明師名師

潘雙喜

練習中國武術不可能無師自通，更不可能自學成才。武術文化的特殊性就在于此，即便是各大學院校畢業的科班生，沒有正規的師承傳授也很難尋覓到純正的功夫體系。因為中國武術文化的根基在民間，在傳承修煉者之中，傳承武術需要的是責任，學習武術或許是一時的興趣愛好。

武術是上得戰場的搏殺技，無論社會發展到什么階段，武術的防身抗暴功能依然不會消失。練習武功時動作的基礎意念就是攻與防，在此基礎上才是內養之道。學習武術選擇老師非常重要，在這一點上多靠機緣巧合。“明”師出高徒，就是看學生能否遇到好的老師，同時也要遇到好的拳種。明師是一個綜合概念，此處明師的概念非指名氣大的師傅，單指明拳、明道、明德的師傅。此明師中有名師，彼名師中不見得都是明師。徒弟找明師難，明師遇徒弟更難，為的是把武術精髓發揚光大。

名氣大的師傅通常不會給普通學生輕易接近的機會，有時還會學著名人在擺譜，搞神秘。也有個別名師在徒弟中間安插武托，即陌生學生前來拜師學藝，武托在中間周旋騙取財物，致使學生上當受騙。更有名師在與學生講手時突然襲擊毫無防備的初級水平學生，有時學生已經認輸還要再進一步比試，唯恐學生不服。有的名師借酒發瘋真打學生，全然不顧師生情面及個人品德修為，事后反說貪杯之過。有的名師喜弟子阿諛奉承，圖一時之快，酒宴上獨抓酒瓶狂飲大醉，傳承、責任、后學，直拋到九霄云外。此類名師通常是年輕時靠血氣之勇拼出的名氣，在武行打出一片天地應當珍惜，許多拳派名師離人生的終點還有大半截時就停止了對武學文化的修煉與研究。真是坐吃山空，比拼年輕時的血汗老本，也有武二代之類靠祖輩留下的名氣，活躍在武林的名利場上。

想當明師實屬不易，要明白怎么練拳，明白如何教學生，還要明白世事的變遷，做到拳與世事相合。傳拳即是傳道，明師境界的高低直接影響弟子傳人的水平，明師最為關鍵的是自身修煉。真正的武學大家均要兼容諸家學派，不單是武術拳械的打斗學問。即便明師介入名利場上也能把握自我，要明白陰陽變化的自然之道。

在漫長的習武路上不可能每個人都成為絕世高手，絕大多數人都將中途而輟，最后武學成了絕學，成了神秘之學。失傳、訛傳導致個別拳種流派的斷代滅絕。傳承后學明師的責任重大，名師拋卻了名利之心，專心練拳傳拳，回歸本初之心自然也是明師。中國武術的傳承與發展需要明師，“明師出高徒”，愿每一位功夫傳承者都成為“明師”。

（編輯/周镠超）