文化沖突下社會性科學議題教學的本土化研究

王姣

摘要：社會性科學議題因其獨有的特征被引進科學教育，力圖解決科學文化與人文文化的沖突。通過對教育內容、教育目的和教學模式進行文獻分析，發現歐美社會性科學議題教學是在科學文化與人文文化沖突為主的多元文化沖突背景下，以科學論證為核心的教學方式，培養具有科學理性決策能力的公民。面對同樣具有科學文化與人文文化沖突的現實，在借鑒歐美國家社會性科學議題教學的基礎上，我國應根據自身文化特色，因地制宜地制定課程目標與內容，增強教學資源開發和教學策略開展的時空連貫性，實施社會性科學議題的本土化教學。

關鍵詞：社會性科學議題;科學文化;人文文化;科學論證

中圖分類號：G40-01 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2019）12A-0003-05

快速發展的科學技術不僅給人們的生活帶來了巨大的變化，同時也帶來了文化的分裂與沖突。社會性科學議題（SSI）教學作為一種改革的手段被引進科學教育中，其主要作用是協調文化的沖突，尤其是科學文化與人文文化的沖突。社會性科學議題是指當代科學技術發展和應用所引發的與社會倫理道德觀念和經濟發展緊密相關的社會性問題[1]，圍繞它實施的教學即社會性科學議題教學。科學文化是將科學作為一種文化，包括科學知識、科學精神和科學思想方法等;人文文化指的是人們對人類自身精神世界探索的結晶。歐美的社會性科學議題教學是在其獨特文化背景下產生的，鑒于中西方文化的差異，為了更好地借鑒歐美SSI教學，我們有必要思考：歐美的社會性科學議題教學協調其文化沖突的范式，以及在我國實施社會性科學議題教學應注意的內容等問題。

一、歐美SSI教學的特征

歐美的社會性科學議題教學是對STS（科學—技術—社會）教育的超越，它將科學與社會問題聯系在一起，豐富教學目標，拓展教學模式，試圖解決學生單向認識自然世界的問題，從議題的選擇、目標的制定到教學策略的實施等環節著手，增強科學文化與人文文化的聯系。

（一）SSI教學的外顯特征

首先，從所關涉的內容來講，SSI教學關注科學技術與社會生活的聯系。第二次世界大戰后，信息產業帶來的新的文化模式催生了交叉學科，應運而生的STS教育包含了人們對新的社會、文化模式的重新認識和思考[2]，而SSI教學是對STS教學的超越。STS教育使人們確信科學、技術與社會并不是彼此孤立的，但卻沒有提供強調知識固有的個人本質和關于科學信念的宗旨。通過強調學生道德的、倫理的、情感的和認識論的發展，SSI教學提供了一種對科學知識的發展做出貢獻的各種力量相聯合的連接點[3]。

其次，SSI教學旨在培養具有功能性科學素養的公民。功能性科學素養指能夠書寫、閱讀并參與討論有關的科學問題，通過引入兩難的社會性科學議題，科學教育的價值內涵得到了擴充，如提升學生對科學本質的理解和培養批判性思維[4]，提高其對話與論證能力[5]，提升其反思性判斷能力[6]，促進其道德和倫理觀發展[7]，豐富其科學知識、培養其科學態度和決策能力[8]，激發其情感推理能力[9]。與STS教育相比，SSI教學不僅強調學生對科學技術的理解，更強調對21世紀公民的理解，重在培養學生的公民意識[10]，使之成為尊重多元價值觀，具有科學倫理道德，能做出科學決策的公民。

最后，SSI教學是基于非形式邏輯學和建構主義理論，采用情境教學法以探究式教學為主的一類教育。當形式邏輯學日益忽視人們日常生活中話語的表達而遠離現實世界時，人們不再滿足于形式邏輯學提供的推理和論證。非形式推理包含了認知與感情的抉擇過程，比形式推理更復雜，更符合人們的日常行為。當STS教育還在考慮如何在認識科學、技術與社會的關系的過程中培養人們道德倫理觀時，SSI教學就明確提出需要用非形式推理來解決問題，并出現了近20余種教學模式，如抉擇性決策模式[11]、道德思維教學模式[12]等。近來，薩德勒（Sadler， T. D.）等人更是將NGSS （Next Generation Science Standards： For States， By States《新一代科學課程標準》）提出的培養目標融入SSI教學過程中，開發出能接受NGSS檢驗的教學模式[13]。

（二）SSI教學的內隱特質：調和文化的沖突

從教育背景來看，SSI教學是一種新型的多元文化教育。隨著經濟全球化的不斷深入，日益緊密的各國關系為各行各業提供了更為復雜的社會背景。多元文化沖突的社會背景促使西方許多國家的教育改革開始將文化和價值的差異作為重要的考量依據，而其中最典型的就是SSI教學。一方面，SSI教學體現了多元文化教育方式，與以往的教育改革理論相比，它將多元文化的意識形態放在首位，強調尊重和關心個體的差異，期待學生學會欣賞多元文化。另一方面，SSI教學選擇了多元文化的教育資源。社會性科學議題本身包含豐富的文化背景和價值觀念，是由具有差異性的文化背景、價值觀的人們綜合作用而成。因此，當這樣一個本身就具有多元文化性質的教育資源與不同文化背景的學生相遇時，所引發的文化效應必不相同。

從教育目的來看，SSI教學以科學理性決策文化為導向，科學理性決策指的是考慮科學理性和非理性因素的決策。在體現對多元文化尊重的同時，SSI教學更強調學生基于自己的價值觀和道德倫理觀對多元文化進行判斷與選擇。SSI教學起源于多民族的移民國家——美國，學生生長于多元文化的氛圍中，他們的生長環境要求他們認識、了解、判斷和選擇自己認可的文化。與其他教育改革相比，SSI更重要的目的是教會學生認識自己的道德倫理觀，并在與他人的相互交往過程中，意識到文化具有差異性，每個人都有選擇與決策的機會和可能，理解自己的倫理觀在世界文化中的地位和意義，逐步培養在文化大沖突與大融合的時代里做出科學決策的能力。這種決策是考慮科學理性和非理性因素的科學理性決策，它突破了以往理性占主導地位的傳統科學教育目標，形成了更符合時代發展需要的目標。

從教學模式來看，SSI教學以科學論證為核心，試圖擺脫形式邏輯推理的弊端。論證是研究人們如何在特定的情境中實際地從假設到完成結論的推理方式。西方的論證文化有著悠久的歷史，往回可追溯至兩千多年的蘇格拉底的產婆術和亞里士多德的三段式論證結構。而近代人們極力倡導純粹理性的科學導致了科學與日常生活的疏離。但是科學是一種人為的活動，是科學家共同體的爭議與協商、建構與選擇的結果，可見科學不是絕對的客觀真理。SSI教學中的科學論證還原了科學本質的原貌，使得具有脫離日常生活實際的形式推理被富有日常生活經驗的非形式推理代替。

二、我國科學文化與人文文化的沖突

科學文化隨著科學和科學教育一起于近代進入我國，與我國的傳統文化之間保持著一定的張力。

（一）科技發展中兩種文化的沖突

在中國進入近代以前，我國文化與西方文化是兩個獨立的文化系統。19世紀西方科學文化給我國傳統文化帶來了巨大的沖擊。但是兩個世紀過去了，西方科學文化與我國傳統文化并沒有融合，而是以各自的形態混雜于社會中，形成了一定的張力。一方面是隨著經濟的全球化和交流的國際化，我國文化有向西方文化趨同的形勢，而且西方文化也有其獨特魅力;另一方面是對我國文化會被西方文化趨同乃至逐漸淹沒的擔憂，使得人們紛紛強調回歸中國傳統文化。這種對傳統文化回歸的渴求形成對科學文化的斥力，使得科學文化與我國文化處于相互發展而又相互沖突的境地。

（二）解決科學文化與人文文化沖突的嘗試：科學教育改革

C. P. 斯諾在《兩種文化》一書中強調科學文化與人文文化愈來愈遠的距離使得“我們，即世界上大多數人，都在走向極其危險的境地”[14]，解決這個問題的唯一辦法是“重新審視我們的教育”“讓科學文化與人文文化共處”[15]。面對科學文化與人文文化的分裂的現狀，許多人也開始從理論和實踐著手，進行教育改革，尋求解決辦法，如豐富科學教育的人文價值[16]，建構新的教學模式等。無論是理論還是實踐的探索都是人們為了協調科學文化與人文文化之間的矛盾，讓兩種文化更好地融合科學教育改革的嘗試。

三、我國實施社會性科學議題教學的際遇

（一）我國實施SSI教學的必要性

第一，我國社會性科學問題數量眾多。我國人口數量龐大，人口結構復雜，人口質量具有較大的差異性，由人們背后不同的價值觀帶來的爭議與沖突數量日漸增加。另外，我國正處于經濟高速發展時期，科學技術這把雙刃劍帶來的影響越來越為人們所關注，由此產生的爭論性問題不可小覷，如越來越多的環境污染問題、資源耗竭問題、生態破壞問題、食品安全問題等，這些問題都是SSI教學探討的對象。

第二，我國科學目標的實現操作困難。我國科學課程目標具有四個維度，如小學科學課程目標有“科學知識”“科學探究”“科學態度”“科學、技術、社會與環境”四個維度[17]。在現實課堂中，我們所實現的依然是“科學知識”及“科學探究”兩個維度目標，而“科學態度”與“科學、技術、社會與環境”目標則難以通過常規的科學課堂實現。SSI教學的實施不僅有助于學生科學知識的獲得，更具有培養科學素養的功能，“它讓學生養成有證據地而不是想當然地思考問題，有理智地而不是隨意地處理問題，民主地而不是武斷地對待不同的意見，綜合地而不是單一地從某一學科或某一視角看待問題”[18]。而有證據地、理智地、民主地、綜合地思考問題體現了科學態度以及認識科學、技術、社會與環境問題的全面性。

（二）我國實施SSI教學的建議

傳統文化對我國教育發展的影響深遠且廣泛，其對科學教育的影響更是可見一斑。張紅霞等人取傳統文化的精髓“中庸思維”為研究對象，以實證的方式分析了傳統文化對我國師生的影響[19]，其研究結果發現，在有利的條件下，作為中國文化之精髓的中庸思維與西方科學文化是可以共存甚至相互促進的[20]。由此可見，面對西方盛行的SSI教學，我國不應全盤照搬，而應以文化特點為依據，選擇性地吸收和創造。

1.因地制宜的課程目標與內容

在課程目標的制定方面，歐美社會性科學議題教學強調非形式邏輯思維能力的培養，旨在加強理性邏輯與人文情懷的融合，培養新時期所需要的決策型人才。對我國喜歡講“人情”的傳統文化而言，缺乏的恰是理性，因此在教學目標制定上應更突出理性的作用，強調在日常“天人合一”的習慣思維下用理性思維來解決實際問題。如針對“基因編輯嬰兒”議題，這一議題中“嬰兒”的出生嚴重違背了我國傳統文化中的道德倫理觀，同時我們更需將道德倫理觀擴大到人與自然、人與社會層面，形成更為理性的道德倫理觀。因此，“基因編輯嬰兒”議題的教學目標應該更側重于強調法律規則意識，培養學生理性的科技道德倫理觀。

在議題內容的選擇方面，應首選與我國人民生活息息相關的內容。我們選擇的科學議題需結合我國實情，貼近學生的生活，富含我國民眾特有的情感因素，凸顯我們的思維方式與情感價值。例如由于歐美發達國家目前幾乎不存在霧霾問題，因而霧霾問題很少被他們選做科學課程的內容。但是霧霾問題卻是困擾我國國民日常生活的問題之一，經常被人們討論，學生對霧霾天氣有深切的感受，因此在我國實施社會性科學議題教學，即可選用霧霾問題作為教學內容。除此之外還有禁煙花問題、假疫苗問題等都是具有我國特色的科學議題，可選擇作為教學的議題內容。

2.時空連貫的教學資源與策略

在教學資源的開發上，教師應圍繞我國科學教材內容開發更多貼近時代的網絡和社會教學資源。一個社會性科學議題的廣為人知通常是由于該議題關乎人們的切身利益，公眾在對科學家的道德和學術操守、政府監管能力和決心等制度信任較低的情況下，利用報紙、雜志、電視廣播和網絡等媒體對這一議題進行了討論。科學教師應適時地選取恰當的議題進行科學教學，如鉆研教材，對科學教材中涉及的社會性科學議題進行補充，開發具有特色的校本教材，將社會性科學議題融入其中，以聯結學生的校園生活與社會生活。以“假疫苗問題”為例，2018年7月，長春長生生物科技有限公司生產的凍干人用狂犬病疫苗存在生產記錄造假問題一經媒體曝出，即引起人們的廣泛議論。學生會在家庭生活、網絡生活、社會生活中討論這一議題，教師可以在不同空間和時間選取資料并加以教學改編，及時將這一議題轉化為教學資源，用以培養學生的自我保護意識和生物學方面的法律規則意識。

[13]Sadler， T. D.， Foulk， J. A.， & Friedrichsen， P. J. Evolution of a Model for Socio-Scientific Issue Teaching and Learning[J]. International Journal of Education in Mathematics， Science and Technology， 2016（1）：75.

[14]C.P.斯諾.兩種文化[M].紀樹立，譯.北京：生活.讀書.新知三聯書店， 1994：3.

[15]C.P.斯諾.兩種文化[M].陳克艱，秦小虎，譯.上海：上海科學技術出版社， 2003：16.

[16]劉德華.科學教育的人文價值[M].成都：四川教育出版社， 2003：16.

[17]中華人民共和國教育部.義務教育小學科學課程標準[M].北京：北京師范大學出版社， 2017：6.

[18]蔡鐵權.科學教育中的SSI教學[J].全球教育展望， 2009（10）：82-85.

[19]曲銘峰，張紅霞，陸琪，呂林海，萬東升，郁波.小學科學教師中庸思維與科學觀關系的實證研究[J].華東師范大學學報（教育科學版）， 2017（3）：94-102.

[20]呂林海，張紅霞，李婉芹，萬東升.中國學生的保守課堂學習行為及其與中庸思維、批判性思維等的關系[J].遠程教育雜志， 2015（5）：54-63.

責任編輯：趙赟

A Study on Localization of Social Science Issue Teaching

in the Context of Cultural Conflicts

WANG Jiao

（School of Education Science Hunan Normal University， Changsha 410081， China）

Abstract： Social science issues have been introduced into science education for their uniqueness， trying to resolve the conflicts between scientific culture and humanistic culture. Literature analysis of educational contents， objectives and teaching modes reveals that social science issue teaching in Europe and America is centered on scientific argumentation as the teaching styles to cultivate citizens with scientific and reasoning decision-making abilities against the background of multi-cultural conflicts between scientific and humanistic cultures. Facing the reality of conflicts between the two cultures， China may make references to the teaching of social science issues in European and American countries to formulate its localized curriculum goals and contents in accordance with its own cultural characteristics. Meanwhile， China should enhance the coherence of time and space in developing teaching resources and employing teaching strategies so that the localized teaching of social science issues can be attained.

Key words： social science issue; scientific culture; humanistic culture; scientific argumentation