論紫砂壺“六方正德”的藝術風采

黃佳匯

江蘇宜興 宜興 214221

作為江南宜興的傳統工藝，紫砂藝術迄今為止已經有六百多年的歷史了。江南文脈源遠流長、包羅萬象，可謂是中國傳統文化中最不可忽視的一股力量，紫砂技藝正是從江南民間的生活實踐和江南地域的風土人情中款款而來，宜興的紫砂匠人用自己聰明的才智和勤勞的雙手，充分利用了上天賜予的神奇“五色土”，把紫砂這門藝術演繹得五彩繽紛、流傳至今，精美絕倫的紫砂壺集詩、書、畫、印于一體,成為當今藝術陶園中的一朵奇葩。多少文人墨客對紫砂壺鐘情至深，不僅多吟誦詩句，而且親自參與設計制作紫砂壺，并在上面吟詩作畫、金石鐫刻，把紫砂藝術推向了一個新的發展高潮。在這藝術的方寸之地，有追慕汲古，也有匠心守望，有歷代傳承，也有開拓創新，正是在一代又一代的紫砂匠人的努力之下，紫砂藝術成為了宜興一道亮麗的風景線。

在紫砂的造型藝術之中，有一種器型是相對來說數量比較少的，也是初涉紫砂壺的朋友不輕易上手的器型，那就是紫砂方器。雖然方器也是傳統的紫砂造型工藝，但是對制作技藝和工藝水平要求甚高。一把既美觀又實用的方型茶壺，在制作的過程中要兼顧許許多多的方面，要求比例準確、塊面挺括、線條利落、力度到位等等，最主要的是制作工藝一般采用“鑲接”的手法，在紫砂圈素有“一方抵十圓”的說法，所以產量比較少也情有可原。一般我們欣賞方器的藝術水準，要從“度、力、角、潤”等幾個方面來觀察。度，就是構思要合理、比例要得當、線條要流暢、虛實搭配要恰當，這一點就十分考驗匠人的功力和見解。力，就是一把方器茶壺最重要的直觀特征，線條有力、角度有力、銜接有力、虛實對比有力等等，使得作品呈現出不同于其他器型的力度和厚重感。角，就是在制作過程中角度一定要掌握好，面塊之間的銜接一定要到位，必須做到角度協調、對稱勻稱。潤，就是我們常說的“方中寓圓，圓中帶方”的特點要呈現出來，從而使得線條變化更富有特征，使得紫砂方器更具有空間感和立體感。

紫砂作品“六方正德”（見圖1）就是典型的方器，是幾何形體與中國傳統文化的融合統一。此壺壺身由傳統的六個面組合而成，形體明快挺拔，具有陽剛之氣，棱角清晰、線條流暢，將方器的幾何之美塑造得極為端莊漂亮；壺流微彎，小巧精致，出水流暢；壺把為龍形把手，增加端握穩定性的同時，更為整器增添了幾分威武之勢；壺蓋呈圓形造型，和壺口嚴絲合縫，把方器剛柔相濟、陰陽平衡的特點表現得淋漓盡致；壺鈕如同一彎小橋，把江南的地域特色、人文風貌濃縮在一個象征性的符號之中，可謂是匠心獨運、巧奪天工；壺身平面上刻繪有猛虎上山圖案，近處山石聳立，遠處崇嵐逶迤，猛虎步步登高，威震四海，可謂大氣磅礴、氣象萬千。從整體來看，此壺線條簡潔明快、流暢自然，造型敦厚雄健、方中寓圓，壺身裝飾金石味濃厚，刻繪剛勁有力、粗獷雋秀、拙樸大雅，具有強烈的視覺沖擊力和藝術感染力。

在中國傳統文化中講究平衡之術，我們中國人也把“行方思圓”作為為人處世的立身準則。這些傳承千年的觀念在紫砂方器之中都能很好地闡釋出來，《書·大禹謨》記載曰:“正德、利用、厚生、惟和。”孔穎達疏:“正德者,自正其德,居上位者正己以治民。”這其中的意思就是端正自己的品德，才能經常修正自己的問題，才能管理好自己的子民，這是封建社會帝王之氣象，在現代社會之中，同樣具有現實的參考和教育意義。這把“六方正德”紫砂壺就是用方正的紫砂造型融合中國傳統文化之中的深刻內涵，希望我們在喝茶品茗的同時不要忘記修身養性、自正其身、自正其德，做一個堂堂正正、光明磊落之人。

陳曼生在其《方壺》銘文：“內清明，外直方，吾與爾皆藏”。簡潔明了的幾個字，把方壺蘊藏的內涵恰如其分地表達了出來，和紫砂圓器相比較，方器更加給人以力量之感，用橫平豎直的線條直白而坦誠地表達出創作者的個性特征和思想感情，盡管成型難度比圓器要高出許多，卻依然有大批的紫砂藝人專研于此，樂此不疲地進行著方器傳統器型的傳承和改良。正是在他們的堅守之下，給予了紫砂方器以持久的生命力，賦予了其以巨大的文化價值。紫砂藝術講究的是感覺，堅持藝術則需要更多的情懷在里面。在今后的紫砂藝術道路上，還要繼續堅守“正德”的標準和要求，不忘初心、匠心守正，創作出更加具有藝術風采和深刻內涵的作品。