文言文情感教學(xué)法

丁 鈴

[作者通聯(lián)：武漢市第七中學(xué)]

文言文的教學(xué)，一直是我國小學(xué)到高中語文教學(xué)中的重點內(nèi)容。但無論是教還是學(xué)，都面臨一個現(xiàn)實的困境——教師講授困難，學(xué)生學(xué)習(xí)困難。教學(xué)處于“教”與“考”脫節(jié)、“文”與“言”割裂的尷尬境地。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣不高，成效低下。所謂“教”與“考”脫節(jié)，是指現(xiàn)有高考語文試卷（尤其是全國卷模式）中的文言文試題所覆蓋的考點，僅涉及斷句、文化常識識記、文意理解、翻譯等有限的內(nèi)容，根本不能與新課標(biāo)高中語文必修與選修教材中的文言文（實為古代散文）閱讀教學(xué)所包括的知識點與能力點對應(yīng)。在部分一線教師信奉的“所考即所教”的極端狹隘的應(yīng)試教學(xué)觀的制約下，文言文教學(xué)的內(nèi)容大大縮水，文言文的教學(xué)和語文素養(yǎng)的提升也嚴(yán)重脫節(jié)。

同時，很多教師在文言文的教學(xué)中僅僅停留在知識目標(biāo)領(lǐng)域上，文言文的教學(xué)會顯得比較枯燥，缺乏生動性。文言文的體裁豐富，同時蘊含豐富的感情色彩，但是因為其和我們的現(xiàn)實生活脫節(jié)，在日常生活中文言文已經(jīng)不再是人們的主要交際工具，它的語言形式對于學(xué)生而言，晦澀且隔膜，學(xué)生對于文言文的接收和理解上困難相較于白話文要大得多，所以很多學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中，會產(chǎn)生明顯的畏難情緒，缺乏學(xué)習(xí)文言文的興趣。

一、情感教學(xué)法對提升學(xué)生語文素養(yǎng)的作用和意義

語文課程的教學(xué)中，一向非常重視情感體驗，“語文是實踐性很強的課程，語文學(xué)習(xí)學(xué)生必須親力親為。情感體驗與語文學(xué)習(xí)過程如影相隨。在學(xué)習(xí)語文過程中，與作者的情感共鳴；與文本中的人物同悲歡、產(chǎn)生喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受，使自己的心靈受到陶冶”。

情感教學(xué)法是一種調(diào)動學(xué)生情感參與到學(xué)習(xí)過程中的教學(xué)手段，在學(xué)生對文言文有簡單的知識掌握的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生對于文言文的情感共鳴，是教師將文言文的教學(xué)和語文核心素養(yǎng)進行有機結(jié)合的有效手段。在新課標(biāo)中，關(guān)于文言文學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求中有“學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。努力探索作品中蘊涵的民族心理和時代精神，了解人類豐富的社會生活和情感世界。”這里明確提出了學(xué)習(xí)文言文，不是簡單的掌握字詞，能夠進行簡單的翻譯，而是要求學(xué)生在閱讀文言文的過程中有情感的共鳴和呼應(yīng)。

所以，文言文的學(xué)習(xí)過程中，合理引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動情緒，和文言文所表達(dá)的情感有機融合，是文言文教學(xué)實踐中情感目標(biāo)實現(xiàn)的重要步驟。如果教師能在文言文的教學(xué)中合理設(shè)置情感教學(xué)目標(biāo)，尋找到恰當(dāng)?shù)奈难晕暮蛯W(xué)生情感呼應(yīng)的點，并在課堂教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)和喚醒學(xué)生的情感，讓學(xué)生感到文言文和我們生活的密切結(jié)合性，激發(fā)學(xué)生對于文言文的閱讀興趣，乃至于主動深入學(xué)習(xí)的意愿，這對于文言文教學(xué)而言是大有裨益的，也是增強和提升學(xué)生語文素養(yǎng)的重要手段。

二、情感教學(xué)法提升學(xué)生語文素養(yǎng)的實施策略

文言文的情感教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)過程中，需要從學(xué)生熟悉事件去引發(fā)情感，將學(xué)生的情感調(diào)動之后再引入到對于文言文的教學(xué)中。比如在對《過秦論》的講解中，首先用學(xué)生們所熟悉的和秦國有關(guān)的事件，調(diào)動學(xué)生的記憶，然后慢慢引導(dǎo)學(xué)生去對歷史上的秦國、秦王產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)。這里還需要注意，情緒的引發(fā)最好能借助當(dāng)下學(xué)生們熟悉的一些內(nèi)容，包括游戲、影視劇、書籍等等。關(guān)于秦始皇和秦國的，學(xué)生們比較熟悉的除了有荊軻刺秦王的故事之外，還可以用電視劇《羋月傳》、時下最流行手機游戲《王者榮耀》中的人物嬴政（秦始皇）來喚起學(xué)生對于秦始皇和秦國的情感共鳴。由于影視劇和游戲是學(xué)生們比較熟悉的娛樂手段，同時學(xué)生們在這些娛樂方式中都會傾注大量的情感，這些元素可以讓學(xué)生迅速和歷史人物拉近距離，將課文的的歷史隔膜感減弱。

在喚起學(xué)生情感上對課文的情感記憶之后，可以設(shè)置在前期的字詞的基礎(chǔ)上在課堂上開展一定的互動情感體驗。比如，讓學(xué)生去扮演秦始皇和賈誼，兩個人可以展開辯論，賈誼一一數(shù)落秦始皇的過失、秦始皇為自己積極開展辯護等。模擬還原文言文的場景、以文中的人物出現(xiàn)，展現(xiàn)當(dāng)時的社會風(fēng)貌等等，這些手法的運用，實際上是將枯燥的文言文教學(xué)中引入了豐富的情感體驗。學(xué)生通過沉浸到文章的歷史氛圍中去，學(xué)生作為主體去感受文言文的情感，并且在感受他人的情感的同時調(diào)動自己的情感去呼應(yīng)和體驗，他們在這個基礎(chǔ)上就能形成一定的價值判斷。所以，教師在文言文的教學(xué)過程中，除了基本的課堂知識教學(xué)之外，情感目標(biāo)的設(shè)定也是非常重要的，它的運用恰當(dāng)，可以對于知識目標(biāo)形成良好的呼應(yīng)，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣。

情感教學(xué)法在文言文的教學(xué)實踐步驟具體可以分為如下幾步來實施：

1.在實現(xiàn)知識目標(biāo)教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師要努力尋找觸發(fā)情感的聯(lián)系點，這種觸發(fā)點最好選擇學(xué)生喜聞樂見的形式。

2.在情感教學(xué)的過程中，盡量以學(xué)生為主體，教師處于引導(dǎo)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和參與性。

3.通過情感激發(fā)過程，讓學(xué)生能對文言文的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，并能留下深刻的記憶。

比如在《過秦論》這一篇文章的教學(xué)中，對于學(xué)生的情感目標(biāo)的實踐步驟可以按照如下的方式來進行：

1.首先是課前預(yù)習(xí)階段，可以布置學(xué)生下去尋找和秦始皇有關(guān)的現(xiàn)代元素，并要求學(xué)生記錄下來，上課之前花十分鐘左右和學(xué)生一起討論現(xiàn)代社會影視劇或者手游中的秦始皇的形象，了解學(xué)生對于秦始皇的熟悉程度以及激發(fā)學(xué)生對于人物的興趣。

2.在課程的講授過程中回顧前面所有和秦始皇相關(guān)的、學(xué)習(xí)過的文言文，并借助提問了解學(xué)生對于秦始皇以及秦國建立的歷史背景的熟悉程度，并通過學(xué)生的反映來找出學(xué)生感興趣的知識點。

3.正式講解課文的時候設(shè)置一定的互動環(huán)節(jié)，比如請同學(xué)扮演秦始皇，讓他來對賈誼的觀點進行一一回應(yīng)。還可以讓同學(xué)們一起觀看視頻《國家寶藏》中“商鞅方升”的情節(jié)，客觀公正去評析秦國的功過、秦始皇本人的功過。

情感教學(xué)法的終極目標(biāo)是將離學(xué)生比較遙遠(yuǎn)的文言文和學(xué)生的當(dāng)下生活中的熱點或者學(xué)生感興趣東西結(jié)合起來，采取“移情”的方式將學(xué)生的情感轉(zhuǎn)移或者過渡到文言文上，從而喚起學(xué)生和文言文之間情感共鳴。

情感教學(xué)法在文言文的中合理運用，不但可以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣、減少文言文的枯燥和無趣，同時也可以讓學(xué)生融合進文言文產(chǎn)生的時代背景中，對文言文的創(chuàng)作背景、思想意義有更為直觀的感受，這也在潛移默化中提升了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，增強了學(xué)生對于文言文的審美感受。