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淺談“焚蓮”紫砂壺的藝術(shù)特征與文化價(jià)值

2019-02-15 02:19:36張春峰
陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2019年12期
關(guān)鍵詞:紋樣藝術(shù)文化

張春峰

陶器制作在中國(guó)有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史,最早可追溯到原始時(shí)期,雖然那時(shí)的作品還較為粗糙,但卻是中國(guó)物質(zhì)生活發(fā)展的一個(gè)重要階段。受中國(guó)茶道文化的影響,在諸多陶器作品當(dāng)中,紫砂壺是比較有代表性的,不僅外形做工美麗細(xì)致,結(jié)構(gòu)勻稱合理,更具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化魅力,包含著中華民族優(yōu)秀的氣質(zhì)品格,是展現(xiàn)中國(guó)文化實(shí)力的一張“名片”。

本文所選擇的這件“焚蓮”的即是一件造型裝飾獨(dú)特,文化內(nèi)涵深厚的紫砂壺藝術(shù)作品。其造型來(lái)源于傳統(tǒng)宮燈,又似蓮花,為人們提供了多種欣賞角度。壺身上以捏塑刻繪的對(duì)稱紋樣進(jìn)行裝飾,從而為此壺增添了肌理效果,使壺簡(jiǎn)繁得當(dāng),既保持著素凈雅致,又有著復(fù)雜精細(xì)的一面。

此壺壺身部分呈上窄下寬的梯形結(jié)構(gòu),這種造型設(shè)計(jì)的特點(diǎn)在于易于保持壺身重心的平穩(wěn)。壺身線條流暢柔美,轉(zhuǎn)折圓潤(rùn),因此才能形成曲度完美的壺面。壺身在線條變化中分為兩個(gè)空間,上半部分微微向內(nèi)凹,以此來(lái)凸顯較為寬大敦厚的壺腹部分,強(qiáng)化了壺身結(jié)構(gòu)。這樣的設(shè)計(jì)使原本平板的壺身富有轉(zhuǎn)折而又不顯急促,底部則以小圈足進(jìn)行鑲嵌,托起整個(gè)壺身,使壺在造型上更加貼近傳統(tǒng)宮燈造型,以此來(lái)傳達(dá)手工藝人所要表現(xiàn)的藝術(shù)主題。

作為一件紫砂壺光有壺身是不夠的,只有整體與部分相結(jié)合,才能最終完成藝術(shù)表達(dá)。因此壺嘴、把手、壺蓋與壺鈕是壺的重要結(jié)構(gòu)組成。這幾部分設(shè)計(jì)首先要強(qiáng)調(diào)的便是牢固。紫砂壺的壺嘴、把手以及壺鈕與壺蓋并非一體制成,手工藝人要先用泥片或泥條打造出形狀,再分別與壺身進(jìn)行連接。連接的部分不能有接縫,否則不僅有礙于美感,在質(zhì)量上也難以保證。此壺的壺嘴與把手皆為最傳統(tǒng)的造型,壺嘴纖長(zhǎng),為三彎流,轉(zhuǎn)折適合,能夠保證茶水順暢流出。把手幾乎與壺身等高,為標(biāo)準(zhǔn)的耳狀環(huán)形端把,底部則特意強(qiáng)調(diào)相接的結(jié)構(gòu)感,增大了與壺身接觸的面積,保持了穩(wěn)固性。壺蓋為半圓形,似宮燈頂部,與壺身具有一體性。壺蓋中央為較為寬大的壺鈕,成圓柱形,邊緣外擴(kuò),這一設(shè)計(jì)便于人拿取,較大的壺鈕與較為厚重得壺蓋是相適應(yīng)的,不僅在視覺效果給人以平衡的美感,也保證了質(zhì)量。

捏塑與刻繪是紫砂壺藝術(shù)中經(jīng)常運(yùn)用得裝飾手段。此壺裝飾集中于壺身上半部分凹陷處,手工藝人先在壺身上方捏塑出一條立體紋線,于凹陷處與壺腹部分捏塑立體的飛揚(yáng)尖角,然后用刻刀刻繪出對(duì)稱的環(huán)形紋樣,內(nèi)部一圈向內(nèi)卷曲,形似祥云。此種裝飾環(huán)繞壺身上部一周,難點(diǎn)在于手工藝人要精確掌握每個(gè)裝飾紋樣的大小和壺身上部面積的大小,否則就不能保證圖案的均勻分布。此紋樣如宮燈上覆蓋的珠鏈裝飾,又似蓮花花瓣,精致細(xì)膩,生動(dòng)靈活,達(dá)到了以靜襯動(dòng)的藝術(shù)效果。

此件紫砂壺以色澤醇厚的紫泥打造,顏色均勻,表面細(xì)膩,光澤極佳,猶如宮燈閃爍著紅光,吉祥而幸福。“焚蓮”這一命名還包含著另外一種含義,這與中國(guó)傳統(tǒng)得佛教文化存在一定關(guān)聯(lián),佛教文化是中國(guó)古代文化的重要組成部分,手工藝人將其轉(zhuǎn)換成更為客觀和實(shí)在的藝術(shù)形式,從而使古典文化更加貼近現(xiàn)實(shí),注重“質(zhì)”的表達(dá)。

此件“焚蓮”紫砂壺藝術(shù)作品造型獨(dú)特,裝飾精細(xì),將多種制壺技藝的特點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái),尤其是壺身所運(yùn)用的捏塑刻繪裝飾,為此壺增添了不少華麗格調(diào)。一件紫砂壺所展示的不僅是自身的美,更是將傳統(tǒng)的制壺技藝表現(xiàn)喝傳承下去,“焚蓮”做到了這一點(diǎn),它的藝術(shù)特征與文化價(jià)值正是在承載與表現(xiàn)的這一過程中體現(xiàn)的。

結(jié) 語(yǔ)

通過對(duì)此件“焚蓮”紫砂壺的分析,首先我們了解到紫砂壺在造型方面對(duì)于其他藝術(shù)形式的繼承與參考,并在變形之中形成了自己的藝術(shù)特色;其次,我們了解到此壺結(jié)構(gòu)上的合理配置,由此保證了實(shí)用性;再次我們對(duì)此壺的裝飾進(jìn)行了說(shuō)明,感受到紫砂壺傳統(tǒng)裝飾技法的精湛;最后著眼于全局,對(duì)此壺的文化價(jià)值進(jìn)行揭示,完成了對(duì)此件紫砂壺從造型到內(nèi)涵的了解,也完成了對(duì)紫砂壺藝術(shù)的感悟。

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