淺析《佩觿》中的幾例漢字演化觀念

梅悅

摘要：《佩觿》是一部成書于五代后周的辨別音近形似字的字書，具有重要的文字學價值，但是一直沒能引起學術界的足夠重視。在充分占有前人研究成果的基礎上，對該書涉及的部分漢字演化現象進行爬梳。

關鍵詞：《佩觿》;漢字演化;價值

《佩觿》的作者是宋人郭忠恕，（1）生年不詳，卒于公元977年。郭忠恕為后世留下了兩部文字學字書：《汗簡》和《佩觿》。關于《汗簡》，后代多有論述。但《佩觿》卻鮮少有后人言之。目前學界對其有較為系統的研究成果也僅見于姜燕的碩士論文《<佩觽>研究》。

《佩觿》一書中，郭氏羅列的三十四種漢字演化現象，學術界歷來沒有給與足夠的重視，僅姜燕對其中的一部分有所論述。這三十種漢字演化想象是我們研究后周時期文字發展演化得人重要依據，下文舉例說明。

1.立教、多僻

郭氏例舉了漢文帝、王莽、武則天、隋文帝這些封建權力階級運用權利強制利用文字宣揚教化，改字的目的是“立教”，改字造成的后果則是“多僻”，從這兩方面說明異體字的產生是因為帝王改字。其實異體字產生的原因是多方面的，如方言、別異等，但從帝王改字的角度頗有新意，為后世研究異體字產生提供了重要線索，值得深究。

2.尚俗

“尚俗”指的是漢語發展中的“詞源”現象，即用比較熟悉的詞代替不熟悉的詞，其基本特征是在詞的發展過程中更換其內部語義形式而保留語音形式，比如“下馬陵”與“蝦蟆陵”，這在當時還沒有人觸及到“詞源”的情況下，郭氏已用“尚俗”概括了“詞源”的根本原因，并舉了不少實例，為我們今天研究這一問題提供了依據。

3.備率、蕪累

《佩觽》中談及到的“備率”現象指的是有些字受另一個字的影響而加上或改變了某些偏旁，使兩個字使用共同的偏旁，這種“偏旁類化”現象是漢字形體演變規律的一種方式，也是漢字孳乳演變的一個重要原因，而“蕪累”實際上是“備率”的泛化，“備率”講的是受鄰近字的影響，而“蕪累”則是受同類字的影響，兩者的后果都是“偏旁類化”。郭忠恕在分析“備率”及“蕪累”的現象上，在學界也是先行者，為如今我們研究漢字孳乳演變提供重要的學術思路。

4.獨擅、方言

古代有不少字是為專有事物所造的專有字，供某一領域專門使用，郭忠恕用“獨擅”概括十分精當。而方言則是指相同的事物在不同的地方有不同的說法，相應的用不同的文字記錄，即所謂的“異音同詞”現象，另外，方言也是導致文字“多僻”的一個原因。郭忠恕的“獨擅”與“方言”理論表明了文字隨著語言的發展而繁衍的規律，是我們今天比較有價值的研究課題。

5.遷革

如果說上述是郭忠恕對文字演化在共時層面的研究，那么“遷革”就是郭氏在歷時層面的考察了。如“熒澤”和“泂澤”，“熒”與“泂”讀音相同，在遷革過程中，兩者可相互替代。可見“遷革”論述的是同音同義而不同形的字，郭忠恕列舉多個“遷革”的文字現象，利于后世文字工作者探索同音異形字的發展軌跡。

6.避諱

“避諱”與“立教、多僻”是有相似之處的，如果說“立教、多僻”是帝王改字，那么“避諱”則是為了帝王改字。在中國歷史上，君王、尊長的名字是不能隨意書寫的，人們在書寫過程中碰到需要避諱但又不得不寫的字，便干脆改用他字，這種現象往往造成了古書用字的混亂，但換個角度看，這也能從側面很準確地分析出古書的成書年代，明白了這個道理，才能解決一些古書中存在的問題。

7.務省

郭忠恕的“務省”認為：兩個字合在一起，加以減省或符號化，在形式上成為一個獨立的字，如“廿”、“卅”等字，這種現象是以漢字的表意性及古文合音為基礎的，所以在減省后從字形上還能看出其本來意義，讀音也與原來的字有一定關聯。這一現象進一步研究不但是文字學研究的需要，也為音韻學研究提供了重要參考。

以上簡要分析了《佩觿》中關于漢字演化的部分基本情況，還有一部分內容限于篇幅不再詳述。郭氏的34種漢字演化現象觸及詞源、漢字孳乳、漢字變更沿襲、異俗傳承等多種漢字發展過程中的文字現象，涉及面及廣。不僅在當時，更是現如今我們研究五代后周時期漢字演化以及整個漢字發展史的重要依據。

注釋：

關于《佩觿》成書年代，學界多以“宋代”為定論，但經推測，大致成書于后周。

參考文獻：

[1]郭忠恕.佩觿（叢書集成初編本）[M].北京：商務印書館，1936.

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[5]姜燕.《佩觿》研究[D].陝西師範大學碩士學位論文，2002.

[6]裘錫圭.談談漢字整理工作中可以參考的某些歷史經驗[J].語文建設，1987.

[7]姜燕.淺析《佩觿》中郭忠恕關於漢字演化的觀念[J].語言科學，2005.

[8]周玉秀.《佩觿》簡論[J].西北成人教育學報，2004.