論紫砂壺“斑竹”的造型藝術和文化意境

蔣東方

江南水鄉(xiāng)宜興有著“茶的綠洲、洞的世界、竹的綠洲、陶的古都”之美稱，尤其以陶瓷藝術中的紫砂壺而聞名于世，吸引著來自全國各地的游客和紫砂愛好者，甚至海外著名的陶瓷藝術家也紛紛來宜興取經(jīng)，想窺探這一中國傳統(tǒng)的技藝有什么秘密之所在。其實，紫砂藝術最為基礎的條件，就是紫砂原礦的唯一性，也就是說只有宜興才有正宗的紫砂泥料，這是由于獨特的地理位置和地殼運動所決定的，也是上天饋贈給宜興人民的珍貴禮物。在千百年來紫砂藝術的漫長歷史之中，世世代代的宜興紫砂藝人充分的利用好手中的“五色土”，捏塑出一件件能展示宜興自然特色和風土人情的紫砂作品，其中不僅僅凝結著聰明的才智和辛勤的汗水，也是他們情感的表達和思想的體現(xiàn)。

《斑竹》蔣東方

“虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。青箬舊封題谷雨，紫砂新罐買宜興?！边@是明代著名畫家、文學家徐渭在《某伯子惠虎丘茗謝之》中所描寫情景，充分的說明了在400多年前，紫砂已經(jīng)在文人階層廣泛使用。正是由于文人的廣泛關注和參與，紫砂茶具從發(fā)端于民間的普通實用陶器，逐步成為了融入諸多藝術表現(xiàn)手法的藝術品。尤其是明末清初紫砂巨匠陳鳴遠創(chuàng)作了其代表作品“南瓜壺”，造型的設計頗具田園風格，惟妙惟肖地把南瓜逼真的形態(tài)捏塑出來，最重要的是其中寓含著“歸去來兮，田園將蕪胡不歸”的那種歸隱田園、守望安寧的文人隱士之質(zhì)樸本真，深深地影響著后來的紫砂匠人，力求在自己的紫砂作品之中也能通過對于自然萬物的塑造，把蘊含其中的文化意境表達的淋漓盡致。

我的這件紫砂作品“斑竹”，從造型上來說，屬于花器類型，但是我在創(chuàng)作設計的過程中，并沒有過多的運用繁復多樣的裝飾，而是采用了更為素雅的表達方式，讓此壺在仿生的同時，又流露出雋永悠長的文化韻味，給人以清新脫俗、雅趣橫生的藝術審美之感。此壺壺身為一圓竹段的設計造型，純凈的泥胎散發(fā)著靜謐之氣，竹節(jié)紋理在隨意的弧度之間有一種“天然去雕飾，妙手偶得之”的舉重若輕技法處理。圓蓋以嵌蓋的方式與壺身融為一體，嚴絲合縫，工藝精湛，蓋鈕也是以竹段的造型，扭曲自然，拿捏合適，竹段下伸展數(shù)片竹葉貼合于蓋面之上，細節(jié)之處更顯匠心獨運。壺流也是竹段塑造而成，上面捏塑兩圈竹節(jié)來裝飾，使修長的壺嘴沒有一絲的單調(diào)，反而是充滿了蓬勃而出的活力之感。竹段彎曲成壺把，竹枝從段上胥出，幾片竹葉伏于壺身，仿佛清風拂過，竹影婆娑。壺身以大小不等、色彩較深的圈紋斑點點綴其間，布局嚴謹、疏密精當，表現(xiàn)出此竹為斑竹之品類。通體此壺洋溢著竹的靈氣，構思巧妙、工藝精湛、挺拔雅致、靜穆穩(wěn)健。把我對于斑竹的思想和情感以個人獨特的方式融入其中，在提高紫砂藝術的品位和格調(diào)同時，力求做到飄逸灑脫，高風亮節(jié)。

我從小在竹林間嬉戲長大，對于竹子又有著深厚的感情，于是在選擇了紫砂藝術之路以后，也把以竹為題材的紫砂器型作為主要專研的方向和類型。竹子淡雅樸素，卻大有用處，高聳入云，卻低調(diào)內(nèi)斂，纖細搖曳，卻寧折不彎，這些竹子普通的生活習性中卻蘊含著我們中國傳統(tǒng)文化中最為寶貴的精神和意境。斑竹，是這些竹子品類之中具有浪漫傳奇和感人故事的一種，古書《博物志》中記載到：“舜二妃曰湘夫人，舜崩，二妃以涕揮竹，竹盡斑”，所以斑竹也叫做“湘妃竹”。毛澤東主席也曾經(jīng)用這樣的詩句：“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。”來緬懷楊開慧烈士。我欣賞斑竹堅韌不拔、不畏嚴寒的高尚品格，也感慨于凄美動人的傳奇故事，于是把心中的情感融入這把“斑竹壺”中，希望大家能感受到其中娓娓道來的文化內(nèi)涵和純美意境。

結語：紫砂藝術經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展和演變過程，涌現(xiàn)出了許許多多造型各異、內(nèi)涵豐富的經(jīng)典器型，也成為我們后輩的宜興紫砂藝人臨摹學習的寶貴資源和靈感來源。這件“斑竹”紫砂壺就是在前輩們經(jīng)典竹器的基礎之上，師古而不泥古，把斑竹的高尚品格和自然韻味個性化的表達出來，帶給大家耳目一新的感覺。