沈寅飛

前不久,《方圓》記者去福建省大田縣陽春村采訪章公祖師肉身坐佛像案,正好趕上章公祖師誕辰的日子,在這個(gè)連公共交通都不通的山村里,當(dāng)天,竟然聚集了從四面八方的村子齊聚而來的數(shù)千人。普通人的祭拜過程很簡單,在門口拿一沓黃紙和一封鞭炮,隨緣放多少錢都可以,拿著這些東西去章公祖師佛像面前叩拜許愿,然后燒了黃紙,放鞭炮。這種程式化的動(dòng)作,為什么能讓當(dāng)?shù)厝四敲纯粗啬兀?/p>
一開始的時(shí)候,我是不理解的。尤其是看到一位穿著老舊中山裝的六旬老人來到隨緣處,從上衣口袋里面拿出用塑料袋裹著的三張百元紙幣,毫不留戀地放到了工作人員手中,說自己家里有六口人,這些錢正好幫他們都隨緣了。在人均收入并不高的當(dāng)?shù)兀赡苓@三百元錢對老人而言,就是一兩個(gè)月的生活費(fèi),為什么他能夠那么慷慨,難道有什么比過質(zhì)量更好的基本生活還重要嗎?不過,看著老人如此堅(jiān)定的動(dòng)作,我說什么可能都是多余的。后來,我還采訪了一位年過五旬的張女士,她風(fēng)塵仆仆地從200公里外的廈門趕回來,一下車便徑直來到章公祖師的佛堂前,取了一份香火黃紙和鞭炮,邁上高高的臺(tái)階后,虔誠地跪在佛像前叩拜、許愿。這些年來,每年,張女士都會(huì)在章公祖師誕辰這一天如約而至、風(fēng)雨無阻。
用張女士的話說,“祭拜章公祖師已經(jīng)從一種信仰變成了心靈慰藉和精神鼓舞”。每當(dāng)生意上或者家庭中遇到困難挫折的時(shí)候,她都會(huì)在心里默念,請章公祖師關(guān)照,依靠著這種無形的力量,重拾信心,然后把問題一點(diǎn)點(diǎn)地解決掉。
我開始慢慢理解,這可能就是一種心理安慰與鼓勵(lì),或者再上升一個(gè)層次就是信仰。中午時(shí),天開始下雨,大伙肚子也有點(diǎn)餓了。我心里盤算,這個(gè)山村里沒有飯店,怎么解決這么多外來人的飲食呢?隨后的場景,讓我明白這種擔(dān)憂有點(diǎn)多余。村民用七八口大鍋煮好的面湯和米飯,免費(fèi)提供給大家。每個(gè)人都吃得津津有味,吃飯的人有開著奔馳、寶馬過來的城里人,也有騎著摩托、自行車過來的農(nóng)村人,但大家似乎都沒有了貧窮貴賤之分。大家都站在那里說說笑笑地吃著并不十分可口的午飯。雖然我也是無神論者,但是仿佛體會(huì)到了一點(diǎn)為什么章公祖師在當(dāng)?shù)厝诵闹羞@么重要。
“毫不夸張地說,章公祖師根植在當(dāng)?shù)厝说男闹校覀儼颜鹿鎺煹姆鹫Q日看得比春節(jié)還重要。”陽春村村書記林開望說,多少年來,十月初五這天的祭祀活動(dòng)十分重要,是村里一年中最熱鬧的節(jié)日。普照堂前鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴,看著眼前的情形,我能夠想象得到當(dāng)年章公祖師肉身坐佛像被盜的時(shí)候,村民的失望和痛苦,而章公祖師肉身坐佛像被盜后,章公祖師的普濟(jì)眾生、互幫互助思想并沒有斷 ,而是一直被延續(xù)下來。當(dāng)我準(zhǔn)備離開,還在為沒有公交車的幾公里山路犯難的時(shí)候,當(dāng)?shù)卮迕裰鲃?dòng)替我問了好幾位車主,看我能不能搭他們的順風(fēng)車,車主們都是欣然同意,沒有絲毫討要車費(fèi)的意思。
采訪之后,無論是陽春村民還是其他遠(yuǎn)道而來的章公祖師的“粉絲”們,他們的慷慨以及殷切期盼章公祖師肉身坐佛歸來的心情,我越來越能夠理解。可惜,前些天,荷蘭阿姆斯特丹地區(qū)法院在網(wǎng)站上發(fā)布書面裁決,表示對于中國福建村民向荷蘭藏家范奧維利姆追討“肉身坐佛像”一案不予受理,這一事件再度受阻。林開望說,他們將繼續(xù)追討,絕不放棄。我覺得這種鍥而不舍的精神或者也是出自對章公祖師的信仰,這種信仰已經(jīng)慢慢演變成一種當(dāng)?shù)匚幕瑵撘颇貪B透到了每位當(dāng)?shù)厝说墓亲永锖蜕钪小?/p>