵，其它文化形式也通過(guò)載體紫砂壺輸出了自己的文化特色。竹文化在中國(guó)也是歷史悠久，深受文人雅士喜愛(ài)的。以竹為題材的作品更是數(shù)不甚數(shù)。人們喜愛(ài)竹挺拔修長(zhǎng)的身姿，欣賞它堅(jiān)貞、堅(jiān)強(qiáng)的品格，更是酷愛(ài)它云淡風(fēng)輕、隨意灑脫的風(fēng)采。“清風(fēng)遇竹有生趣，流水娛人無(wú)盡期。”清風(fēng)、綠竹、流水這些自然風(fēng)光結(jié)合在一起總能給人無(wú)限快樂(lè)。

《韻竹提梁》

提梁壺是紫砂壺的經(jīng)典款式之一。傳說(shuō)第一把提梁壺是宋代文豪蘇東坡制作的，又叫“東坡提梁”。提梁壺的特點(diǎn)就是以梁代替把。古人飲茶是將茶壺放在茶爐上烹煮的，提梁和壺身的重心在一條直線上，提拿比較方便，所以提梁壺在當(dāng)時(shí)受到文人雅士的喜愛(ài)。文人們聚在一起，吃吃茶，吟吟詩(shī)，好不愜意，什么憂(yōu)愁煩惱都扔到九霄云外。

紫砂壺《韻竹提梁》就是以傳統(tǒng)為本，從經(jīng)典造型上汲取靈感和養(yǎng)分，大膽創(chuàng)新，融入自己的審美情趣和對(duì)壺藝的思考，從另外一個(gè)角度塑造經(jīng)典的提梁壺，不僅為壺帶了新意，還帶來(lái)的全新的文化內(nèi)涵。

縱觀整壺，可以說(shuō)是實(shí)圓和虛方的結(jié)合，形成了虛實(shí)結(jié)合的空間，帶來(lái)了視覺(jué)上的沖擊力和感染力。整壺都是仿造竹節(jié)的形態(tài)來(lái)設(shè)計(jì)的，擺脫了紫砂的沉穩(wěn)樸實(shí)，顯出了清新飄逸。壺身呈圓柱形，是仿照竹節(jié)設(shè)計(jì)，粗壯有力，輪廓線也是按照自然韻律設(shè)計(jì)，沒(méi)有幾何直線的硬朗正版，多了自然線條的曲韻。壺嘴是三彎流，竹節(jié)分明清晰，向上挺立，顯出了竹的挺拔頑強(qiáng)向上的精神。提梁把也是竹節(jié)設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)方形。圓柱體壺身和壺嘴等都是圓形質(zhì)感，提梁凹成了一個(gè)方形空間，和壺身組合在一起，視覺(jué)上給人方器之感，虛實(shí)空間結(jié)合，讓人眼前一亮。壺口和壺蓋都是大圓形，使用時(shí)方便趁手。壺鈕是竹節(jié)扭曲成型，形態(tài)逼真，多了些俏皮韻味。光滑明亮的壺面上雕塑著自然的竹節(jié)和竹葉，栩栩如生，讓人聯(lián)想到了清風(fēng)襲來(lái)，竹葉沙沙的畫(huà)面。

古代文人雅士都喜歡在院落中種上一片竹林，以竹的高雅純潔來(lái)喻示自己的操守。這樣愛(ài)竹成性的文人情懷在現(xiàn)代已經(jīng)很難看到了。但是古人是發(fā)自肺腑的喜愛(ài)竹的品格高雅，寧折不彎，所以時(shí)時(shí)刻刻以竹來(lái)自勉。庭院中的一片竹林，不僅能帶來(lái)美麗的常青風(fēng)景，還能在心靈上蘊(yùn)藉文人。不管生活如何潦倒，官途如何不順暢，總有一片竹林陪伴，無(wú)需多言，清風(fēng)過(guò)后的竹葉沙沙就是最好的安慰，風(fēng)雨中屹立不倒的挺拔身姿就是無(wú)聲的陪伴。

結(jié) 語(yǔ)

如今我們依然可以欣賞到竹的修長(zhǎng)身姿，可以感受到它的美好品格，卻很難體會(huì)竹中的韻味，這是科技進(jìn)步導(dǎo)致的文化缺失，但是在紫砂壺藝中依然可以通過(guò)手藝人精心的制作，傳遞給我們傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典和美好，讓我們更加清晰的感受到文化的脈絡(luò)。只要走進(jìn)紫砂壺，我們可以感受蘊(yùn)含了金、石、書(shū)、畫(huà)的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，欣賞紫砂壺，走進(jìn)壺藝世界，走進(jìn)我們民族文化的中心，了解深刻在華夏兒女骨血中的那份厚重傳承。