真正的富有

郭冰凝

一位富有的父親帶兒子去農家，原本是為了讓兒子明白自家是多么富有，而兒子卻愛上農家的田園美景，感嘆自家是多么貧窮。啞口無言的父親一定也陷入了沉思：真正的富有，到底是擁有更多的錢，還是更多的“風景”？

誠然。生活中沒錢是不行的。然而，人對金錢或物質的需求實際上卻是十分有限的。所謂“弱水三千，只取一瓢”。蘇格拉底在雅典市場上閑逛。看了那些琳瑯滿目的商品后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西啊！”

今天，也有許多極簡主義的踐行者.他們認為。人活到極致.一定是“素”與“簡”，是物欲的減少。

減少物欲，是否意味著生活寡淡無味呢？非也。孔于曾稱贊其最得意的門生顏淵說：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”孔子沒有批評顏淵缺少生活情趣，反而贊其為賢者，為什么呢？因為顏淵擁有更豐富而精彩的精神世界，并且沉浸于這個世界里，樂此不疲。

可見，物質的減少，并不意味著趣味或幸福的減少。相反。不去過多關注金錢或物質，會更有助于擁有精神世界的美好“風景”，后者才是區別人生質量與人生境界的決定因素。能夠使自己靈魂有趣、使世界美好，就是真正的富有。

楊瀾曾說：“有人會問，女孩子上那么久的學、讀那么多的書，最終不還是要回一座平凡的城，打一份平凡的工，嫁作人婦，洗衣煮飯，相夫教子，何苦折騰？我想，我們的堅持是為了，就算最終跌入繁瑣，洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境;同樣的家庭，卻有不一樣的情調;同樣的后代，卻有不一樣的素養。”楊瀾說的是讀書的事，但又何嘗不關乎人生的貧窮與富有呢？

如楊瀾、董卿般的現代知識女性，“腹有讀書氣自華”，以自己的知識、智慧與才華，描繪著如詩如畫的人生風景，向世界奉獻著別樣的美好，她們與那些珠光寶氣卻腹中空空的炫富女相比，誰是真正的富有者，不是一目了然的嗎？

能夠勇敢地追求夢中的風景。也是真正的富有。毛姆名作《月亮與六便士》的主人公思特里克蘭德，在手邊的“便士”與高遠的月亮之間選擇了后者。他拋妻棄于，離開原本安逸美滿的生活，從零開始學作畫一一不是為了賣錢，只是為了作畫的理想。窮困潦倒、居無定所、疾病纏身，這些都未使他退回原來的安逸。最終，他與自己的作品一起葬于火海，在孤獨中實現了靈魂的升華。

你能說思特里克蘭德是貧窮的嗎？不，他才是真正的富有！

當然，物質的富有與精神的富有并不截然對立，生活中大多數人也很難像思特里克蘭德一樣全然純粹地將生命交予理想。然而，物質的富有終難永恒，只有精神的富有才是根本，而美好的理想最有魅力。不管是否擁有寬敞的別墅、考究的花園、豪華的泳池，我們都至少可以在每天的忙碌之外，抽一點時間，沉醉于那遼闊的原野、潺潺的小河、滿天的星星;或者環視一下自己的生活，看看它是否已低俗破敗？或者端詳一下自己的內心，看看里面是否已荒草萋萋？之后，再拿出一些勇氣與精力，將自己的精神家園建設得風景獨好。如此。方能避免生命淪于赤貧，而成為一個幸福的精神富翁。

指導老師評語：

本文談“富有”，從“風景”切人，深入“精神家園”的層面，立足現實而遠涉歷史、仰望理想，觀點鮮明，見解深刻、脫俗，且不乏辯證思考。在論述過程中，作者廣征博引，娓娓道來，行文自然，水到渠成;語言清新流暢，情感充沛真摯。整體看來，全文思路開闊而邏輯嚴謹，結構清晰而無斧鑿痕跡，較之大部分中學生的作品，可以說勝出了一籌。

小黑孩/圖