心靈美丑自曝光

喬國政

評價一個人的美丑，除相親外，余者更多看心靈。心靈美丑雖隱藏在靈魂深處，他人看不見摸不到，但通過人的言行舉止，都會自動曝光。筆者試舉兩例：

鏡頭一，某日傍晚，我騎自行車在馬路上，見一位衣冠楚楚、模樣俊俏的小伙子，叼著香煙騎著摩托從我身后掠過。見他在一輛裝滿廢品的人力車后停下，像是在車上找什么。突然回過頭來，沖我食指遮唇壞笑，繼而揚長而去。我加速趕到人力車后，發現裝滿舊書報的編織袋被燒了一個洞冒出煙火。我大聲通知車主一道滅火后，發現一個未燃盡帶過濾嘴的煙蒂。這位車主是一位衣衫襤褸、滿臉風霜、年過七旬的老哥，他說他不吸煙，裝車時也未見吸煙者，很明顯是剛過去那個小伙子所為。正當我們邊走邊斥責那個可惡小伙兒的時候，眼前一幕讓我們驚呆了，這個小伙兒竟頭破血流地昏倒在路旁。路人說，是他自己鉆進前面突然停車的大卡車底下碰的，大卡車跑了。當我余怒未消地觀察他的傷情，猶豫著要不要管他時，收廢品的老哥先我一步撥通了120。等醫院把人拉走后，我問老哥為什么要救曾經對他滿懷惡意的人？老哥說：“大人不記小人過，他已經遭到天譴了，都成了這個樣子，咱們不管他，他有可能要死，得饒人處且饒人吧。”此語頓時讓我因撥打120時的猶豫而汗顏，透過他那滿臉風霜和襤褸衣衫，我看到他與人為善的美好心靈，不禁肅然起敬。

再看那個在廢品車上放火的“巨嬰”，據老人說他倆素不相識，沒有任何冤仇，可他卻故意放火，其根本原因就是心理變態。被他傷害過的人，恐怕不僅是這一個人。不利己也要損人，把給別人造成傷害當作樂趣，是他惡作劇的思想根源。但愿他得知救他一命的正是被他傷害過的老人后，能夠幡然悔悟，痛改前非。否則，此生危矣！

鏡頭二。在車站售票處。從排隊的長龍后面，跑來一個20多歲的女孩，她焦急地跑到前面排在第二位的小伙子面前說：“小帥哥，我要乘的車就要開了，我真有急事要辦，您讓我先買票可以嗎？”小帥哥答：“可以?！笨晌吹群竺娴娜似鸷澹浉珉x隊轉身，走到隊尾重新排隊。有人問他，女孩是他的什么人？他憨厚的一笑說：“我不認識她?！?/p>

這兩組鏡頭，讓我感悟到。一個人心靈美丑是以常人為參照物的。人人都天天做的事，無所謂心靈的美丑。那些以損人為樂，經常做常人想都想不到卑劣事的，如放火的“巨嬰”者，就是心靈丑;那些經常行常人很難做到的利人之舉，如不計前嫌的七旬老人和以助人為樂的小帥哥，可堪稱心靈美。面對女孩的請求，對常人而言，會感覺兩難。拒之，于心不忍;允之，引起眾怒。似乎只能有兩種選擇：其一，搖頭拒之。因為，不允許別人在自己前面加塞，不僅是維護自己的合法權益，同時也是自覺維護排隊良序應盡的義務。其二，代人受過。因為，慷他人之慨，就要和女孩一起受眾人非議。然而，這個小帥哥竟是來了一個“漂亮的離隊轉身”，重新到隊尾排隊，這樣，所有的矛盾都化解了。事兒雖不大，常人卻很難做到?？墒牵浉缱龅搅恕Ｋ麨t灑的轉身就把“植根于內心的修養，為別人著想的善良，無需提醒的規則意識，以約束為前提的行為自由，甘于奉獻、助人為樂的精神”等等，有機地融為一體。

兩組鏡頭，一個結論：心靈美丑自曝光，亮與眾人話短長。孔子所說“見賢思齊焉，見不賢思而內省也”是我們為人處世的基本要求。愿與各位共勉。

童玲/圖