大學(xué)生自我意識(shí)干預(yù)對(duì)心理健康影響研究

摘要：獨(dú)生子女問(wèn)題一直是我國(guó)心理學(xué)研究的重點(diǎn)，隨著獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)，獨(dú)生子女大學(xué)生的心理健康問(wèn)題便成了心理學(xué)關(guān)注熱點(diǎn)。通過(guò)對(duì)某大學(xué)一至三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行心理問(wèn)卷調(diào)查，獲取數(shù)據(jù)后通過(guò)隨機(jī)劃分為對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組，同時(shí)對(duì)實(shí)驗(yàn)組個(gè)體進(jìn)行自我意識(shí)團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)。結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組比對(duì)照組的群體自我意識(shí)顯著升高，同時(shí)孤獨(dú)感顯著降低。三點(diǎn)建議：一是要提高對(duì)大學(xué)生個(gè)體發(fā)展尤其是心理發(fā)展的重視;二是注重獨(dú)生子女群體的特殊性，對(duì)他們給予特別關(guān)注;三是要提高教師的心理素質(zhì)和教育能力。

關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女;自我意識(shí);孤獨(dú)感;團(tuán)體輔導(dǎo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G444??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）22-0092-03

自1971年我國(guó)全面實(shí)行“計(jì)劃生育”政策以后，獨(dú)生子女家庭在我國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)占比中已呈現(xiàn)絕對(duì)多數(shù)的態(tài)勢(shì)，“4-2-1”成為了當(dāng)今社會(huì)家庭結(jié)構(gòu)最主要的形態(tài)，同時(shí)“獨(dú)生子女”也成為了當(dāng)代大學(xué)校園學(xué)生的主要群體，“獨(dú)生子女”及其文化意義也逐漸演化為自20世紀(jì)70年代以來(lái)最具標(biāo)志性的人類(lèi)學(xué)話題。

在關(guān)注到個(gè)體的發(fā)展進(jìn)程對(duì)于個(gè)體心理素質(zhì)的影響時(shí)，心理學(xué)普遍認(rèn)為個(gè)體從嬰兒期開(kāi)始指向自我的認(rèn)知意識(shí)就已覺(jué)醒，其開(kāi)始探索自己與自身的關(guān)系以及區(qū)分與外部事物的關(guān)系。故而良好自我意識(shí)的培養(yǎng)將會(huì)有助于個(gè)體順利實(shí)現(xiàn)各階段的成長(zhǎng)任務(wù)，使其獲得較為豐滿的人格，同時(shí)順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化進(jìn)程[1]。由于“獨(dú)生子女家庭”這個(gè)在我國(guó)獨(dú)生子女群體產(chǎn)生的時(shí)代特殊性以及他們?cè)诩彝キh(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與非獨(dú)生子女有所不同，無(wú)論是在社會(huì)還是在校園里他們往往表現(xiàn)出更加脆弱的心理表現(xiàn)，在對(duì)現(xiàn)階段已經(jīng)成年的獨(dú)生子女大學(xué)生進(jìn)行研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其心理問(wèn)題更多于同齡非獨(dú)生子女，主要表現(xiàn)為個(gè)體缺乏自我認(rèn)識(shí)、在社會(huì)工作中難以融入群體、孤獨(dú)感更加明顯等，亟待學(xué)界重視，因此對(duì)個(gè)體自我意識(shí)及其對(duì)孤獨(dú)感的影響進(jìn)行研究極為必要。[2]

現(xiàn)階段心理學(xué)界對(duì)于大學(xué)生獨(dú)生子女自我意識(shí)和孤獨(dú)感的關(guān)系研究本身較少，在大學(xué)生群體中，有關(guān)自我意識(shí)的研究一方面著眼于自我意識(shí)的干預(yù)研究，一方面著眼于自我意識(shí)與行為問(wèn)題的研究，伴隨個(gè)體心理問(wèn)題逐漸群體化，大學(xué)生心理健康問(wèn)題就極為凸顯，因此也有必要進(jìn)行干預(yù)防范。

大學(xué)生的心理課程開(kāi)展以及心理檔案建設(shè)已成為常態(tài)化工作，然而，在不少大學(xué)學(xué)校的實(shí)際工作中，這些檔案的建立卻趨于流程化，大學(xué)生的個(gè)人心理檔案也只是基本的心理狀況測(cè)評(píng)，很少涉及到專(zhuān)業(yè)的、多方面的心理問(wèn)卷測(cè)評(píng)如自我意識(shí)測(cè)評(píng)以及孤獨(dú)感測(cè)評(píng)，而主要以SCL-90進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)在大學(xué)階段的心理課程很少涉及到團(tuán)體輔導(dǎo)的內(nèi)容，以至于進(jìn)行干預(yù)的課程設(shè)計(jì)鮮有出現(xiàn)。基于此，有必要將這一階段的學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)作為心理課程之外的補(bǔ)充，通過(guò)團(tuán)體輔導(dǎo)提升個(gè)體的心理健康水平，作為科研為未來(lái)的心理健康防治起到借鑒作用。

本研究對(duì)山西省某大學(xué)一至三年級(jí)學(xué)生進(jìn)行心理問(wèn)卷調(diào)查，同時(shí)對(duì)個(gè)體進(jìn)行自我意識(shí)的團(tuán)體干預(yù)，以研究自我意識(shí)的提升以及孤獨(dú)感水平變化的實(shí)際關(guān)系，希望通過(guò)促進(jìn)個(gè)體對(duì)自身變化的認(rèn)識(shí)、對(duì)自我情緒的了解、提高個(gè)體合群能力、促進(jìn)個(gè)體的自我意識(shí)水平提升。

一、文獻(xiàn)綜述

（一）自我意識(shí)

自我意識(shí)指的是個(gè)體與外在世界區(qū)別的意識(shí)，最初是由法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾提出，之后引入到社會(huì)科學(xué)以及個(gè)體心理研究領(lǐng)域，心理學(xué)家將其延伸為心理研究概念。我國(guó)心理學(xué)家黃希庭在自我意識(shí)的界定上集合了以往學(xué)者的結(jié)論提出：“自我意識(shí)是個(gè)體將自身、自身與他人關(guān)系認(rèn)知的認(rèn)知系統(tǒng)總和。”對(duì)于自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)再進(jìn)一步深入研究的學(xué)者較多，自我認(rèn)知是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，主要表現(xiàn)為主觀我對(duì)客觀我的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，是自己對(duì)自己身心特征的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，包括自我感覺(jué)、自我印象、自我概念、自我評(píng)價(jià)等，涉及的問(wèn)題主要有“我是誰(shuí)”“我為什么是這樣的人”等（譚鑫，2016）。

自我意識(shí)在青春期階段的發(fā)展，其實(shí)是個(gè)體意識(shí)的關(guān)鍵期，在這一階段個(gè)體的生理以及心理遭受著與以往生活環(huán)境截然不同的社會(huì)沖擊以及影響，個(gè)體的內(nèi)心變化較為突出，個(gè)體開(kāi)始為自己的選擇負(fù)責(zé)，在這個(gè)階段個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及對(duì)外界的認(rèn)識(shí)都會(huì)發(fā)生劇烈變化，從以單一的視角去認(rèn)識(shí)事情，發(fā)展到通過(guò)多維的視角去看待和認(rèn)識(shí)事情。

（二）孤獨(dú)感

孤獨(dú)感，最初是醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)研究方向，心理和教育學(xué)對(duì)孤獨(dú)感的研究始于上世紀(jì)七十年代，相比之下，心理學(xué)領(lǐng)域?qū)陋?dú)感的研究較為集中，較具有代表性的是日本學(xué)者青木幫扶的界定，其認(rèn)為孤獨(dú)感是從社會(huì)互動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生而來(lái)的，由于個(gè)體和社會(huì)互動(dòng)不全面而出現(xiàn)的一種負(fù)面的個(gè)體情緒感知（段偉，2018）。

1.“孤獨(dú)感”的類(lèi)型與結(jié)構(gòu)

與所有個(gè)體產(chǎn)生的主觀情緒一致，孤獨(dú)感也包括了“狀態(tài)性孤獨(dú)感”與“特質(zhì)性孤獨(dú)感”兩種模態(tài)（劉娟娟、黃芬，2012），其二者由更替、交叉等位置或時(shí)間關(guān)系結(jié)成的組構(gòu)便成像為“孤獨(dú)感”的結(jié)構(gòu)。

2.孤獨(dú)感在青春期階段的發(fā)展

大學(xué)生的孤獨(dú)感研究成為了最具標(biāo)識(shí)意義的樣本。譬如，有研究表明，大學(xué)生孤獨(dú)感與其自我同一性發(fā)展有關(guān)系;大學(xué)生的孤獨(dú)感受性別、生源、學(xué)科門(mén)類(lèi)、學(xué)歷層次、年級(jí)、學(xué)校性質(zhì)等人口學(xué)變量差異的結(jié)構(gòu)性影響，且差異的表現(xiàn)是復(fù)雜多樣的（Xuan，Z.，Hui，Z.，&Dong，G.2012）。顯著區(qū)別于童年期孤獨(dú)感的特征是，大學(xué)生孤獨(dú)感并不總是消極的，更多的大學(xué)生認(rèn)為，適度的孤獨(dú)感可以為其提供動(dòng)力，因而也具有積極意義。（蔣艷菊、李藝敏、李新旺，2005）

二、研究目的

問(wèn)題提出，前人研究結(jié)果可以看到，孤獨(dú)感的主要成因之一就是自我意識(shí)，而在青春期階段個(gè)體的自我意識(shí)發(fā)展較為劇烈，因此促進(jìn)良好的自我意識(shí)的發(fā)展將會(huì)有益于個(gè)體降低孤獨(dú)感，從而讓大學(xué)生個(gè)體更好地融入到同輩群體中。因此有必要對(duì)個(gè)體自我意識(shí)進(jìn)行干預(yù)研究。

三、研究方法

對(duì)大學(xué)生獨(dú)生子女進(jìn)行自我意識(shí)與孤獨(dú)感問(wèn)卷的調(diào)查工作，獲取數(shù)據(jù)后通過(guò)隨機(jī)分劃分為對(duì)照組和實(shí)驗(yàn)組，將實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行自我意識(shí)的團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)，為了起到試驗(yàn)作用，有利于實(shí)驗(yàn)對(duì)比，對(duì)照組采用自習(xí)課進(jìn)行對(duì)照從而了解大學(xué)生自我意識(shí)的變化情況以及對(duì)孤獨(dú)感的影響。

（一）研究問(wèn)卷

1.孤獨(dú)感問(wèn)卷

UCLA孤獨(dú)感測(cè)試通過(guò)評(píng)價(jià)個(gè)體對(duì)社會(huì)交往的渴望與實(shí)際個(gè)體感知水平的差距。問(wèn)卷最初有Russell等人進(jìn)行編制，題目設(shè)定20個(gè)4點(diǎn)量表進(jìn)行評(píng)價(jià)，分別是從不、很少、有時(shí)以及一直交往。其中正序題目包括11個(gè)以及9個(gè)反序題目得分在44分以上為高度孤獨(dú)感，在39-44為較高孤獨(dú)感，33-39分為中等水平，33分一下孤獨(dú)感水平較低。

2.自我意識(shí)問(wèn)卷

SCS自我意識(shí)問(wèn)卷有Feningstein等人在1975年進(jìn)行編制，問(wèn)卷包含了17個(gè)五點(diǎn)量表題目，其中第3題和第7題為反向計(jì)分題目，問(wèn)卷總分分布在0-64分之間。得分越高代表自我意識(shí)越高，得分越低則表現(xiàn)為較低的自我意識(shí)。

（二）干預(yù)設(shè)計(jì)

采用團(tuán)體輔導(dǎo)方式對(duì)選定樣本的獨(dú)生子女樣本進(jìn)行團(tuán)體輔導(dǎo)，輔導(dǎo)內(nèi)容包括滾雪球、信任之旅、自我探索、接納自我、自我成長(zhǎng)五個(gè)環(huán)節(jié)，為期5周。

四、樣本

通過(guò)對(duì)XX地區(qū)的大學(xué)生1-3年級(jí)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷，發(fā)放200份問(wèn)卷，獲得有效問(wèn)卷178份，男性為103人，女性為75人。

從結(jié)果可以看到，獨(dú)生子女相比較非獨(dú)生子女而言，具備更高的自我意識(shí)以及孤獨(dú)感。

從表2可以看到實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組前測(cè)在孤獨(dú)感和自我意識(shí)上并無(wú)顯著差異。

從表3可以看到實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組后測(cè)在孤獨(dú)感和自我意識(shí)上存在顯著差異，表現(xiàn)為實(shí)驗(yàn)組在孤獨(dú)感得分上顯著低于對(duì)照組t=-7.846（p<0.001）;實(shí)驗(yàn)組在自我意識(shí)得分上顯著高于對(duì)照組t=-8.473（p<0.001）。

五、結(jié)論

從研究主體結(jié)果可以看到，在大學(xué)生群體中自我意識(shí)的團(tuán)體輔導(dǎo)干預(yù)行之有效，在為期5周的自我意識(shí)干預(yù)輔導(dǎo)中，實(shí)驗(yàn)組的大學(xué)生群體自我意識(shí)有了明顯的提升，而同時(shí)實(shí)驗(yàn)組的大學(xué)生孤獨(dú)感明顯減少，說(shuō)明通過(guò)對(duì)獨(dú)生子女群體進(jìn)行自我意識(shí)輔導(dǎo)能夠明顯降低這一群體的孤獨(dú)感水平。通過(guò)為期5周的培訓(xùn)，個(gè)體能夠更加明確地看待自己與他人的關(guān)系，同時(shí)也能夠客觀地看待他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)，因此在為期八周的自我意識(shí)干預(yù)培訓(xùn)后個(gè)體的自我意識(shí)得到了快速的提升（Ronchi，R.，Park，H.D.，&Blanke，O.2018）。

六、相關(guān)建議

一是要提高對(duì)大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的重視。學(xué)校應(yīng)該以學(xué)生的個(gè)體發(fā)展為主要的教學(xué)工作，大學(xué)階段是個(gè)體各項(xiàng)心理素質(zhì)、特征發(fā)展時(shí)期，對(duì)個(gè)體未來(lái)的社會(huì)發(fā)展尤為重要，而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師較少，因此僅能對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的檔案建立，很難有效地對(duì)個(gè)體進(jìn)行動(dòng)態(tài)心理的跟蹤工作，這一點(diǎn)需要予以重視。

二是需要注重獨(dú)生子女群體的特殊性問(wèn)題，獨(dú)生子女的自我意識(shí)較強(qiáng)，但是認(rèn)識(shí)水平有所差異，同時(shí)個(gè)體有較強(qiáng)的孤獨(dú)感，因此需要輔導(dǎo)員老師以及相關(guān)的心理老師給與足夠的重視和關(guān)注。

三是整體教師層面的建議，主要包含了教師自身的心理素質(zhì)提升，教師對(duì)于心理現(xiàn)象的知識(shí)的習(xí)得和培訓(xùn)，同時(shí)還包括基本的學(xué)校心理健康老師的專(zhuān)業(yè)技能的提升，學(xué)校應(yīng)該重視大學(xué)生群體心理發(fā)展變化情況。

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[7]蔣艷菊，李藝敏，李新旺，JiangYanju，LiYimin，LiXinwang.大學(xué)生孤獨(dú)感結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的初步研究[J].心理科學(xué)，2005（3）.

[8]Ronchi，R.，Park，H.D.，Blanke，O.Bodily self-consciousness and its disorders[J].Handbook of Clinical Neurology，2018.

作者簡(jiǎn)介：柴丹（1989—），女，漢族，山西晉城人，山西中醫(yī)藥大學(xué)助教，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生心理健康。

（責(zé)任編輯：李直）