民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導(dǎo)作用探究

◆張明月

(黑龍江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院)

我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們生活水平不斷的提升，在物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足后，人們開(kāi)始逐漸提升精神需求，多樣化的藝術(shù)表演形式能夠豐富人們的精神生活。近年來(lái)，我國(guó)舞蹈事業(yè)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開(kāi)始融入現(xiàn)代元素，既弘揚(yáng)民族情感又展現(xiàn)了時(shí)代精神，我國(guó)舞蹈事業(yè)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的發(fā)展趨勢(shì)。相較于一些舞蹈種類(lèi)來(lái)說(shuō)，民族舞蹈因其獨(dú)特的魅力和濃厚的民族情感，被人民群眾高度認(rèn)可。

一、民族情感在民族舞蹈作品中的展現(xiàn)

當(dāng)前形勢(shì)下各類(lèi)文藝作品層出不窮，舞蹈類(lèi)比賽節(jié)目也是逐漸增多，但許多舞者和舞蹈作品難以被人們熟知，只是曇花一現(xiàn)便被淹沒(méi)，只有少數(shù)的舞蹈編導(dǎo)和舞者能夠被人們高度認(rèn)可，歸結(jié)原因還是多數(shù)舞蹈作品只有形態(tài)但缺乏神態(tài)，所謂的形態(tài)便是舞蹈演員的形體美，為觀眾帶來(lái)的視覺(jué)享受；神態(tài)則是能夠激發(fā)觀眾內(nèi)心共鳴的力量，這種力量便是中午華民族千年來(lái)積淀的歷史文化和民族情感。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自身悠久的歷史，在發(fā)展過(guò)程中樹(shù)立了不同的審美觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，深深的融入每個(gè)民族成員的血脈當(dāng)中，這便是我們所說(shuō)的民族情感，民族舞蹈也是民族文化的重要內(nèi)容，民族舞蹈作品中所展現(xiàn)的風(fēng)土人情和社會(huì)生活是中華各民族兒女對(duì)民族文化的歌頌贊揚(yáng)，也是對(duì)民族情感熱烈而又深情的展現(xiàn)。民族情感始終作為民族舞蹈創(chuàng)作中的核心，賦予民族舞創(chuàng)作靈感。

二、民族情感對(duì)民族舞蹈編創(chuàng)的影響因素

1.民族情感與時(shí)代精神的結(jié)合

現(xiàn)代社會(huì)信息技術(shù)的發(fā)展，很多有現(xiàn)代意識(shí)的編創(chuàng)手法逐漸地出現(xiàn)在民族舞蹈的創(chuàng)作中，這不僅僅改變了原先的一些創(chuàng)作手法，也增加了許多創(chuàng)作的方式，而且這些新的方式也給民族舞蹈的編導(dǎo)提出了更高的要求，包括舞蹈編導(dǎo)的專(zhuān)業(yè)性要強(qiáng)、要能夠吸收民族的文化精神和風(fēng)土人情，這樣才能將深刻的民族情感融入到舞蹈的創(chuàng)作中去，從而將民族的時(shí)代的精神和精神的文化內(nèi)涵得以充分地體現(xiàn)，為滿(mǎn)足新時(shí)期的需要做出實(shí)質(zhì)性的努力。

2.舞蹈編導(dǎo)的民族情懷

舞蹈在編創(chuàng)的過(guò)程中要對(duì)多項(xiàng)條件進(jìn)行考慮，如舞蹈演員的個(gè)人能力是否能夠完美展現(xiàn)民族舞蹈的內(nèi)涵，能否滿(mǎn)足觀眾的審美需求等多種因素，舞蹈是肢體語(yǔ)言的最佳表達(dá)方式，想要通過(guò)動(dòng)作表達(dá)何種感情，決定權(quán)就落到了舞蹈編導(dǎo)的手中。充分認(rèn)知到舞蹈不僅僅是優(yōu)雅的動(dòng)作，民族情感的融入是舞蹈編導(dǎo)的主要考慮因素，舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)將舞蹈作為情感藝術(shù)，以民族情感作為主導(dǎo)，賦予舞蹈作品活躍的生命力。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作民族舞蹈的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分了解風(fēng)土人情和民風(fēng)民俗，對(duì)民族土地源自?xún)?nèi)心的敬仰和熱愛(ài)，將這份情感融入到舞蹈編創(chuàng)中，才能真正的使觀眾內(nèi)心產(chǎn)生經(jīng)久不息的激蕩。舞蹈編導(dǎo)要充分把握編創(chuàng)過(guò)程中民族肢體語(yǔ)言的訴說(shuō)，展現(xiàn)獨(dú)特的中華民族文化內(nèi)涵和民族情感。

三、民族情感主導(dǎo)民族舞蹈編創(chuàng)的過(guò)程

1.民族生活的切身體驗(yàn)

在進(jìn)行民族文化和習(xí)俗了解時(shí)，各類(lèi)文獻(xiàn)知識(shí)上所提供的構(gòu)思遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如親身體驗(yàn)來(lái)的實(shí)際，在進(jìn)行民族舞蹈編創(chuàng)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行民族生活的體驗(yàn)，民族文化來(lái)源于生活，辛勤的各民族同胞對(duì)生活的高度提煉才形成了別具特色的民族情感和民族文化，編導(dǎo)在編創(chuàng)民族舞蹈的過(guò)程中要遵循藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活的原則，在創(chuàng)作前真正融入到和諧的民族氛圍之中，對(duì)花草樹(shù)木的感知、民族同胞的喜悅分享等諸多內(nèi)容都是舞蹈創(chuàng)作過(guò)程中取之不盡用之不竭的源泉。著名編導(dǎo)家蘇自紅老師曾經(jīng)在我們的課堂中提及她與她的丈夫色尕老師在創(chuàng)作《牛背搖籃》時(shí)體驗(yàn)生活的過(guò)程，“那是1983年，當(dāng)?shù)谝淮翁ど锨嗖馗咴瞧衿娴耐恋貢r(shí)，我們被暮色下的高原牧場(chǎng)油畫(huà)般的景象所深深打動(dòng)和震撼了，從那一刻起就萌發(fā)了要?jiǎng)?chuàng)作表現(xiàn)藏族牧區(qū)生活的強(qiáng)烈欲望”。在民族生活的體驗(yàn)過(guò)程中，某一瞬間就會(huì)激發(fā)舞蹈編導(dǎo)的無(wú)限靈感，就像蘇自紅老師這樣，置身于遼闊壯麗的草原上，真實(shí)的感受每一縷空氣，感受藏民的質(zhì)樸，最終的作品不是多么的絢爛瑰麗而是真真切切對(duì)她所熱愛(ài)民族的描寫(xiě)與傾訴。民族情感極具震撼力和感染力，最終所形成的藝術(shù)作品不僅能夠帶給人視覺(jué)上的沖擊，更會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)限的思維空間，久久不能平息。

2.舞蹈編創(chuàng)的藝術(shù)構(gòu)思

藝術(shù)構(gòu)思是舞蹈編創(chuàng)的核心環(huán)節(jié)，是通過(guò)藝術(shù)的手法對(duì)民族情感進(jìn)行渲染描繪，使舞者能夠充分體會(huì)民族情感的精髓，進(jìn)行深刻的理解。舞蹈編導(dǎo)要塑造民族生活中的藝術(shù)形象和講述生活中一些平凡而又偉大的故事，這些藝術(shù)構(gòu)思都要以民族情感作為主導(dǎo)，充分發(fā)揮民族文化和民族精神。例如，東北的秧歌，是我國(guó)北方地區(qū)勞動(dòng)人民通過(guò)勞動(dòng)生活和神明祭祀的過(guò)程演變而來(lái)，在發(fā)展的過(guò)程中不斷借鑒其他優(yōu)秀文化的內(nèi)涵，發(fā)展成為了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間歌舞，熱情豪邁的舞蹈動(dòng)作，激昂向上的旋律，就是對(duì)民族情感的最佳表達(dá)。舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行編創(chuàng)的過(guò)程中對(duì)于藝術(shù)的構(gòu)思應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)形式和音樂(lè)旋律上都充分體現(xiàn)民族情感，使民族情感貫穿于舞蹈編創(chuàng)的整個(gè)過(guò)程。

3.舞蹈作品的演繹呈現(xiàn)

舞蹈作品在經(jīng)歷過(guò)編導(dǎo)對(duì)生活的體驗(yàn)和藝術(shù)構(gòu)思的加工后，最終要在舞臺(tái)上為觀眾進(jìn)行演繹呈現(xiàn)，舞蹈作品的演繹是人民大眾給予評(píng)判的最佳階段，觀眾對(duì)舞蹈的價(jià)值做出綜合分析，是證明舞蹈作品成功與否的關(guān)鍵所在。民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導(dǎo)才能賦予作品價(jià)值和靈魂。例如，楊桂珍編創(chuàng)的傣族舞蹈《水》，這部作品充分展現(xiàn)了傣族生活的風(fēng)俗與樂(lè)趣，夕陽(yáng)西下少女與水嬉戲的場(chǎng)面在觀眾腦海中縈繞，展現(xiàn)出傣族少女的樸素與自然，使舞蹈作品具有了生命力和感染力，充分展現(xiàn)民族精神與民族情感。

四、民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

民族舞蹈作為我國(guó)千年以來(lái)的文化瑰寶，在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)當(dāng)獲得更好的傳承與發(fā)揚(yáng)，民族舞蹈不僅是單純的動(dòng)作語(yǔ)言表達(dá)，更是民族同胞精神活動(dòng)的展現(xiàn)，民族舞蹈在創(chuàng)作過(guò)程中要充分發(fā)揮民族情感的主導(dǎo)作用，在融入現(xiàn)代舞蹈編創(chuàng)技巧的同時(shí)完成民族情感的表達(dá)與傳遞，使民族舞蹈不僅具有美感更具備民族的靈魂和氣息，體現(xiàn)出中華民族文化的價(jià)值。民族的才是世界的，這句話(huà)不僅體現(xiàn)了民族舞蹈的價(jià)值，更對(duì)民族舞蹈未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)給予了充分的指導(dǎo)，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)吸收傳統(tǒng)民族文化的精髓，注入時(shí)代精神的內(nèi)涵，使我國(guó)民族舞蹈走出國(guó)門(mén)，在世界的舞臺(tái)上演繹一段中華民族舞蹈的傳奇，使更多的外國(guó)友人體會(huì)中華民族的無(wú)疆大美，感受民族舞蹈情感的真情流露，彰顯中華民族舞蹈的藝術(shù)價(jià)值。中華民族文化歷久彌新經(jīng)久不衰的原因是文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作始終不離民族文化與情感的本源，我們要作為民族情感的傳承者與弘揚(yáng)者，使民族舞蹈繼續(xù)為中華民族文化注入新鮮血液與新的活力。

五、結(jié)語(yǔ)

民族舞蹈更多的是展現(xiàn)民族情感與魅力，是中華各民族文化發(fā)展的縮影，在民族舞蹈編創(chuàng)過(guò)程中以民族情感為主導(dǎo)，就是對(duì)民族文化最好的發(fā)揚(yáng)與傳承，展現(xiàn)各民族同胞的精神風(fēng)貌，使觀眾感受到民族舞蹈中濃厚而又真摯的情感，使民族舞蹈不僅具有美感，而更具有時(shí)代精神和民族情感融合的感染力與震撼力。