日韓兩國(guó)傳統(tǒng)住宅文化比較

李香實(shí)

摘 要：文化符號(hào)是一個(gè)地域、一個(gè)民族或一個(gè)國(guó)家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化象征符號(hào)。所以我們對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的認(rèn)識(shí)可以從它的象征符號(hào)開(kāi)始了解。傳統(tǒng)住宅不僅是反映家庭生活的簡(jiǎn)單物理性構(gòu)造物，也是反映社會(huì)生活多樣面貌的文化空間。本文通過(guò)比較日韓兩國(guó)傳統(tǒng)住宅的建筑材料和建筑內(nèi)部格局分析其異同點(diǎn)，從而了解和掌握兩國(guó)的審美情趣。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)住宅;建筑材料;建筑內(nèi)部格局

一、引言

日韓兩國(guó)有著很深的歷史文化淵源，在傳統(tǒng)文化上有很多相似之處。傳統(tǒng)住宅不僅反映家庭生活的簡(jiǎn)單物理性構(gòu)造，同時(shí)含有氣候，風(fēng)土地理環(huán)境因素、社會(huì)、文化、技術(shù)因素和美學(xué)因素。

二、日本傳統(tǒng)住宅

日本國(guó)土大部分是森林覆蓋的島國(guó)，四面環(huán)海，這種得天獨(dú)厚的自然環(huán)境自然起到了防御外部侵略，所以日本從未受到他國(guó)的軍事、政治統(tǒng)治。在文化上也一直隔著一定的距離接觸他國(guó)的文化，對(duì)外來(lái)文化以兼容并蓄的態(tài)度，有選擇性地吸收從而形成了日本獨(dú)特的建筑文化。

1、建筑材料

在地震頻發(fā)的日本，有一個(gè)安全而又舒適的家尤為難得。通常為了抵御地震，人們會(huì)將房子修建得格外堅(jiān)固。然而傳統(tǒng)日本建筑卻選擇了質(zhì)量較輕，看起來(lái)也沒(méi)那么堅(jiān)固的木頭與和紙作為材料。其原理不是用堅(jiān)固的房體來(lái)抵御地震的撕扯，而是隨著地震而動(dòng)，以保持自身形體不散。同時(shí)日式住宅還采用了看上去不那么堅(jiān)固的懸空結(jié)構(gòu)，即在地板和地面之間以支柱懸空，使整棟房子看上去像是一個(gè)低低的“空中樓閣”。這種結(jié)構(gòu)因沒(méi)有穩(wěn)固的地基，看上去很冒險(xiǎn)，但事實(shí)上，一旦地震發(fā)生，懸空部位的支柱可以很好地緩沖上下和左右方向的地震波，甚至讓房子整體隨著地震而晃動(dòng)。

這種建筑理念體現(xiàn)了日式美學(xué)順應(yīng)自然，借勢(shì)自然的特征。在日本人的傳統(tǒng)理念里，大自然不是用以征服的對(duì)象，而是人們賴以生存的場(chǎng)所，人與自然應(yīng)該是一體的。

2、建筑內(nèi)部格局

在內(nèi)部空間布置上，日本的傳統(tǒng)建筑更側(cè)重于建筑的實(shí)用性，很少有左右對(duì)稱。在日本住宅左右對(duì)稱僅限于玄關(guān)。然而，每個(gè)單位空間具有很明確的規(guī)格性，這與構(gòu)造性、實(shí)用性有關(guān)。日本住宅榻榻米鋪滿整個(gè)屋，房間的大小根據(jù)榻榻米來(lái)決定，房間高度也是固定不變的。

日本列島的氣候高溫多濕，雖然不太適合人類居住，但一般冬寒夏熱的天氣并不嚴(yán)重，即使沒(méi)有特別的防寒設(shè)施也可以過(guò)冬，單憑開(kāi)放型建筑結(jié)構(gòu)也不難度過(guò)夏天。所以日本傳統(tǒng)住宅的格局是開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、每個(gè)房間不是被墻壁來(lái)劃分的隔離空間，而是室內(nèi)空間使用活動(dòng)的移門分隔或合并，并沒(méi)有固定的廳室之分。這種開(kāi)放感就是臨時(shí)的，“假”的空間。而這種格局使空間的利用具有很大的靈活性。平時(shí)的時(shí)候，住宅可以被分隔成不同的部分：把被子鋪在地上就是臥室，收起被子，放上茶幾就是客廳。如果家里來(lái)了很多客人，就可以將拉門挪開(kāi)，這樣房間之間被打通，變成了一個(gè)整體的大空間，可以同時(shí)容納數(shù)十人。

在日本，家庭內(nèi)部成員視為一體，不強(qiáng)調(diào)等級(jí)關(guān)系，內(nèi)部空間是一種人員的平等性空間，入室以后融入全體，沒(méi)有人和人的對(duì)立感，體現(xiàn)一種集團(tuán)生活中的團(tuán)結(jié)性。基于這種心理導(dǎo)致內(nèi)部居住空間的隨意性和開(kāi)放性，以及對(duì)外部空間的延長(zhǎng)性和過(guò)渡性。

三、韓國(guó)傳統(tǒng)住宅

韓國(guó)在地質(zhì)學(xué)上是老年時(shí)期的地貌，所以有許多緩慢曲線的山頂，小丘陵起伏的準(zhǔn)平原。韓國(guó)傳統(tǒng)住宅大多建在“背山臨水”的地方，獨(dú)立開(kāi)放性較強(qiáng)。

1、建筑材料

韓國(guó)傳統(tǒng)住宅建筑方式多以土石及木頭為基本材料，形成木造架構(gòu)式建筑。房屋采用樹(shù)木做支柱和基本框架，其余部分用泥和草混合之后制成墻石，然后用石頭和泥做成地面。墻壁和地面均糊上韓紙。用樹(shù)木制成的窗架和門框上也糊上韓紙，保持室內(nèi)采光。

2、建筑內(nèi)部格局

韓國(guó)傳統(tǒng)住宅整體布局中很難找到左右對(duì)稱。整體住宅分為舍廊、里屋、行廊、祠堂。屋廊又分為舍廊房、寢室等。

韓半島在地理位置上位于半島，因此屬于大陸性氣候和海洋性氣候的中間性質(zhì)--溫暖氣候地區(qū)。半島四季分明，年平均氣溫低于同緯度上其他地區(qū)。考慮到冬季寒冷夏季炎熱，房間里設(shè)有暖炕。

韓國(guó)傳統(tǒng)住宅里男女、上下的分化原封不動(dòng)地適用于空間布置，具有明顯的領(lǐng)域性。同時(shí)，由于韓國(guó)地形上大多是小丘陵多，起伏不平的山間盆地，而且從很早以前就引進(jìn)了風(fēng)水一說(shuō)，所以住宅自然形成了后高前低的配置形態(tài)，具有很強(qiáng)的位階性。順應(yīng)這種地形，從大門到行廊、舍廊、里屋和神像空間的祠堂，連續(xù)發(fā)生了具有一定的位階性的空間排列。這種位階性還體現(xiàn)在居住空間的利用。首先，根據(jù)身份劃分居住區(qū)域。里屋、舍廊、祠堂屬于主人的區(qū)域，而行廊則屬于下人們的區(qū)域。這種空間上的位階性主要體現(xiàn)在屋廊的大小規(guī)模與各種建筑工藝上的差異。其次是根據(jù)性別劃分區(qū)域。女性使用里屋，男性使用舍廊，男女區(qū)域的出入口也是分開(kāi)使用。

韓國(guó)傳統(tǒng)住宅在結(jié)構(gòu)上采取了寬敞過(guò)廳的形式，每個(gè)房間都有向外開(kāi)放的拉門，房間之間還有相通的小拉門。根據(jù)需要可向里或往外開(kāi)放。拉開(kāi)房間與大廳之間的拉門，可通向外部空間，通過(guò)拉開(kāi)房間與大廳里所有的拉門，可以把內(nèi)部空間擴(kuò)大到鄰近自然的外部，達(dá)到良好的通風(fēng)效果。韓國(guó)的傳統(tǒng)住宅里室內(nèi)外空間如此緊密相連，居住空間的使用上賦予了擴(kuò)張性。

四、日韓傳統(tǒng)住宅異同點(diǎn)比較

1、共同點(diǎn)

（1）日韓傳統(tǒng)住宅都是以木頭和紙為建筑材料的木造架構(gòu)式建筑。

（2）日本與韓國(guó)特別重視住宅與自然的和諧，絕不是通過(guò)墻壁把居住空間和外部環(huán)境之間分割開(kāi)來(lái)，極力追求一種開(kāi)放性的竭盡全力和自然生活在一起的生活方式。從建筑整體來(lái)看，避開(kāi)縱軸方向的對(duì)稱，力求自然美，與自然調(diào)和，著眼于和大自然的渾為一體。

2、不同點(diǎn)

（1）日本傳統(tǒng)住宅把家庭內(nèi)部成員視為一體，內(nèi)部空間的分配不強(qiáng)調(diào)等級(jí)關(guān)系，入室以后融入全體，沒(méi)有人和人的對(duì)立感，體現(xiàn)一種集團(tuán)生活中的團(tuán)結(jié)性。而在韓國(guó)建筑受儒教文化的影響，把建筑內(nèi)部空間根據(jù)性別與身份的差異劃分得非常明確。

（2）從建筑內(nèi)部格局上來(lái)看，日本建筑具有空間上的規(guī)格性和利用空間的靈活性。而韓國(guó)建筑有內(nèi)部空間擴(kuò)大到外部的擴(kuò)張性、空間排列上的位階性特點(diǎn)。

（3）日本住宅的地面裝飾使用榻榻米，韓國(guó)設(shè)置火炕。榻榻米的組成材料是松軟、干燥的植物，所以可以隨時(shí)去掉磨損或腐爛的部分。火炕缺乏柔軟性，像石頭一樣堅(jiān)固，因此如果哪個(gè)地方出了毛病，就不得不掀開(kāi)整個(gè)炕板。而且二者的根本差異在于榻榻米是沒(méi)有溫差的恒溫，火炕則是可冷可熱的變溫。就像兩國(guó)人的性格，日本人比較安靜和內(nèi)向，而韓國(guó)人則情緒起伏波動(dòng)大。

五、結(jié)語(yǔ)

日韓兩國(guó)傳統(tǒng)住宅是集宗教制度、文化、民族風(fēng)俗、生活習(xí)慣與一身的產(chǎn)物，與兩國(guó)的地理環(huán)境、生活習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。從日韓兩國(guó)建筑風(fēng)格的不同特征中，能夠窺探出兩國(guó)各自不同的審美情趣。

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（作者單位：延邊大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院，吉林 延吉 133000）