吉報祈福文化的延伸
——淺析紫砂作品“大吉祥象罐”的陶刻裝飾

蔣 惠

大象的壽命很長，在古代由于生產力導致的社會文明的落后，讓人類在很長一段時間內都無法突破生命的極限，這就使得在古人的印象中，人的壽命的長短，都來源自上天的恩賜，所以長壽的大象就被看做是吉祥、力量的象征，是一種“瑞獸”。同時大象身軀龐大，力大無窮，但卻是性情溫和的食草動物，看起來誠實而忠厚，且常常負重遠行，所以又被人們視為獸類中的有德者。在種種的傳說故事中，大象則為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降，大象的出現往往意味著靈瑞的預兆。所以在很多民間藝術創作中，大象的形象也就頻繁的出現，久而久之，人們視其具有鎮宅的功效，能夠安定門戶，守護安平，甚至于大象用鼻子吸水，而自古五行中水為財，所以大象也就有了招財的寓意，如此的“吉象”便成為了一種標志流傳了下來。

紫砂藝術的歷史雖然只有短短的數百年，但卻吸收了數千年的文化傳統，其中對于吉祥紋飾的應用更是青出于藍。紫砂“大吉祥象罐”就是以“象”的形象未題材，輔以紫砂陶刻來進行創作的一件吉祥味非常弄的作品。我們可以看到，這件作品從形態和裝飾兩個方面來表現“象”這個主題，首先從外形上，這件紫砂罐有著傳統紫砂器特有的簡潔外形，平滑的圓潤的表面，簡潔流暢的線條，圓平的壓蓋上塑了一枚“象鈕”以建議的紫砂雕塑的手法，在罐蓋上塑造了一枚憨態可掬的“象鈕”其造型注重輪廓以及形體特點的把握，以簡練的手法讓人一眼就能分辨，而與之相對應的，罐面上的泥繪裝飾，卻是以傳統繪畫的形式，完整的構筑了一片大象生長的天地，腳下是堅實的大地，不遠處是參天的灌木，天空中則是飄蕩的煙云，整個畫面帶有國畫特有的朦朧，在這個朦朧的世界，天地是虛無縹緲的，而大象卻是腳踏實地的，真實簡練，吉祥的韻味可以說隔了一層紙一般，需要更全面的詮釋，而在作品的背面，直白將作品的寓意書銘其上，“大吉祥乃吉利祥瑞之意，大吉也，非常吉也，故古摶銅器皿上常有之，以顯人們對幸福之希冀。”古人云：“太平有象”，寓意“吉祥如意”并且諧音之外再諧音，象亦跟“相”有著潛在的關聯，自古文人修身治國平天下，為了就是能“出將入相”，所以居家者屋內奉置此吉祥物，可使家庭充滿祥和之氣。企業辦公室供奉此物人和財旺。政府公務員供奉可減輕壓力，增持業績，利于晉升。可見“象”作為一種事物的裝飾形象，是居于內，而揚聲于外，用文字的形式將這種吉祥的韻味展示出來，正是思想上的一種“揚聲于外”。

從作品“大吉祥象罐”的制作上我們可以發現，紫砂器之于文化進行自身的內涵創作，內涵的主題來自于形象，而形象又通過裝飾變得更加具體，正因為主題創作變得具體，創作者的思想才能夠得以順利的傳遞出去。那么在這件作品之中，創作的主題難道僅僅是作為傳統吉祥符號的“象”嗎？我認為顯然不是，作為裝飾形象而存在的大象，事實上在創作者進行制作之前并沒有十分具體的形象，正是在制作者的手中，才轉變成一種可以識別的物質，也就是說其給人的外在觀感是通過創作者的精神世界轉變而來的，只有當制作者本身認同大象這個符號代表了“吉祥”代表了“財富”代表了“出將入相”的時候，其形象才會發生轉變，從而讓作品本身顯露出他所要表達的對于美好生活的期許和向往。而在這個過程中，以銘文陶刻形式存在的文字，就成為了一個精神上的基點，是整體作品用來定位的“錨”，正是兩者的搭配，將作品的情感清晰而真實的形成了指向，使人能夠感受到更加強烈的情感訊息。

結語：通過這件作品的制作讓我認識到，陶刻藝術不單要注重作品本身的表現形式，還有內容以及指向上的隱性技巧。當然掌握這些技巧的前提就是提升自身陶刻技藝水平的同時還要注重以下自身的文學素養，尤其是創作傳統文化想象為主題的作品時，多一分了解就多一分理解，在理解的基礎上進行創作就可以不再僅僅局限于筆法、技法、章法等等的表面手段，而是能夠深入人的內心，真正凝聚出作品的形神意境。