傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計中應用分析

馮 艷 林

(大同市二院建筑設計研究有限責任公司，山西 大同 037000)

0 引言

泱泱大國，文明上下五千年，留下了諸多寶貴的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)建筑更是數(shù)之不盡,其在現(xiàn)代建筑設計的發(fā)展過程中起到了巨大的推動作用。在工業(yè)不那么發(fā)達的古代，沒有高新科技的助力勞動力也不甚缺乏，然而古代人們卻能建設出諸如長城這般到今日仍然雄偉壯觀的奇景，不得不感嘆傳統(tǒng)建筑文化的魅力。因此在今天我們要秉承繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，在建筑設計方面，大力推廣與發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化中精華的部分，將那些優(yōu)良的傳統(tǒng)理念應用到實際之中，為推進現(xiàn)代建筑設計的發(fā)展作出貢獻。

1 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計中的應用

1.1 美觀大氣和實用價值

眾所周知，古代建筑大多具有藝術美感，以故宮太和殿的漢白玉石殿基為例，這石殿基每層都由漢白玉石刻的欄桿圍繞，并有三層石雕“御路”，威嚴無比，猶如瓊宮仙闕，氣象非凡。故宮以其極具藝術美感的建筑特色，成為當之無愧的宮殿建筑精美之最。而其實用價值也不言而喻，至今仍作為在使用的傳統(tǒng)建筑，可見其功能不容小覷。然而藝術性只是部分傳統(tǒng)建筑的通性，在大多數(shù)傳統(tǒng)建筑中，工匠們大多關注建筑的實用價值，畢竟不是所有的傳統(tǒng)建筑都是為了皇帝打造，因此無論在樣式還是層次上大多都大同小異，而究其性能來說，空間和布局卻都極為巧妙，可見傳統(tǒng)建筑文化的核心還是重在實用性上。而現(xiàn)代建筑設計也很好的運用了這一點，在建筑物的結構、布局、空間和尺度上，各個設計公司都花了大量功夫，以求達到最大限度的實用。

1.2 人文氣息和哲學道理

傳統(tǒng)建筑的人文氣息厚重，承載著豐厚的歷史，傳統(tǒng)建筑的另一價值特性便在于其濃厚的人文特色，一個歷史的發(fā)展，必然承載了社會與文化的高度集中與進步，而建筑文化恰恰很好的融合在了現(xiàn)代建筑設計之中，尤其是其中蘊含的深厚的人文和哲理，在很多方面得到很好的體現(xiàn)。在古代的傳統(tǒng)建筑中，一座建筑必然糅合了當時人們的社會行為舉止禮儀與朝代特色，更重要的是建筑的設計中飽含著古代人的智慧結晶，尤其在于空間方面，有很多獨特的講究與文化，在現(xiàn)代建筑設計中應該充分借鑒當時空間設計，將其應用到實處，并進行傳承和發(fā)揚，讓現(xiàn)代人們能夠看到古人們的智慧和那時的傳統(tǒng)建筑文化的獨特魅力。其實，在實際生活中，已經(jīng)有很多設計師開始關注并重視傳統(tǒng)建筑文化，并在設計中將它運用，設計出許多極具傳統(tǒng)特色的建筑工程。例如，在設計院落樣式時，很多設計師會刻意設計成開放式的院落，不再桎梏于單戶獨院，而是形成更具特色的住宅形式。而且風水文化作為一種獨特的傳統(tǒng)文化形式，在現(xiàn)代也逐漸深入人心，而不是僅僅被看作封建迷信的代表，設計師們在設計之初也會注意到房間的風水文化，且與中國傳統(tǒng)文化中的對稱美相協(xié)調，為顧客提供一個更加宜人的居住場所。

當然，在現(xiàn)代，建筑已經(jīng)不僅僅是作為一個居住辦公的場所，它既是一個城市的“顏值”的代表，更是能體現(xiàn)一個城市歷史進程的發(fā)展腳步和文明提升的重要的里程碑式的存在。綜上所述，現(xiàn)代建筑設計中不僅是對建筑外在形式的改變，外觀和實用等，也是對其內在精神文化的升華。但是，事實上，要將傳統(tǒng)建筑理念與現(xiàn)代設計完全融合起來，充分體現(xiàn)其特色，仍然還有一條很長的路要走。要想做到這點必然要通過更多的形式來對原來的傳統(tǒng)建筑模型進行符合現(xiàn)代觀念的改善，而這無疑是極具挑戰(zhàn)的。

2 傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計的應用存在的問題

2.1 拘泥形式，不重內在

傳統(tǒng)建筑之美的觀念如今深入人心，因此各種設計層出不窮，無數(shù)人也對此趨之若鶩，而有些設計者為圖簡便，只是讓傳統(tǒng)建筑的特色流于表面，從外觀上看極具傳統(tǒng)特點，亭臺小院，優(yōu)美十分，但究其建筑內部，卻歸于平庸，并沒有從多個角度和層次來考慮一個真正具有傳統(tǒng)建筑文化特色的建筑應該是有怎樣的內部構造，這些設計師并沒有很好的認識當代建筑形式與傳統(tǒng)建筑文化的融合方式，只是簡單的將二者混組。究其深層原因，則可能歸根結底在于這些設計師自身對于傳統(tǒng)建筑文化的不甚了解，沒能具有這一方面的專業(yè)知識，理所當然的將所謂傳統(tǒng)建筑復刻，沒有自己的深思，從而只能建造出一棟空有所謂外觀而無其最重要的“靈魂”的建筑。

2.2 照抄照搬，毫無創(chuàng)新

傳統(tǒng)建筑文化雖好，但畢竟與現(xiàn)代文化存在不相通不相符之處，尤其在某些特定的特點特色之處，往往是當時時代特色的一種表現(xiàn)形式，其空間構造設計也是基于當時時代發(fā)展的限制，往往比較簡單，若一味照抄，則顯得毫無創(chuàng)意，令人乏味。例如，蘇州園林雖美，但若非要將其建筑形式強行搬往東北，難免會給人一種文不對題的感覺，甚至讓人發(fā)笑。而空間設計更是大為不同，古代建筑業(yè)自然不如現(xiàn)代這般發(fā)達，大多形式簡單，房間大而寬闊，而針對當今社會的發(fā)展來看，小戶型的房間已經(jīng)成為越來越多人的選擇，若想根據(jù)傳統(tǒng)建筑的特色來實行，那必然得對傳統(tǒng)建筑進行一定的改觀，使其符合現(xiàn)代發(fā)展方式。

3 解決傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設計應用問題的措施

3.1 提高設計師的水平

現(xiàn)代建筑設計的靈魂人物還是設計師本身，因此他們就顯得尤為重要，尤其在專業(yè)水平方面，更是要做好準備工作，了解傳統(tǒng)文化是他們必不可少的功課之一，在學習方面應該永無止境。設計師可以結合現(xiàn)代高科技技術，結合3D建模方法，通過模擬系統(tǒng)，這不僅是設計師水平的進步，更是現(xiàn)代建筑設計業(yè)的一大邁進。

3.2 優(yōu)化傳統(tǒng)結構形式

今時不同往日，一切的一切都在以高速發(fā)展，傳統(tǒng)的結構在現(xiàn)代也不是完全符合，可以隨時拿來用，現(xiàn)代設計必須對其進行適當?shù)母纳疲瑑?yōu)化結構模式是必須的。例如，故宮和四合院這種典型的傳統(tǒng)建筑美則美，卻并非十分注重實用價值，并非所有人都適合這種類型的建筑，應該根據(jù)地方特色進行適合的優(yōu)化。

3.3 將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美深入融合

傳統(tǒng)建筑文化類型多，種類復雜，例如，對于不同地區(qū)，不同民族的文化應該各有不同的一套研究系統(tǒng)，同時應該注重一切小細節(jié)，不放過任何一點的去努力。建筑設計工程是一項極為復雜的過程，內容多，一旦細節(jié)有一絲不到位，便會給入住者帶來不好的體驗，因此細節(jié)極為重要，這只是一方面。另一方面，在運用傳統(tǒng)建筑文化時，也應充分融合現(xiàn)代特色，不能因過分追求傳統(tǒng)而錯失大眾審美，從而造成與大眾審美脫節(jié)的嚴重后果。

4 結語

無疑傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑中的重要性不言而喻，甚至可以說是無可取代的，對現(xiàn)代建筑業(yè)的發(fā)展也起到至關重要的推動作用，具有十分重要的意義。將傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)代建筑設計中是一種很好的將傳統(tǒng)與現(xiàn)在連接起來的形式，不僅能起到積極繼承傳統(tǒng)的重要作用，更能通過這一點繼續(xù)向前大步邁進，不斷發(fā)展，而這無疑也是現(xiàn)代建筑設計在不斷追求的目標之一。雖然前路并不平坦，但現(xiàn)代建筑設計將一直勇往直前，不斷進步。