土味審美正在摧毀我們的下一代

王占金

作文君

2018年，四川省資陽市、廣安市等地石刻造像遭“野蠻重繪”事件受到多方關注。近些年“土味審美”現象層出不窮，逐漸引起了大家的擔憂，你在日常生活中遇到過什么“辣眼睛”的裝飾設計呢？吐槽之余有沒有進一步思索？讓我們跟隨本文作者，看一看他眼中的“土味審美”，以及這些“土味審美”的前因與后果。

2018年的初冬，上海徐匯區突然出現了魔幻的一幕：一大面“仙女”散花墻，就這么憑空出現在了徐匯街道上。

仙女們的“婀娜多姿”，讓路人忍不住停下腳步，細細欣賞她們的“曼妙身姿”。這些仙女的“美貌”，讓這位獨自在風中起舞的波斯舞娘都自慚形穢，恨不得在上海的寒風中旋轉跳躍閉著眼，來表達對她們的贊美。

再配上這些剛剛從幼兒園手工課上借來的“玫瑰花”，讓原本時髦洋氣的一條租界小街，搖身一變成了鄉下廟會的步行街。有人忍不住吐槽：“即使是上海這樣的時尚大都市，也依然逃不掉低劣審美的魔咒。”

全民審“丑”從娃娃抓起

要說中國普及程度最高的便民設施，不是銀行，不是商場，更不是只在大城市連鎖的便利店，而是居民區隨處可見的小賣部，或者說，小超市。

正因如此，這些小賣部、小超市門口的標配——搖搖車，便有了在神州大地上遍地開花、大顯身手的好機會。啟動搖搖車，你還將聽到一首魔性歌曲：“爸爸的爸爸叫什么……"

在很長一段日子里，搖搖車被認為是短暫解放父母的好幫手，無數中國孩子的童年里都少不了它們的存在。不過大多數搖搖車的模樣嘛，就只能用一個“丑”字來形容了。有人甚至直言：“超市門口的搖搖車就像看鬼片，坐下去的小孩子就像在騎鬼。”

可不，要是在中元節恰巧看到這樣一輛搖搖車，是個人都得嚇出一身冷汗。

學生時代接受“審丑”再教育

大多數中國兒童，就是在這樣的審美環境中挨到了上小學。不過，即使上了小學，也好不到哪里去。不久前，有人發出了這個疑問：為什么我們的小學教材這么丑？

的確，和20世紀80年代相比，課本除了印刷和紙張有進步外，整體的外觀變化并不大。打開課本，一看里面的插畫，現在的課本甚至比30年前的還要丑。再看看其他地區的教科書和兒童讀物，同樣面對的是兒童讀者，國外的書本封面設計卻是撲面而來的“設計感”和“高級感”。不夸張地說，我們已經活在了一個全世界最好的兒童繪本海量涌入的時代，很多家長也完全有能力給孩子們購買優質的學齡前讀物。但當這些從小看著優質繪本的孩子進入小學時，反而要捧起這樣高飽和度的課本，想想都覺得辣眼睛……

正因為注重實際，在大多數情況下，人們對“實用”的考慮，才壓倒了對審美的關注。以學生們眼中“丑不堪言”的校服為例，有媒體調查結果顯示，51.2%的被調查者認為，中國校服是真的丑。可從實用的角度來看，日本、韓國的校服雖然穿起來美，可上體育課進行戶外活動的時候根本沒法穿。就在前幾天，有育兒博主一針見血地指出了這種“只管實用，不顧審美”的教育習慣有多流行：因為注重實際，小學的美術老師、音樂老師最經常“被代課”；因為注重實際，花錢帶孩子去博物館、藝術展，還不如多給孩子買兩斤肉吃。

比文盲更可怕的是美盲

畫家吳冠中先生曾經說過：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多。”

的確，即使是完全不愁吃不愁喝的現在，大多數國人的審美，還停留在“紅紅綠綠的多喜氣”“金燦燦的就是好”的階段。大多數情況下，如果一件商品，因為其設計感而提升了價格，人們的第一反應就是覺得貴。因為他們不愿意，也認為不值得花這個錢去購買設計感和美感。可審美教育的缺失會帶來什么樣的后果，慘痛的教訓就在眼前——

今年夏天，有網友爆料，國寶級文物安岳石窟，遭到了民間自發的“土味”修復。彩漆彩墨修復后的佛像，再配上柳葉眉大紅唇，讓佛祖慈悲憫懷的氣質，徹底變成了廉價的塑料感（本刊2018年第18期的“圖說熱素材”欄目有相關報道）。上海徐匯區的飛天仙女，尚且能夠在群眾的一片反對之聲中及時拆除。可這座保存了近千年的石窟，就這樣被毫無審美意識的文物修復毀掉了。

再看看四周，小區電梯里毫無設計感的海報、各種以大為美的品牌Logo、要么花花綠綠要么一片藍白的PPT、一味抄襲模仿毫無特色的建筑物……這種毫無審美意識的作品，在我們的生活中隨處可見。我們所生長、所生活的環境就是如此。

可我們的下一代，不能就這樣長大。他們不能從小看著農家樂配色的世界成長，長大后再繼續為這樣一個魔幻、土味的世界“添磚加瓦”。

救救孩子吧！別讓我們的下一代，成為“災難”審美的新一代。

（摘自微信公眾號“鳳凰WEEKLY”，ID：phoenixweekly）

本文曾于本刊微信公眾號“意林作文”（ID：zuowensucai）上登載，收到了眾多粉絲留言，下面作文君就選取幾條和大家一起討論、思考：

@Max Zeng：客觀來說，不至于摧毀，待到適時這些“土味文化”自然會被現代文化更迭之，因為很多東西的設計者所處的時代造就了他們的審美。時代不一樣，自然產物不一樣。我們現在的時尚，往后推，依舊也會成為“土味”。就像我們看埃及的獅身人面像，認真地看是絕對會覺得十分“土味”，但這也是一種文化的記憶，否則怎么會留到今天呢？私認為，“魔都”出現這種情況，還是可以理解的。

@思念繞指柔～～：最討厭的就是校服，從幼兒園到高中都要穿這種吊兒郎當的毫無美感的衣服，審美應該從小培養，而不是扼殺！

@sunflower：每個國家都有每個國家的特色，有些是不好，可以改進。如果一味追求外國審美，那我們的國家特色呢？我覺得大部分讀過小學的人，當長大后，看到我們的教材熟悉的畫面，流露出來的是回憶吧。

觀點鏈接

為什么土味文化會突然集中爆發呢

□青 君

一方面是創作力的解放。我國有7億的農村人口和2.1億的農村網民，他們迫切需要表達自己的聲音，希望能在網絡上尋找貼近自己生活、產生共鳴的文化內容。

同時也要歸功于今日頭條、西瓜視頻、抖音等軟件。不同于以往網站對用戶的門檻有一定限制和圈地自嗨，它們的多元化和較低的門檻機制讓一批來自田地的創作者踴躍在App上，推動了土味文化的興起。

同時土味文化和我們以往印象中的土味文化不一樣，丑、俗不等于土，從華農兄弟（網紅竹鼠視頻拍攝者，本刊2018年第21期P22有相關報道）和王剛（網紅美食博主）的視頻我們可以看出，這種土味文化是十分克制的，是褪去粗糙和庸俗的土，是土里帶酷的。它們的內容上沒有生吃活剝的惡俗段落來博人眼球，而是通過視頻過硬的制作內容來延伸土味視頻的娛樂性。

在現在一部手機加下濾鏡就可以人人都是網紅的時代，現在的年輕人已經對網紅喪失了興趣，厭倦了網紅的矯揉造作和被濾鏡過濾到白皙得嚇人的皮膚。他們現在追求的是，更真實、率真的生活態度。

（摘自微信公眾號“青年之聲”，ID：QNZSHENG）

名家之言

一個人審美水平的高低，決定了他的競爭力水平。因為審美不僅代表著整體思維，也代表著細節思維。給孩子最好的禮物，就是培養他的審美力。——蔣勛

一個沒有審美的民族是不知善惡的。——蔡元培

工匠把一把椅子做到無懈可擊，是生活品質。農夫把稻田種出最好的收成，是生活品質。窮人花最少的錢買到最好吃的豆腐，是生活品質。可見生活品質并不是某一階層、某一地區，甚至某一時代的專利。——林清玄

今天中國的文盲不多了，但是，美盲卻很多。如今的許多成功人士，包括企業家、媒體人、白領等，他們在各自的領域想必都很出色，然而，遺憾的是很少有人懂得藝術和鑒賞。這些現象的屢見不鮮，其中暴露的不是不懂藝術，而是虐殺藝術，是沒有文化的魔幻現實主義。——吳冠中