
[摘要]隨著經濟建設快速發展,人們生活水平越來越高,在滿足物質文化的同時對精神文化追求也不斷提高,尤其是藝術追求更為顯著。在人們收藏的藝術品中,玉石是一種常見的藝術品。玉石雕刻工藝歷經數千年傳承與發展,其雕刻技法得到極大創新,逐漸得到人們的認可和喜愛。事實上,玉石作品的藝術價值,除了玉石自身價值不菲外,還需采用雕刻技法展現玉石魅力,因此探究俏色雕刻的運用具有藝術價值。
[關鍵詞]玉石;俏色雕刻;藝術價值
俏色雕刻是巧妙應用玉石天然的色彩,利用玉料多色相雜的特征,雕刻出惟妙惟肖的玉雕作品。早在殷商時期已開始出現俏色技藝,這種技藝成為雕刻家智慧與靈感的結晶。采用俏色雕刻時,對玉料有要求,所選玉料大多為多色相雜的;通過俏色將這些玉料中的多種顏色巧妙利用起來,讓這些顏色和諧統一,展示出一個主題,這不但是俏色雕刻的重難點,更是精髓所在。而且從玉石雕刻現狀來看,大多數玉石并非純凈的,很多原料中都含著各種顏色,如果雕刻時無法將這些顏色巧妙結合起來,無法形成一個完整統一體,根本無法展示出玉石的藝術價值,更不能被收藏者喜愛與接納。因此,采用俏色雕刻能有效提高玉石藝術的價值。
一、玉雕和俏色雕刻概述
(一)玉雕
玉雕作品在中國已經具有非常悠久的歷史,成為古老雕刻作品之一。在古代,許多達官貴人常把玉雕作品陳設在家中,提高藝術氛圍,因此玉雕作品具有極高的藝術價值。在傳統文化中,雕刻內容大多有花鳥、器具等,同時還有各種小件。從國家層面來看,玉雕同樣具有極高的地位,自然具有較高的藝術價值與收藏價值。
(二)俏色雕刻
在玉石雕刻中,俏色是一個非常專業的名詞。雕刻時依據玉石原料的顏色展開雕刻,將各種顏色巧妙組合起來,進而提高玉雕作品的藝術價值。設計時,要依照雕刻家對原料進行藝術構思,在此基礎上進行雕刻,并且玉雕作品的藝術價值是由俏色雕刻的藝術功底決定的。
二、玉石俏色雕刻的應用
事實上,原料天然色彩及皮色屬于基礎,而要真正體現出其藝術價值,還需要雕刻藝人采用俏色進行匠心獨運。從雕刻現狀來看,俏色應用主要體現在兩個方面:其一是將原料表面的天然紋理,非常巧妙地琢磨成一景或一物,并非單純把皮絡除掉其二是應用原料自身的顏色及紋理,非常巧妙地融入創作中,讓雕刻作品更具自然靈動。
(一)運用原料自身的天然皮絡創作
事實上,合理利用原料自身的天然皮絡進行雕刻,這種方式細分后也有兩種情況,這兩種情況主要體現在以下幾個方面:
1.原料和皮絡無瑕疵
在玉石原料中,有—種就是原料和天然皮絡上沒有多少瑕疵,這種原料雖然有,但現實中非常少。俗話說:十石九瑕;—塊天然原料沒有任何裂紋與瑕疵,實屬罕見。對這種原材料,雕刻者常常將心力主要使用到構思設計上,并非動手雕琢上。在構思設計時,原料顏色、形狀及天然皮絡顏色形狀,乃至原料厚度都屬于精細考慮的內容,而且在此基礎上設計創作。讓作品自然和諧,渾然天成,雕刻者盡可能保留石料自身的天然形狀,將原料與皮絡融合起來。這種俏色雕刻具有天然靈動性,不見絲毫匠氣,但觀賞者能從中體會到悠遠意境。比如,在商代婦好墓中出土的俏色作品——土鱉,白玉自身天然具有栗黑色外皮,非常巧妙俏色成龜殼,因皮絡自身天然紋理與原料的玉質顏色互相映襯,讓土鱉靈氣十足,生動自然。
2.原料和皮絡有瑕疵
如果原料和皮絡間具有瑕疵或裂紋,需要雕刻者精心思考及巧妙設計,雕刻中將這些瑕疵或裂紋掩蓋掉或去掉,稱為拋臟俏色。這種俏色作品自然靈動稍遜,因刻意掩飾或去掉瑕疵或裂紋,作品的匠氣略重,但并非說這種作品藝術價值較差;事實上,這種作品整體效果比較突出,形態及結構設計更精致,最大限度體現出雕刻者表達的效果。
(二)運用原料天然顏色過渡創作
有一些玉石原料呈自然顏色過渡,這種可在自身顏色基礎上,最大限度表達出雕刻者的構思。依據原料顏色,同樣具有兩種俏色。一種為顏色緩慢過渡,一種為顏色非常明顯反差變化;兩種情況的創作思路存在差異,需要巧妙結合顏色變化,盡可能運用這種變化。這種俏色比較考驗雕刻者的功力,為生動體現出這種變化,必須要有熟練且牢固的功底。比如,臺北故宮博物院中珍藏的翠玉白菜,自身由一塊白、綠兩色過渡的翠玉俏色而成,雕刻者巧妙將白玉作為菜幫,綠玉為菜葉,整體自然天成,彰顯出雕刻者的功底。而且玉質顏色的深度不同,有俏色雕刻成兩只小蟲、蝗蟲和螽斯蟲。既增添美好寓意,還增添三分生機,讓作品更自然靈動,堪稱巧奪天工。在雕刻過程中,巧妙運用俏色,可讓玉石的自然美與工藝美融為一體,絢麗多彩,形象逼真。
三、玉石作品的藝術價值
從前面分析來看,在玉石原料雕刻中采用俏色,能巧妙運用原料紋理及顏色,展示作品的自然性和藝術性。通過俏色創作,能展示出作品的藝術價值,具體體現在以下幾個方面:
(一)文化價值
對玉石作品而言,文化價值一直都是其藝術價值的重要組成部分;在中華民族文化中,玉器具有代表性,其文化內涵非常豐富。玉文化屬于中國五千年文明國粹文化,對中華民族具有重要影響。比如“玉不琢不成器”理念,就將玉文化上升到人文精神。玉雕藝術成為玉文化的核心價值,俏色雕刻技術成為全球技術難度最高、一直傳承及歷史最悠久的獨特傳統藝術。
(二)工藝價值
事實上,玉石之所以有如此高的藝術價值,一個重要因素就是俏色雕刻技藝,成為其藝術價值的重要組成部分。雖然玉石藝術價值的影響因素較多,但工藝價值最為重要。什么為工藝呢?其實工藝即技術與技藝的總稱,特別是技藝更代表著構思與創新,只有創意新、技法精的產品才算是好產品,自然也就體現出工藝價值。一件玉石作品藝術價值高低,一定要通過相應流程才能完成,首先為選料(相料),就是從原料中選擇質地較好的材料;選好料后,要對料進行“察言觀色”,該過程具有一定時間性,不可能一蹴而就,必須要細微觀察、仔細觀察,工匠在觀料時甚至放到案頭數月乃至數年之久,這個過程為藝術沉淀過程。例如,俏色作品《戰地紅花分外香》,雕刻者思考長達9個月才構思成型,該作品最終成為中國革命軍軍事博物館的收藏品。試想沒有當時數月的沉淀,必定不能產生出相應的藝術效果,更不能體現其藝術效果。近年來,俏色作品參與各種比賽且多次奪取大獎,其藝術品位不斷提升。首先,藝術行業得到支持和認可,收藏者大力追捧;其次,俏色雕刻不斷創新,全面傳承雕刻技藝,有效提高作品的藝術價值,奠定作品的藝術地位。
(三)原料價值
對俏色雕刻作品而言,藝術價值不僅體現在文化、工藝兩方面,還因這種玉石原料比較稀缺,自然具有稀缺價值。隨著地下玉料開采量不斷增大,玉料含有量不斷減少,尤其是密玉目前已經處于停止開采狀態。因其資源比較稀缺,生產數量不斷減少,從而也提高了其藝術價值。任何藝術品,只要其藝術價值提高,那么該藝術品在市場上的地位自然就會提高,這種現象與市場發展規律完全一致。
[作者簡介]
司景周,男,漢族,高級技師(國家一級),中華玉雕藝術大師,河南省玉石雕刻大師,河南省高級工藝美術師,中國玉雕工匠,新密市珠寶玉石首飾行業協會副會長。
(編輯:趙文靜)