傳統豫劇劇目中“親屬稱謂名詞‘爺

位利利

摘要：用親屬稱謂語稱呼非親屬成員是現代漢語口語中十分普遍的現象，我們將這種現象稱為親屬稱謂語的泛化（1）。傳統豫劇劇目中“爺”字稱謂語有其戲劇特征，帶有河南方言特色，除了表示“父親和祖父”的親屬稱謂外，產生了一系列變體，在形式上表現為～爺的形式，在意義上不表示親屬稱謂，在語法上，類詞綴化現象明顯，在探討地域文化方面有其獨特貢獻。

關鍵詞：豫劇;親屬稱謂語;泛化;文化

以河南方言為載體的豫劇是河南文化的品牌代表，具有濃厚的地區色彩，豫劇劇本是以文字形式呈現，和語言文字相關聯。所以，這為豫劇的語言研究提供了可能性。筆者以《河南傳統劇目匯編》為底本，對豫劇詞匯進行收集整理時，發現豫劇劇目中親屬稱謂名詞有其獨特的特征，而其中“親屬稱謂名詞‘爺'”的泛化現象是其最明顯的表現之一。

《辭源》記載了“爺”字有“父親”與“尊人之稱”兩個義項。

《漢語大字典》收錄有五個義項。1）父親。也作“耶”。2）方言。祖父。3）對長一輩或年長男子的尊稱。4）舊時對主人、上官或尊貴者的稱呼。如：王爺;相爺;老爺;少爺。5）迷信的人對神佛的稱呼。又指上帝。

第六版《現代漢語詞典》中，收錄“爺”的義項也有五個：1）父親;2）祖父;3）對長一輩或年長男子的尊稱;4）舊時對官僚、財主等的稱呼;5）民間對神的稱呼。

《辭源》對“爺”字詞義的分析較為粗略，而《漢語大字典》和《現代漢語詞典》都認為“爺”除了表示親屬稱謂“父親、祖父義”外，還有三個其他非親屬稱謂的義項。

在現代漢語普通話中，親屬稱謂名詞“爺”主要表現為祖父義，而鮮少有“父親”義，但在古代漢語中“爺”表“父親”之義很常見，如在古籍《玉篇》中提到：爺，以遮切，俗為父爺字。《篇海類編·人物類·父部》也提到：“爺，俗呼父為爺。通作耶。”在古代詩歌中也常常能見到“爺”有“父親”之義。如：“軍書十二卷，卷卷有爺名”，“曠大劫來自何罪，如今孤負阿爺娘”。“爺”表父親之義現如今只能在方言中看到，如河北承德和安徽和縣均稱呼父親為“大爺”。可見“爺”在親屬稱謂語中可以表“父親”義。

在豫劇傳統劇目中，“爺”表“祖父”義很常見，例如：爺、外爺、外爺爺（外祖父），除表示親屬稱謂“父親義和祖父義”外，親屬稱謂語“爺”的泛化現象明顯。

在《漢語大字典》中的（～）爺的泛化歸納起來主要用于以下四種場合

甲：爺爺（此處指與祖父輩分相當或年齡相仿的男子）

乙：姓+爺、排行+爺 如：錢爺、李爺

丙：少爺;老爺;官職+爺

丁：神仙類別+爺。如：佛爺;土地爺

和《漢語大字典》相比，傳統豫劇劇目中，“爺”類稱謂詞泛化現象更為廣泛。在意義上延伸為七種：①對長一輩或年長男子的尊稱，如爺;②按排行對男子的尊稱，例如六爺、七爺;③舊時對主人、財主的稱呼，例如少爺、老爺;④舊時對官僚的稱呼。例如太師爺、將爺、堂爺、賢爺、唐太爺、青天太爺;⑤民間對神的稱呼，例如老天爺、龍王爺;⑥民間對封建君王的俗稱例如文帝爺、大明爺、幼主爺、宋王爺、萬歲爺;⑦表宗族血緣關系例如祖爺。

在形式上，則表現為五種組合形式：

甲：爺爺（此處也指與祖父輩分相當或年齡相仿的男子）

乙：姓+爺、排行+爺

如：有請六爺、七爺！

丙：少爺;老爺;官職+爺

如：眾相爺笑我何故？對俺寇準說分明。

秋香去把少爺請，喚你少爺到大廳。

王桑氏，把你喚來非為別事，只因狀元爺生身不明。

丁：神仙類別+爺。如：

寶玉淚雙傾，龍天爺在上聽。生身父母未曾養，養身父母未曾生。

太太莫發怒，這場官司批到小衙門，我一來不貪贓，二來不賣法，上有火神爺，察看俺舉家。

天地好比一張樓，搖擺東頭到西頭。閻王爺好比搖耬漢，二小鬼好比帶耬牛。

戊：朝代/謚號+爺

三上轎大比年文帝爺開科舉，普天下的舉子得考期《對花槍》（指隋文帝）

大明爺登基來武多文少，普天下修義學派我監工。（指朱元璋）

幼主爺在南陽有了音信，老爹爹你一心吃糧當軍。（指漢孺子劉嬰）

宋王爺傳下旨一通，楊文覺領旨下龍庭。（指宋真宗）

和《漢語大詞典》中“爺”的泛化相比，傳統豫劇劇目中“爺”的泛化則有以下特點：在音節上，（～）爺在泛化上表現出極大的靈活性，單音節、雙音節、三音節根據不同的需要，均可自如組合;在意義上，意義范圍更廣;在使用場合上，傳統豫劇中（～）爺的使用場合更為廣泛，出現了新的使用場所：朝代/謚號+爺，表示對君主的稱謂。在語法上，單音節“爺”作為構詞成分，其意義弱化，不再表示親屬稱謂意義;語法意義增強，表示和男性有關的尊稱;構詞能力空前擴大，除和具有泛化標記的“老”、“少”搭配外，還能和職業，神仙類別等進行搭配;除此之外，還具有標注詞性的功能且所處位置相當固定，這些特點和漢語中的詞綴相當。

傳統豫劇劇目中，親屬稱謂語“爺”的泛化是多種因素共同作用的結果，既有客觀現實的需要，也有豫劇創作的需要，同時也是反映民眾心理的需要。

一是符合社會稱謂語向親屬稱謂語借用的客觀需要。漢語言社會稱謂語數量、形式繁多，但由于客觀現實的需要，人們在實際交往中，面對交際對象、交際環境、交際需求的不同，需要不同的社會稱謂語，有可能會面臨社會交際語的短缺，此時，言語主體最簡單、最得體的辦法就是借用一個與交際對象年齡相適應的親屬稱謂語稱呼對方。藝術來源于生活，在豫劇創作中，為滿足劇中人物交際的需要，為適應被稱呼主體的特點和交際場合，需要大量的社會稱謂語，在社會稱謂用語不夠的情況下，同樣也會轉向親屬稱謂用語借用，因此親屬稱謂語“爺”在傳統豫劇劇目中產生眾多的稱謂變體，讓這些變體各有自己適應的對象和場合。

二是“爺”泛化反映的是一種底層平民心理。豫劇產生于民間，吸收了許多民間元素，如民間口語，戲文多采用俚語，詞曲多吸收俗語，唱詞內容淺顯易懂。從豫劇的內容來看，豫劇主要反映的是底層草根文化，限于受眾者的文化層次和社會地位，因此從豫劇創作來說，創造者需要賦予豫劇詞匯口語特性、通俗特性、輕松特性，而“爺”稱謂語的泛化，符合這幾種特性，對于豫劇的受眾來說，“爺”稱謂語的泛化讓群眾更有代入感和家常感，拉近百姓和戲曲人物的距離。

三是豫劇傳統劇目眾多，其中很大一部分取材于歷史小說和演義，如瓦崗戲、包公戲，以宋朝為背景的戲如楊家將和岳家將等題材，還有很大一部分描寫婚姻愛情、倫理道德的戲改編自中國古典小說。傳統豫劇劇情主要是以封建社會為背景，在舊社會，人被簡化為兩類，一類為上等人，另一類則是伺候人的下等人。下等人伺候上等人，要懂得察言觀色言談舉止，因此就低聲下氣地稱呼上等人為“爺”;而權貴官僚都樂于當老爺，享受下等人的服務，更樂于別人稱他們為“爺、老爺”。于是，“爺、老爺”成為我國封建上流社會身份的標志，這種爺稱的對象不分年齡大小，主要講究尊卑有別。由于傳統豫劇劇情背景封建社會化的特點，“爺”親屬稱謂語的泛化主要表示對有身份的男子的尊稱。

四是從理論上來說，親屬稱謂名詞“爺”泛化符合親屬稱謂語泛化的親密性和尊敬性原則。豫劇貼近百姓生活，品百姓人生之味，對百姓的心理有一個精準的把握，百姓普遍對權力抱有敬畏的心理，一方面是對特權階級的敬畏，另一方面是對于神權的敬畏，以“爺”稱呼二者，也是受教育文化水平不高的百姓在認知中對二者最大的尊敬，符合親屬稱謂語泛化尊敬性原則，同時也是在心理層面把兩種特權階級納入到以父系為主的封建家族群體，在心理上拉近二者的距離，符合親屬稱謂語泛化的親密性原則。

注釋：

潘攀.論親屬稱謂語的泛化[J].語言文字應用， 1998（2）.

參考文獻：

[1]韓德英.中國豫劇[M].鄭州：河南人民出版社，1999.

[2]馬紫晨.中國豫劇大詞典[M].鄭州：中州古籍出版社，1998.

[3]潘攀.論親屬稱謂語的泛化[J].語言文字應用，1998（2）.

[4]宋培杰.淺析“親屬稱謂名詞”的類詞綴化及構成新詞的特點[J].語言研究，2002.