高情遠致，虛懷若谷
——談談“虛心有節”紫砂壺的藝術氣質

陳 菁

人類寄情于景或物是情感上的一種選擇，也是一種心靈與自然的一種天然聯系。在長期的生活之中，人類不僅學會了如何利用自然滿足自己的生活需要，同時也感受到自然對于人類的化育作用，因此便賦予景或物以豐富的文化內涵與情感。對于有著五千年歷史的中國人來說，中華兒女的血脈深深扎根于祖國大地之上，在這種基礎上人們便創造出了各種多樣豐富的藝術形式。

茶道文化無疑是中國最有代表性的文化之一。茶道活動中不僅各個流程相當講究，所用茶葉、茶具也是大有學問。于是紫砂壺便出現了。這種精致古樸的茗器一經出現便收到了人們的廣泛好評，如今它已是中國最有代表性的茗器了，它不僅代表著中國茶道文化的成熟，也代表著中國傳統文化發展的一個方向。

竹是紫砂壺藝術一個重要的藝術主題。竹段壺、竹節壺、竹福壺等造型十分經典，手工藝人往往通過不同的藝術造型來表示竹的文化特征和紫砂壺的個性特質，從而使竹文化與紫砂壺藝術都得到一定程度的發展和提升。

此件“虛心有節”紫砂壺在造型上與經典的竹段壺或竹節壺相似。壺身呈圓柱體，略扁，是仿造竹段形狀制成。壺身線條并不是單調和平板的，兩側線條微微向內凹陷，由此形成的曲面在不同光線的映照下會呈現出不同的色彩光澤，這不僅使紫砂泥神奇的色彩和質感體現出來，同時也使壺變得更加的鮮活真實，仿佛正在沐浴陽光的竹子一般。壺的上下邊緣棱線鮮明，底部設有底座，更顯優雅之風。

壺嘴線條曲折流動，俊朗利落，適宜的弧度與壺身形成優美的角度，粗大的壺嘴仿佛竹的堅毅。壺把手則較有特色，與壺身等高，其造型與壺身設計相同，中間部分略微向內收，由此與壺身形成了一種同一感。壺嘴與壺把手兩個部分都裝飾有竹節，因而更具自然美感。

壺蓋為壓蓋，樸實而工藝精湛，與壺身接合緊密，壺蓋微微隆起，更顯高雅古樸之氣。壺蓋上的壺鈕與壺把手造型相同，這是手工藝人關注整體感的一種做法，在壺蓋處有竹葉裝飾，以此來承接竹狀壺鈕。 在壺身一側同樣有竹葉裝飾，小小的竹葉被手工藝人塑造的紋理清晰，尖銳俊朗，在紅潤紫砂壺面的映襯下有著新生竹葉般的嬌嫩清新。

此壺工藝精湛，顏色醇厚，凸顯出手工藝人高超的技藝。細膩而溫潤的壺面在茶水的長期泡養之下會變得越來越光亮潤澤，猶如雨后的竹子一樣青翠碧綠。北宋詩人徐庭筠曾有《詠竹》一詩：“未出土時先有節，便凌云去也無心。”這兩句詩所說的是做人要像竹子一樣虛心，有節制，即使生長到凌霄之上也不驕傲自大。因此竹子就包含著一種積極進取，虛心豁達的人生態度，這也是君子所應該具有的一種美好品質。此件紫砂壺造型樸素清秀，線條運用有節制，各部分儀態端莊，都能體現出那種虛心有節的特征，壺的精湛也能體現出手工藝人一種踏實和虛心的藝術心態。

此件“虛心有節”紫砂壺在造型工藝上以“簡”字為準，以虛心的道德觀念為統領，以手工藝人的匠心為精神指引，因而造就了一件造型簡約而不簡單，大氣典雅而又樸實虛心的風格。這不僅體現出中國人對于這種道德觀念的認同，也體現出“君子”這一理想人格在中國人心中的重要地位，這些有關竹文化或是人類情感的內容在此壺中都有體現。

結 語

大文豪蘇東坡曾說：“寧可食無肉，不可居無竹。”以此來稱贊竹子高潔的品性。本文通過對此件“虛心有節”紫砂壺藝術特質的賞析，揭示出有關中國傳統竹文化的相關內容和中國人所認同美好道德品質。以竹為主題的紫砂壺數量相當多，如何體現出更加豐富的文化內容是發展的一個重點，相信在手工藝人的努力之下，中國竹文化以及紫砂壺藝術會有更好的發展。