天人合一的自然情懷
——淺談紫砂壺“椿言”的自然意趣

陳曉云

江蘇宜興 宜興 214221

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，幾千年的發(fā)展歷程中，曾出現(xiàn)許多極具匠心與巧思的民間工藝品，例如剪紙、泥娃、皮具、根雕等，體現(xiàn)了不同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展特征，體現(xiàn)了人們的才智和情思，但隨著時(shí)代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)工藝品失去了活力，淹沒(méi)于歷史的潮流，最終銷聲匿跡。但有一種工藝品，經(jīng)住了歷史的洪流，從眾多傳統(tǒng)手工藝品中脫穎而出，如今更是在當(dāng)代文化藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟，它便是宜興紫砂壺。宜興紫砂壺起源于北宋，經(jīng)歷幾百年的發(fā)展，相對(duì)于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化而言雖然算是后起之秀，但其與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷發(fā)展繁榮，以強(qiáng)大的藝術(shù)生命力獨(dú)立于世，讓人贊嘆。

紫砂壺造型精彩紛呈，可謂“方匪一式、圓不一相”，不同的器型表現(xiàn)出不同的氣質(zhì)，或剛直不阿、或溫柔秀麗、或樸實(shí)無(wú)華，帶給人無(wú)限的遐想。按照不同的形態(tài)特點(diǎn)，紫砂壺造型大致可分為花器、光素器和筋紋器三大類，其中，紫砂花器的表現(xiàn)形式最為豐富，它充分利用了紫砂材質(zhì)的高可塑性，融合了鏤、雕、塑等多種裝飾工藝，以大自然中的花草蟲(chóng)鳥(niǎo)為原型，將豐富多彩的大自然元素恰如其分地表現(xiàn)出來(lái)，給人以清新自然的氣息，讓人在忙碌的生活中產(chǎn)生返璞歸真的感受。據(jù)傳，最早的一把紫砂花器是明代供春所制的“樹(shù)癭壺”，紫砂花器最早有記錄的便是明代供春所制“樹(shù)癭壺”，此壺以供春所在金沙寺中的一棵老樹(shù)為原型，作品將老樹(shù)的粗糙不平、蒼勁有力展現(xiàn)得淋漓盡致。“樹(shù)癭壺”的出現(xiàn)標(biāo)志著紫砂與大自然結(jié)下了不解之緣，從此也就形成了獨(dú)特的紫砂花器藝術(shù)。經(jīng)過(guò)一代又一代的創(chuàng)新與發(fā)展，紫砂藝人將民族藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝融合到花器藝術(shù)中，結(jié)合時(shí)代的工藝水平和設(shè)計(jì)理念，使得紫砂花器展現(xiàn)出強(qiáng)勁的藝術(shù)生命力，不斷發(fā)展繁榮。

紫砂壺“椿言”（見(jiàn)圖1）與“樹(shù)癭壺”有異曲同工之妙，此壺繼承了“樹(shù)癭壺”的造型工藝特點(diǎn)，施法自然，縱觀整壺，作品選用優(yōu)質(zhì)原礦紫泥制成，其色澤醇厚紫潤(rùn)、貼近自然，大地氣息呼之欲出，泥質(zhì)純凈，表面泛著溫潤(rùn)?quán)硢〉墓鉂桑髀冻鰷喓竦纳Γ於俗髌窚嫔９叛诺幕{(diào)。壺身造型如同一棵老樹(shù)的樹(shù)樁，渾厚飽滿、蒼勁有力，底部平足，穩(wěn)定地立于平面，凸顯出沉穩(wěn)之感，壺身凹凸不平、粗糙斑駁，樹(shù)洞、傷痕清晰可見(jiàn)，將老樹(shù)歷經(jīng)風(fēng)雨的痕跡表現(xiàn)得淋漓盡致，可是，它看似傷痕累累，又內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮，流露著自然的生機(jī)；壺蓋造型并非規(guī)則的圓形，卻與壺口嚴(yán)絲合縫、吻合嚴(yán)密，展現(xiàn)了高超的工藝技巧，壺蓋與壺身渾然一體；壺流為三彎流，從壺身自然胥出，勻挺有力，壺流轉(zhuǎn)折有度、優(yōu)雅挺拔，壺流表面飾以清晰的樹(shù)結(jié)；壺把如同自由生長(zhǎng)的藤蔓，表面呈螺旋狀紋理，契合自然形態(tài)，壺把上承、婉轉(zhuǎn)有力，流、把相輔相成，與壺身協(xié)調(diào)呼應(yīng)、風(fēng)格統(tǒng)一；壺鈕造型如同生長(zhǎng)于樹(shù)樁上的一朵靈芝，其造型奇巧，表面的紋理清晰，與壺身比例協(xié)調(diào)、情調(diào)統(tǒng)一。整壺泥料與造型相得益彰，不僅具有適度的藝術(shù)夸張，還有形象生動(dòng)的寫(xiě)實(shí)，風(fēng)格瀟灑自然，其原始、樸實(shí)的外在形象極富“禪意”，壺身的紋理、痕跡看似野戰(zhàn)無(wú)度、信馬由韁，實(shí)則處處用心，整壺巧借天然，如同一件渾然天成的雕塑作品惟妙惟肖、栩栩如生，整器無(wú)論是技法還是意境均有妙到毫顛之處，從感官描摹到鮮活的生命傳達(dá)，皆映射出作者的情感和思維。

“天人合一”是中國(guó)古代哲學(xué)很重要的理念。“天”是萬(wàn)物造化之理，是自然規(guī)律；人的生存發(fā)展在“天”的范圍之內(nèi)，必須服從自然規(guī)律，“巧奪天工”卻也不能悖“天”意。天地之成，道之所生；有情生命，緣起無(wú)常；道法自然，無(wú)形生之于有形。“道”是宇宙的本原和普遍規(guī)律，天地萬(wàn)物都由“道”而生。紫砂壺“椿言”道法自然，籍外物之形，寄存自我，整器最大限度地保存自然之形，溢自然之美，帶給人無(wú)限遐想的空間，妙趣天成。執(zhí)此壺品茗，讓人感受到人與自然的和諧相融，讓人體會(huì)到天人合一的自然情懷，一種震撼心靈的生命張力在心中涌動(dòng)，給人以藝術(shù)的沖擊，為人們審美的情趣增加了豐富的內(nèi)涵。

紫砂花器源于自然又高于自然，通過(guò)自然意象把生命的氣息和張力帶到壺中，提升了作品的人文韻味，又通過(guò)茶與壺的融合，讓這種韻味蔓延，給人以深刻的精神品味和感悟。可是，如果光有茶，會(huì)少一些意思，如果光有紫砂又顯得寂寞。唯有茶與紫砂交融在一起，才有這般獨(dú)特的、和諧的意境。當(dāng)茶在你喉頭流動(dòng)，你才能感覺(jué)到紫砂的溫潤(rùn)，發(fā)于內(nèi)而形于外的意境，是紫砂養(yǎng)壺時(shí)的意境，亦是品茶人的意境。