枯木有魂

代夫建

[摘要]中國木雕藝術源遠流長，有著深厚的文化底蘊，是中國雕刻文化不可分割的一部分，并且滲透到了人們生活的方方面面。根雕，作為木雕界中的一種門類，以其自然之美、獨特造型、無窮魅力而受到人們的追捧。現從根雕的藝術特色出發，與大家談談沂蒙根雕之“魂”。

[關鍵詞]沂蒙根雕;神;形;意;色

一、根雕的發展歷程與沂蒙根雕

根雕，顧名思義是作者以根為載體創作的藝術品，又稱“根的藝術”，或簡稱“根藝”，是人們對在大自然中發現的自然根木進行創造性加工的造型藝術，也是我國歷史長河中一門獨特的文化藝術，其大部分應用根材的天然形態來表現藝術形象，少部分進行人工處理修飾，通過藝術加工及工藝處理創造出各種藝術形象，達到藝術創作的目的。根雕藝術是自然和人工結合的藝術，自然美高于一切，所有人工雕刻都是為了彌補自然的不足，是不得已而為之，所謂“三分人工七分天成”，而好的根雕，無論對創作者還是對欣賞者來說，都是一種視覺和情感上的享受，它用獨特的方式，傳遞著特殊的藝術語言。根雕無愧傳統文化藝術區域的一朵奇葩，是化腐朽為神奇、點石成金的一門藝術。

我國根雕藝術的發展源遠流長，在原始社會及古帝少昊時期就已有萌芽，商周時期已有記載，隋唐時期已經趨于繁榮，《李泌傳》中已有李泌用天然樹根制作“龍行爪”獻給皇帝的記載。明清以來，各類根雕藝術創作進入繁榮期，大師作品琳瑯滿目，讓人嘆為觀止。古代匠師的不朽之作流傳至今，讓我們得以繼承和傳揚，成為我們用之不竭的藝術寶藏。

紅色革命老區沂蒙山腹地，八百里沂蒙樹木蔥茂、鐘靈毓秀，各種樹木根材非常豐富。沂蒙山的一草一木為根雕創作提供了源源不斷的創作材料和藝術靈感;同時沂蒙山是書圣王羲之的故里，又是書法大家顏真卿的故里，智圣諸葛亮、算圣劉洪等都是出生于此，自古傳統文化底蘊非常深厚，民間從事根雕、石雕、書法等傳統文化藝術活動的人很多，極大地推動了當地傳統文化藝術的傳承和發展，根雕藝術家在這片沃土的浸潤下，始終堅持立足于沂蒙山，立足于革命老區，從故鄉的蒙山沂水中汲取創作營養，豐富創作元素，將沂蒙根雕發揚光大。

二、沂蒙根雕的藝術特色

（一）沂蒙根雕之“神”

所謂“神”，指的是神韻。“根”本無所謂神，但是經過藝術家的雕琢，便被賦予了生命和靈魂，這便是根藝，這便是枯木有魂，枯的要義在于“悟”，悟性是一種能力，它因人而異，有的人一點即通，便是悟性很強，而有的人確實無師自通，這種人悟性更強，悟性很復雜，枯樹根必須在藝人“悟”的作用下才能變成活靈活現的、有神韻的、有靈魂的事物，“神”的把握和體會最關鍵的在于“悟”，其實悟與神是一窗之隔，悟便要入境，入境才能惟妙準肖、栩栩如生，才能神氣活現。

（二）沂蒙根雕之“形”

藝術作品的外在形式很大程度上影響它的審美價值。與一般木雕不同的是，根雕自然天成，取勝于形。根雕創作也是盡可能保留自然之形，一件成功的根雕作品都是作者深厚文化修養和創新思維的外化，作者基于形的考慮，對每一部位的取舍都很謹慎，用刀先粗后細，刀法由淺入深，層層遞進，以最終達到“天人合一”的最高境界。根雕要相形而就，不拘一格，要從“形”出發，匠心獨運，要具有形之美、雕之味，可以說，根雕是天然造型和藝術家奇思妙想相結合的產物。

（三）沂蒙根雕之“意”

每一件根雕作品都是通過創作藝人平心靜氣地對樹根多角度觀察、反復推敲、深思熟慮后再定型的，可以說是熔鑄了作者思想和靈魂的產物，根雕最大的價值在于不可復制，在于人們只能發現它的美、欣賞它的美，優秀的根雕作品可以提高我們的藝術修養，愉悅我們的身心，優秀的根雕作品也必是對生活的完美詮釋，是蘊含著真“意”的藝術語言。

（四）沂蒙根雕之“色”

色彩是事物的屬性，不同的色彩給人以不同的審美感受，同樣，色調美是根雕的固有特性。根雕會根據材質的堅韌程度、干濕程度，因材上色，甚至有的根雕作品直接保持根材的自然色澤，只對一些受到其他因素影響而色調不統一的部分進行補色，目的就是使根藝作品表面自然色彩統一，完整協調，從而最大限度地表現出根藝的自然美。“神”“形”“意”“色”相輔相成，相互作用，讓沂蒙根雕散發出獨特的魅力，散發出最耀眼的光芒。“神”主魂靈，“形”為骨架，“意”導氣韻，“色”現皮毛，神意從精神層面蘊含創作者或欣賞者的審美情趣，形色從物態層面直接沖擊著創作者或欣賞者的直覺、知覺甚至情感。

三、沂蒙根雕的創作

根雕藝術說到底也可以說是一門“創新”的藝術。“新、奇、變”是其根本的藝術創新形態。“新”就是在創作中既要有創新意識，又能保持一種恒“新”的觀念，并以此來指導自己的創作。近幾年，隨著人民生活、文化水平的不斷提高，市場上對大型的氣勢磅礴的根雕藝術作品的需求不斷高漲，筆者有意識地創新出了一些原來沒有嘗試過的高達數米的大型根雕，結果很受市場歡迎。“奇”既是創新的觀點，又要有依著的本體，體現在作品中就是要有奇妙的造型、創新的藝術表達方式以及獨特的藝術個眭。例如，面對一個繁雜的柿樹根，很多創作者會考慮盡可能多地保留樹根的枝條，以雕刻較多的題材達到飽滿、富麗堂皇的感覺，追求“賣點”。而筆者在創作中大膽采用計白當黑的傳統文化創作手法，大刀闊斧地去除一些繁雜的枝條，只根據創作需要保留適當的枝條，并借鑒劈雕的一些技法，使整件作品簡約而又不簡單，氣息自然流暢，畫面生趣盎然，取得了較為滿意的藝術效果。

藝術創作的過程無疑是艱辛而又幸福的。“天人合一，古樸自然”，不斷追求人與自然的和諧統一是筆者畢生的藝術追求和夢想。如何在大自然和人之間，在似與不似之間，稍借人力，巧用天工，達成天人合一的目標，可謂任重而又道遠。老子曰：“域中有之四大，而人居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然……”人作為茫茫宇宙中小小的個體，渺如沙粒，轉瞬即逝，實乃小也，而恰恰人類運用無窮的智慧和絢麗的藝術形式，創造了無數偉大的藝術品，與自然共存，與時間不朽，為后人留下了不可磨滅的歷史印記，這是多么偉大的事隋。筆者也希望通過自己不懈的努力，不斷創作出更多更好的作品，在藝術之路上越走越寬廣。

根雕藝術是一個整體，沂蒙根雕有著獨一無二的自然造型，細致入微的布局安排，動感迷人的形態色彩，以自己的神、形、意、色向世人傳遞著自己獨有的藝術語言，“從生活中來，到生活中去”，既表達出創作者的思想境界和文化修養，同時又引導欣賞者順從根雕的神、形、意、色進入生活情境中，將欣賞者引向妙趣橫生的藝術享受之中。相信隨著雕琢藝人的匠心獨運以及人們認識水平的提高，根雕這一藝苑里的奇葩將成為創新藝術之路上最亮麗的一道風景線。

[作者簡介]

代夫建，出生于山東臨沂費縣探沂鎮，自幼喜歡樹根木頭，初中畢業后在南方從事紅木家具制作工藝。經過多年的熏陶，開料打磨、打坯修光各種工序謹記于心。2008年回鄉創辦根雕工作室至今。2016年騰訊臨沂新聞專題報道。2017年和2018年參加山東省工藝美術博覽會榮獲創意設計金獎，2019年獲銀獎。2018年臨沂電視臺第一欄目進行報道，同年9月在山東工藝美術學院第十二期非物質文化傳承人核木雕班進行學習并順利畢業。

（編輯：劉莉琴）