《就任北京大學校長之演說》 探究閱讀

有的放矢，擊中要害

毛澤東曾給予蔡元培崇高的評價，譽其為“學界泰斗，人世楷模”。蔡元培是一名優秀的大學校長，也是著名的教育家和一代學術宗師，從這篇演說辭即可看出端倪。

全文分為兩個部分。

第一部分提出三個要求，即三個分論點，說得很詳細。

1.抱定宗旨，即明確學習目的

首先，他高屋建瓴地匡正了大學的性質，明確求學的目的。他指出，大學不是做官發財的跳板，而是研究高深學問的地方。這一觀點在當時可以說是振聾發聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學生多抱做官發財的目的來此讀書，專業多以實惠取巧的學科為主，對于教師不以學問的深淺來衡量，而是只問官階大小，等等。而這些現象之所以產生，深層原因恰恰在于學校辦學宗旨不明，大學日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現象的基礎上，蔡元培明確提出，來北大求學的青年學子，一定要有正大的宗旨。

2.砥礪德行，即加強品德修養

第二，著眼于品行。五四運動之前的中國社會極端無序和混亂，蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰時期，社會動蕩不安。在思想領域，人們失去了舊有的道德規范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，“敗德毀行之事，觸目皆是”，鮮有出淤泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學子能以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模。

3.敬愛師友，即搞好人際關系

第三，是從加強團結方面來說的。他希望北大學子能尊敬師長，團結友愛。特別是同學之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。他還以自己在德國的親身經歷，論述良好社會風氣的必要性，勉勵青年學子共同進步。

這三點看起來要求不高，但在當時卻有著振聾發聵、匡正時弊的重要意義，可說是擊中要害。

第二部分宣布兩個措施，寫得比較簡略。

作者告訴在場的青年學子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，即提高教育質量;二是添購書籍，即改善辦學條件。這兩件事情，是建構一所優秀大學的必備條件，也是當務之急。

作為一名校長，蔡元培考慮問題，不能說不深刻，不能說不詳細，不能說不精準！

大體則有，定體則無

演說辭的大體結構包括開場白、正文、結尾三部分。而蔡元培先生并沒有拘泥于一般格式，將演說辭的寫法發揮到了極致。這篇演說辭的精妙之處，主要體現在以下幾個方面：

一、語言情境化

演說不同于一般的論證，而是要面向聽眾，必須考慮對象、場合、句式、語調、控場技巧等因素。本文開場白十分簡潔，且與正文結合得天衣無縫。這與強調復述背景的演說頗不相同，要求更加適合情境。“五年前，嚴幾道先生為本校校長時，余方服務教育部，開學日曾有所貢獻于同校。諸君多自預科畢業而來，想必聞知。”“予今長斯校，請更以三事為諸君告。”這便是簡要背景交代，暗示了自己的身份和能力！蔡元培提到前任嚴復（字幾道），提到自己之前在教育部供職，面向學生，態度極為平和，意思極為簡潔，點到即止，開門見山、聯系實際，依次從抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友三個方面對學生思想行為提出要求。語言注重情境加上口語化，如拉家常一般親切自然，娓娓道來，吸引聽眾！

二、內容針對性

蔡元培提出三個要求極具針對性。

第二段提出第一點“抱定宗旨”針對的是北大的不良學風和學生求學宗旨的不端正。作者認為，首先要知道大學的性質：大學是專門研究學問的地方，不是升官發財的階梯。作者希望大學能成為不被流俗污染的凈地，把它作為第一個希望和要求提出，足見其重視程度。對此，文章從正反兩方面對比進行了深入的論述：為求學而來到北大者，會倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發展打下堅實的底子。而如果只為做官發財而來，則往往容易敷衍塞責，誤己誤國。在當時的社會條件下，蔡元培對青年學子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。

第三段提出第二條“砥礪德行”的要求，針對的是當時整個社會風俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣。文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學生也深受污染。而風俗之好壞，又關系到國家之興替，所以北大學生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。這是因為大學生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責無旁貸。而“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”最好的方法，是以正當之娛樂代替不正當之娛樂。這樣才能無愧于道德，而又有益于身體。

第四段提出第三個要求“敬愛師友”。尊敬老師，能使求學更為便利。學生友愛，能相互切磋，促進學習;有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進步。蔡元培要求學生“敬愛師友”，不僅是為了改善校風，更重要的是為了培養學生，促使他們更好地發展。

第五段提出了兩個措施：改良講義是為了提高教育質量，促成學生發展;購置圖書是為了改善辦學條件，直接服務學生。兩個措施與三個要求互為映襯，相得益彰！

演說辭的結尾往往起著深化主題的作用，常用感謝、展望、鼓舞等語句作結，使演說能自然收束，給人留下深刻印象。然而，本文卻沒有落入這種俗套——“今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷可也。”結尾這句話融入到了對兩個措施的介紹之中。

三、情感說服力

蔡元培先生在第一段開場白中夾雜了一句“士別三日，刮目相見，況時閱數載，諸君較昔當必為長足之進步矣”，陡然拉近了與學生的心理距離，對學生有所褒獎和激勵！第二段在指出要害時說：“今諸君茍不于此時植其基，勤其學，則將來萬一因生計所迫，出而任事，擔任講席，則必貽誤學生;置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？”這樣入情入理的假設、反證分析，舉重若輕，語重心長，曉以利害，注重在情感上進行鼓動和說服！

演說辭在體裁上屬于議論文，它具有語言情境化、內容針對性、情感說服力等特點，也具有一定靈活性。可以說，演說辭的格式大體則有，定體則無！