避開偽名言的坑

甘正氣

前一段時間，一首署名為莫言的《寫給小崔》的現代詩在微信朋友圈刷屏，有微信公眾號在刊登這首詩時還配上了諾貝爾文學獎得主莫言先生的照片。但一讀之下，立馬可以斷定這絕不可能是莫言先生的作品。有朋友問：“偽名言看起來那么真，普通人根本分不清真偽，怎樣才能避開偽名言的陷阱呢？”其實并不太難，做到以下幾條就行了。

“陳言務去”“言求己出”，這是避開偽名言的最大法門。

什么是“陳言”，難道只是陳舊的言語嗎？不是，一切別人正在熱切引用的、廣泛轉發的，都是“陳言”，都是陳詞濫調，“俯仰之間，已為陳跡”，這些就不要引用，引用這些只能說明我們朋友圈看得多、微博刷得勤，喜歡拾人涕唾，恰恰顯示出我們并不淵博。

當我們不滿足于引用別人的話，而是努力說出自己原創的句子時，我們就完全躲過了偽名言的坑。

如果一定要引經據典呢？那就去查原文，找到第一手的資料，這也能讓我們避開偽名言。

“言必有據”“言有所本”，可以說是避開偽名言的第二法寶。

得益于科技的突飛猛進，我們現在已經能輕松在網上查閱無數圖書，網絡上許多共享資料都為我們提供了方便，亞馬遜網上很多圖書可以試讀，一些專門的工具性網站有古籍的全文影印版，地方上以及高校里的圖書館藏書越來越多，借閱越來越便捷，網上購書很多也能24小時到貨，這些都讓我們查找原文更容易了。只要我們勤快一點，謹慎一點，哪怕只記得某個警句中的關鍵詞，都是可以查到原文的。

例如，不少人引用“真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了”這句話，并注明作者“羅曼·羅蘭”。只要我們去讀一讀傅雷先生翻譯的《約翰·克利斯朵夫》就會知道，這句話出現在傅雷先生為該書寫的《譯者獻辭》中，作者是傅雷，而不是羅曼·羅蘭。傅雷先生的這個譯本被多個出版社出版，反響最好，流傳最廣，并不難找。

一言以蔽之，只有博覽群書，提高自己的鑒賞能力，才是避開偽名言的根本之道。

被偽名言傷害最大的應該是魯迅先生，無數雞湯和憤青之語被掛上了他的大名。如果我們不止一次地細讀過《魯迅全集》，那就不可能輕信那些淡而無味的口水話是魯迅說的。

2017年第9期《人民文學》刊登了莫言先生的組詩《七星曜我》，一共七首，分別寫給君特·格拉斯、馬丁·瓦爾澤、大江健三郎、奧爾罕·帕慕克、特朗斯特羅姆、V.S.奈保爾、勒·克萊齊奧等著名文學家。這些詩作都精心修辭，充分調動了詩人的視覺、聽覺與想象，充滿了隱喻和新奇的表達，營造出美妙超然的意境。

相形之下，網上流傳的那些假借莫言之名的偽作就像是小學生作業，毫無創新，缺乏美感，沒有莫言詩作的那種舒緩、飄逸和深情，只是一些大帽子的堆砌和赤裸裸的叫囂。

莫言早就在接受媒體采訪時直言，網絡上許多署名莫言的文章并非他本人創作。莫言的創作觀點正如2012年他在瑞典文學院說過的：“小說家是社會中人，自然有他自己的社會立場和觀點，但小說家在寫作時必須站在人的立場上，把所有人當成人來寫，只有這樣，文學才能發端于事件但超于事件。”不喜歡就事論事，不希望其作品變成紀實報告，喜歡“純文學”，這是莫言的性格特點。

但是大量低劣作品假借名人之名大肆傳播，而很多人竟然信以為真，說明轉發者是沒有鑒賞能力的，其原因是他們從沒有讀過優秀的詩歌，或者很少讀過名人的優秀作品。

所以，還是多讀書、讀好書，尤其是多讀古今中外的經典吧，見慣了金枝玉葉，我們就不會驚艷于一些庸脂俗粉般的偽名言了。