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隴東地區(qū)民間美術(shù)探微

2019-02-12 08:47:44羅少偉
神州·中旬刊 2019年1期

羅少偉

摘要:隴東地區(qū)是中華文化的開(kāi)端,歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在漫長(zhǎng)的歷史中,誕生了許多優(yōu)秀的美術(shù)創(chuàng)作,其中最負(fù)盛名的莫過(guò)于香包、剪紙和皮影。結(jié)合遠(yuǎn)古巫蠱文化與隴東地區(qū)的農(nóng)耕文明,這些創(chuàng)作大多造型古樸、大巧不工,形狀夸張,線條嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩,整體規(guī)整大氣,在絢麗的色彩中彰顯莊嚴(yán)肅穆,傳承著對(duì)于遠(yuǎn)古的追思,其中的審美情趣與美術(shù)概念值得當(dāng)今人們研究、探討。

關(guān)鍵詞:隴東;香包;剪紙;皮影;美術(shù)特點(diǎn)

隴東地區(qū)是中國(guó)民族的發(fā)源地,也是中華民族農(nóng)耕文明的發(fā)祥地,有著悠久的歷史和燦爛的文化,囿于封閉的地理環(huán)境,隴東地區(qū)在近代之前相對(duì)封閉,因此相當(dāng)多的傳統(tǒng)文化得以保留,保存了相當(dāng)豐富的傳統(tǒng)民俗空間。當(dāng)?shù)厝耸朗来娉S土背朝天,又有上古流傳下來(lái)的巫蠱文化,因此文化古樸而又神秘,其中香包、剪紙、皮影是隴東地區(qū)民間美術(shù)的三張名片,構(gòu)思精巧,制作細(xì)膩逼真、具有極強(qiáng)的美術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值。

一、隴東皮影美術(shù)初探

(1)造型古樸、夸張

由于隴東皮影的主題是傳說(shuō)與神話,為了體現(xiàn)神秘感,創(chuàng)作者們通過(guò)直觀感受與豐富想象,對(duì)于人物進(jìn)行藝術(shù)加工,將人物夸張化,因此隴東皮影的美術(shù)造型夸張而不怪異,充滿對(duì)于遠(yuǎn)古的追思,仔細(xì)打量,不僅夸張沒(méi)有詼諧與幽默的色彩,相反莊嚴(yán)肅穆、氣勢(shì)豪邁,對(duì)于神靈的描述,或三頭六臂,或人頭獸身,刻畫(huà)細(xì)膩傳神,形態(tài)充滿古意,清新飄逸,在傳承遠(yuǎn)古的審美情趣之外,還將創(chuàng)作者的豐富想象寄托于此。

(2)雕刻細(xì)膩、線條優(yōu)雅

由于隴東皮影師承陜西東路皮影,因此在雕刻手法上都是“立刀推皮法”,手法講究雕刻清晰、靈巧,線條粗細(xì)均衡,手法虛實(shí)結(jié)合。為了讓整個(gè)隴東皮影表現(xiàn)效果更加豐富,隴東皮影擅長(zhǎng)使用虛實(shí),陰刻為虛,陽(yáng)刻為實(shí),虛線講究留下刀痕卻不透皮,在虛線周?chē)⒅赜霉P觸描線涂彩,從而在刻畫(huà)細(xì)節(jié)時(shí)更加精細(xì)。

通過(guò)多種雕刻手法的結(jié)合,讓皮影藝術(shù)完成從平面化到立體化的過(guò)渡,為了加強(qiáng)整個(gè)人物的表現(xiàn)層次,往往一個(gè)人物身上會(huì)出現(xiàn)不同的觀察角度。頭部往往是正側(cè)面,而五官卻是正面,頭上高高的冠冕則處于正面與側(cè)面之間。而對(duì)于身段的刻畫(huà),這種多視覺(jué)的手法運(yùn)用更多,從腰及腳,不斷變化視覺(jué)的角度,從而讓觀者的視覺(jué)關(guān)注點(diǎn)一直處于變化,整個(gè)造型的一下子立體了起來(lái),空間層次也被拉大,表現(xiàn)力也被極大地豐富。

二、隴東剪紙美術(shù)初探

(1)線條靈活使用

不同于其他的美術(shù)表現(xiàn)形式,剪紙主要由線條構(gòu)成,而隴東剪紙采用線線相連和線線相斷的手法,眾所周知,剪紙之所以可以在紙上浮現(xiàn)圖案,是因?yàn)椴捎苗U空的手法,通過(guò)鑿刻鏤空,陽(yáng)紋線線相連,陰紋線線相斷,陽(yáng)紋相連露其圖,陰紋相斷展其形,當(dāng)然,作為一個(gè)完整的藝術(shù)作品,必須在整體上保持連接,如果將剪紙弄斷,則會(huì)讓整個(gè)藝術(shù)品支離破碎,不成體系,隴東剪紙呈現(xiàn)“剪不斷、理還亂”的藝術(shù)格局,在祭奠先人時(shí),還有一種長(zhǎng)筒剪紙,也就是用作招魂的經(jīng)幡,長(zhǎng)約三米,掛在長(zhǎng)桿頂部隨風(fēng)飄舞,肅穆寧?kù)o。剪紙的靈魂就在于線條,線條或長(zhǎng)或短,紛繁復(fù)雜,讓剪紙有了特殊的魅力。

(2)講究對(duì)稱(chēng)均勻的格局

剪紙是個(gè)平面的藝術(shù),為了讓平面立體化,隴東的剪紙藝人在造型上借用光與影的關(guān)系,通過(guò)將人物的形象和場(chǎng)景錯(cuò)落的結(jié)合,加之合理的比例與透視關(guān)系,從而讓整個(gè)作品三位華。可以說(shuō)通過(guò)畫(huà)面上多重人物不同方式的排列組合,近大遠(yuǎn)小,形成一個(gè)獨(dú)立的空間。

由于手工藝人剪紙大多技術(shù)熟練,因此在構(gòu)造畫(huà)面時(shí)候,看似隨意的一筆,實(shí)則蘊(yùn)含他們對(duì)于剪紙藝術(shù)的理解,不拘一格,具有深刻的浪漫主義情趣。手工匠人在創(chuàng)作中做到因勢(shì)創(chuàng)形,不同的景物對(duì)應(yīng)不同的場(chǎng)景,采用對(duì)稱(chēng)、平衡、多重組合燈手法,將星辰、日月、人物完美的結(jié)合,從而整體大氣、典雅。

(3)來(lái)源生活、高于生活的想象之美

隴東剪紙的圖案來(lái)源主要是生活、習(xí)俗,既有鄉(xiāng)土情結(jié)中人們對(duì)于吉祥事物的推崇和喜愛(ài),也有遠(yuǎn)古巫蠱文化的圖騰崇拜。通過(guò)靈巧的剪刀,讓事物充滿生命感。最為經(jīng)典的美學(xué)意象莫過(guò)于生命樹(shù),隴東剪紙的生命樹(shù)與四川三星堆的青銅古樹(shù)有異曲同工之妙,象征農(nóng)民期望以此樹(shù)得以六畜興旺、五谷豐登,這種神秘莫測(cè)的圖騰,也象征著自古而來(lái)的哲學(xué)思想,即敬畏自然、效法自然,人與自然和諧統(tǒng)一。隴東剪紙?jiān)谠煨蜕霞纯鋸埓竽懀蔑@藝術(shù)家濃厚的想象,同時(shí)也簡(jiǎn)潔明快,將無(wú)關(guān)部分大膽舍去,從而突出主題,讓整體古樸、大氣、自然,整體上渾然天成,而夸張線條的加入則讓肅穆的圖騰多了生命的運(yùn)動(dòng),充滿生機(jī)和活力。

三、隴東皮影美術(shù)初探

(1)點(diǎn)線面靈活結(jié)合

由于點(diǎn)線面靈活使用,圖案精致細(xì)膩,生氣勃勃不呆板,從而達(dá)到平面美與空間美的有機(jī)結(jié)合。香包一針一線,由于整體結(jié)構(gòu)趨向一致,因此錯(cuò)落有致,充滿韻動(dòng)之美,畫(huà)面也因?yàn)榧?xì)致的勾畫(huà)而充實(shí)、飽滿、完整。隴東香包通常用明線與暗線結(jié)合的方式,從而構(gòu)成畫(huà)面轉(zhuǎn)折回轉(zhuǎn)的形式,給人不同的審美體驗(yàn)。隴東皮影整體造型分為底色與人物色,他們會(huì)受到明暗、位置等因素影響,人們要目光留戀回轉(zhuǎn),焦點(diǎn)不斷地移動(dòng),從而產(chǎn)生不穩(wěn)定的互相跳動(dòng),這也就是隴東香包追求的雙重意象,構(gòu)造雙重意向之后,人物與底線都復(fù)雜起來(lái),即一個(gè)圖形的輪廓成為另一個(gè)需要表達(dá)事物的圖形,這種靈活的運(yùn)用,讓平仄的空間一下子開(kāi)闊了起來(lái),達(dá)到“須彌納芥子”的效果。

(2)色彩鮮艷生動(dòng)

隴東香包顏色絢麗豐富,大膽濃艷,不同于傳統(tǒng)水墨的青黛,隴東香包偏愛(ài)純色、原色,顏色對(duì)比強(qiáng)烈,給人極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊,明快鮮艷,深入人心。而香包善于使用對(duì)比色和憑借色,從而讓一個(gè)不大的空間上有多種對(duì)比強(qiáng)烈的色彩,這些強(qiáng)烈的色彩,艷而不俗,紅紅火火的外在凸顯了隴東人民追求美好生活的無(wú)比向往。

四、結(jié)語(yǔ)

隴東地區(qū)的民間美術(shù)具有極其鮮明的締約特點(diǎn),他是歷史文化的見(jiàn)證者,是一條維系著當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民的精神紐帶。文化是一個(gè)地方最重要的名片,是一個(gè)地方最具競(jìng)爭(zhēng)力的無(wú)形資產(chǎn)。隴東皮影、剪紙、香包,發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),生命力生生不息。

目前,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,隴東三絕也逐漸開(kāi)始與外界交流,為外人所知,吸引更多的觀者、學(xué)者前來(lái)了解這些傳統(tǒng)文化瑰寶。我們有理由相信,這些藝術(shù)不是落后的,它們凝結(jié)了勞動(dòng)人民對(duì)于鄉(xiāng)土的守望、對(duì)于宇宙的向往、對(duì)于美好生活的無(wú)比期待,只有尋找一條適合它們發(fā)展的道路,他們一定可以走出國(guó)門(mén),走向世界,為更多國(guó)際友人所知曉、熱愛(ài)。

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