一代人的國學啟蒙，第一位登上《百家講壇》的臺灣學者

作文君：2018年11月11日，國學名師、有“中國式管理之父”之譽的曾仕強教授在臺灣安詳辭世，享年84歲。曾仕強家學深厚，作為我國古代著名思想家曾子的后裔，曾家近四代人已經出了十幾名大學教授。任教于臺灣師范大學的曾仕強，早年曾游歷歐美，先后獲臺灣師范大學教育學學士、美國杜魯門大學行政管理碩士、英國萊斯特大學管理哲學博士、英國牛津大學管理哲學榮譽博士，歷任臺灣交通大學教授、臺灣興國管理學院校長、臺灣智慧大學校長、羅浮山國學院院長等職務，被外界譽為“中國式管理之父”。2008年，曾仕強成為第一位登上中央電視臺《百家講壇》欄目的臺灣學者，在節目中陸續講解《胡雪巖的啟示》《易經的奧秘》等著作，迅速在大陸刮起一陣“國學熱”和“曾仕強熱”。2010年11月15日，“2010第五屆中國作家富豪榜”發布，曾仕強以780萬元的版稅收入，榮登作家富豪榜第5名。終其一生，曾仕強都在致力于弘揚中國傳統文化，他的《易經的奧秘》《中國式管理》《易經的智慧》《道德經的奧秘》《胡雪巖的啟示》等數十部著作，可謂誨人無數。本期，就請素粉們和作文君一起，走近曾教授的人生，領悟他的智慧吧！

素材素描一

大師思維，通透靈活

風暴1：不是對的，就一定是錯的嗎？

在多次演講中，曾仕強教授都曾提醒人們克服“二分法”的思維方式。所謂“二分法”，就是“是非對立”，對就是對，錯就是錯。但世界上有各式各樣的情況，沒有辦法完全用一種方式來代表。比如對于生意人而言，并非只有賺錢和不賺錢兩條路可以走，還有既賺錢又兼顧良心這種兩全的辦法。很多事情并不能用簡單的對錯來劃分，而是應該審時度勢，根據情況具體調整。

風暴2：你以為對的，真的對嗎？

曾仕強教授曾在《百家講壇》講過一個自己聽到的“三季人”的故事，說的是孔子的弟子與來問“時”的客人就“一年有幾季”的問題產生爭論。來人說有三季，弟子堅持是四季，幾番爭執不下只得去請教孔子，孔子說是三季，弟子非常不解。原來那人本是田間蚱蜢，春生秋死，只見過三季。曾教授用這個故事告訴我們《莊子》里“夏蟲不可語冰”的道理，一個人看待事物的方法和經歷有關，而你所認為的真理，往往并非適用于全部。

風暴3：你以為錯的，真的錯嗎？

現在大家看到《易經》上有很多關于“卜筮”之語，便認為這本書是封建迷信。在曾教授看來，這恰恰是周文王的一種智慧。因為當時的人們普遍敬鬼神，文王為了自己的心血可以流傳，便故意給它披上一層神秘的面紗。事實也的確如此，秦始皇焚書坑儒，毀掉的經典不計其數，唯有占卜之書躲過一劫，而《易經》就在其中。

【考場速用·思維與角度】在以前的刻板印象中，我們很容易陷入“非黑即白”的認知里，但面對問題，如果能夠跳脫出來，另辟蹊徑，反而會有不一樣的收獲。曾教授所舉示例，其實是揭示了一種看待生活以及人生的新眼光和方式。

【其他適用話題】眼光；方式；審時度勢

素材素描二

大師學識，學為所用

1.困惑者

24歲那年，教過一年書又當過一年兵的曾仕強決定經商，父親雖然不太開心，卻還是把他介紹到自己朋友的染料公司上班。年輕的曾仕強一開始做銷售，在這個工作崗位上目睹的種種不守規矩的亂象，比如虛開發票等，都讓眼里容不得沙子的他很不適應。跟老板協商之后，曾仕強改做倉庫管理，本以為這份工作跟人打交道比較少，誰知海關的人潛規則更多。后來曾仕強又多次調換崗位，做過外匯報結，也做過碼頭裝卸監督，每一次都發現自己很難適應。最后曾仕強不得不承認自己不是做生意的料，便回去教書。在游歷歐美諸國后，曾仕強有感于歐美甚至鄰國日本的管理方法都不能完全應用于中國。潛心研究《易經》《道德經》等傳統經典后，他發現中國的管理智慧以及人生智慧卻都在其中。

【考場速用·選擇】我們在進行人生選擇時，難免會走彎路，就連曾教授都不例外。從教書匠到商人再到文化傳播者，曾教授的選擇是聽從內心的選擇。當然，做一次選擇容易，難的是從始至終的堅守和鉆研。也正是憑著這份堅持，曾教授才能在文化傳播的路上步履不停、越走越遠。

【其他適用話題】初心；堅守；潛心研究

2.傳道者

鏡頭1：第一位登上《百家講壇》的中國臺灣學者

2008年，曾仕強以風趣通俗、親切平實的風格首登央視《百家講壇》，主講《我讀經典之易經與人生》和《胡雪巖的啟示》，迅速在觀眾中走紅；2009年他又講《易經的奧秘》，完成了無數人的易學啟蒙，也成為60年來《易經》在央視平臺的首次全景展示。曾仕強曾說：“《易經》很好玩，中國人所有的文化都是從《易經》開始。我后半輩子，深得《易經》的好處，我感覺它可以解決所有的問題。”曾仕強的講座核心是從國人日常文化行為和文化心理出發，用經典指導人生，教人如何做人。在曾教授繪聲繪色的講述中，被稱為“群經之始，大道之源”“中國最古老而深邃的經典”的《易經》逐漸變成了與現代生活息息相關的精神源泉。

【考場速用·化詰屈為平實】曾仕強教授在國學上的貢獻，很大一部分在于他把《易經》這本艱深生澀的著作以樸實易懂的方式與普通人的日常生活相連，使它不再被束之高閣。有人非議說曾教授的解讀不夠深入，但是能夠把知識變得“老嫗能解”本身就是一種智慧。作為傳統國學的傳播者，曾教授的貢獻無疑是巨大的。

【其他適用話題】循循善誘；解讀經典；大智慧

鏡頭2：“中國式管理之父”

1979年，曾教授在新加坡首度提出“中國式管理”思想。“中國式管理”的貢獻主要在管理思想和觀念，注重“務實”“中庸”以及“不執著”的態度。他認為中國的人文習俗與西方有很大差異，不能一味模仿和追隨西方的管理模式，而應該用中國人自己的方法來化解中國人的問題，才能取得事半功倍的效果。此舉可謂開中國模式走向世界的先河。曾教授從新的角度去解決中國企業的管理問題，同時讓過去的東西煥發出新的活力以及生機，是西學中用非常重要的典范。

【考場速用·融會貫通】曾教授提出的“中國式管理思想”，汲中國傳統文化之長，并與西方管理學相融合，因而在中國背景下顯得更接地氣，也更具有適用性和生命力。文化需要創新，文化同樣需要自信，只有立足于本國國情，同時融會貫通，各取所長，才是創新的王道。

【其他適用話題】管理；創新；西學中用

鏡頭3：講學授課，步履不停

曾仕強生活在臺灣，但是他的足跡卻幾乎踏遍了大陸的文化腹地。孔子的故鄉曲阜、老子的故鄉河南鹿邑、諸葛亮的老家臨沂、道家修煉之地羅浮山、兵家之地函谷關……他周游四方，告訴大江南北的企業管理者們何為良心、何為社會責任；他告訴教育工作者們何為學習、何為中華民族的血液與根基；告訴民眾何為變通、何為生活的智慧。2014年，曾仕強教授聚合全國幾十位實業家精英人士，以游學的方式踏遍諸多歷史圣地。2016年10月，由曾教授首倡的第一屆海峽兩岸暨全球華人敬天祈福活動在泰山天地廣場圓滿禮成，來自全球各地的華人華僑、56個民族代表，以及1萬余名觀禮嘉賓，共同祈福國泰民安。

【考場速用·身體力行】曾教授的講學授課，并不囿于書本和舞臺，而是親身實踐經歷，用腳步去一寸一寸丈量。他好似千年前周游列國的孔子，為傳學布道奔波在中華大地上，以一己之力力圖影響更多的人，做傳統文化最忠實的引路人。

【其他適用話題】傳承；實踐；文化傳播

3.踐行者

2016年9月，曾教授被檢查出患有癌癥，此時的曾教授已經80多歲高齡，且癌細胞已經擴散，情況不容樂觀。但這位老人并沒有自怨自艾，反而通過平和的心態與癌細胞達成了短暫的共存。“癌癥細胞，大家都認為它是很厲害很厲害的，我強烈地跟它對抗的話，最后是兩敗俱傷，我不如跟它共存，快快樂樂地面對它。”別人去看他的時候，他總是笑嘻嘻的，既不怨天尤人，也不叫苦連天，而是把它當成了自己生命過程中的一段經歷。自2017年底至2018年初，曾教授共發布過11個視頻，分享了他發現癌癥之后如何應對的點點滴滴，題為《癌癥自救之道》，并由此鼓舞和慰藉了許多人。

【考場速用·知行合一】“上士聞道，勤而行之。”死亡是每個人人生的必修課，在面對絕癥時，曾教授顯示出了他的大家風采，不懼怕、不憂愁，而是以樂觀平和的心態泰然處之，這是他處世哲學的人格內化，就如同曾教授所言“真正用在自己身上的學問，才是最有用的學問”。

【其他適用話題】樂觀；豁達；鼓舞；大家風范

【鏈接1·曾仕強語錄】

1.人生的理想在于不斷提升自己的層次。

2.人只有替自己做事才會效率很高的，替別人做事才會拖拖拉拉。組織如果能把團體弄得像一個人一樣，效率就高了。

3.我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對事情的看法所困惑。

4.水似柔卻剛，中國人喜歡內剛外柔，內方外圓，心中有原則，而且十分堅定，表現出來的，卻是相當隨和，好像怎么樣都可以。中華民族看似軟弱，有時還帶點懦弱怕事的味道，但是幾經外侮，卻能夠顯現堅強無比的不可征服性。

5.我自己做的事情，我自己要享受那個成果，不管好壞，這就叫自作自受。因此我們每一個人，要替自己負起全部責任。

【鏈接2·趣談成功一二三】

曾仕強說：“在中國社會想要取得成功，必須先要悟透中國人獨特的民族習性。”從出發前的自我準備，到人際關系的巧妙運用、社交圈的拓展要領、自身情緒意志力的自我控制，甚至如何與同事搞好關系，與上級相處的分寸等，都是中國五千年來的社會文化精髓，曾仕強用10個簡單口訣式的歸納，來分別介紹中國人獲得成功的要素。分別是：一表人才、二套西裝、三杯酒量、四圈麻將、五方交游、六出祁山、七術打馬、八口吹牛、九分努力和十分忍耐。

小編感悟：曾教授一生，著書立說、游學講課，致力于國學、管理、教育三件事，將發揚中國傳統文化作為自己的終生使命。他所獨創的“中國式管理”，將管理學和儒學、易學等國學相結合，既適應了中國的獨特國情，又完成對一大批人的國學啟蒙，堪稱為人師表。其實，拋開學術上的成就，曾教授最為人敬佩的是他知行合一的人生哲學和處事智慧，他用他豐厚的學識以及人生積淀，來引導人們該如何從容豁達地做人和活著。如今，斯人已去，唯智慧長存！