“外國文學”課程的專題教學法研究

徐曉明，胡 菲

(鎮江高等?？茖W校 a. 人文與旅游學院； b. 監察室，江蘇 鎮江 212028)

鎮江高等?？茖W?！巴鈬膶W”課程使用的教材為復旦大學鄭克魯主編的《外國文學史》(高等教育出版社，2015年)。該教材以時間為“經線”，以國家、作家、作品、流派等文學現象為“緯線”，逐章逐節依次“編織”而成[1]。如何通過該課程的教學，啟迪學生思想，指導學生自學，培養學生分析思考、寫作的能力。筆者通過實踐發現，專題教學法是有效方法之一。

專題教學法是以專題的形式對教學內容進行講解的一種教學方法。這個“專題”不是教材里的章節標題，而是教師或者他人對教材涉及的內容進行研究的成果。這種教法，要以課堂為主陣地，以教材為依托，在學生充分有效自學的基礎上才能進行。

1 引領“試飛”——指導助力學生自學

1.1 布置任務，明確要求

教師根據教學計劃，以教學日歷為基本依據，將一學期的教學內容分成若干單元，讓學生在規定時間內完成自學任務。具體完成3項任務：首先，對所學的內容作綱目式梳理，要全面、清楚、簡潔、概括；其次，把疑難問題及自己的想法集中在最后寫出來；最后，盡量完成教材章節后的思考練習題。

1.2 指導檢查，反饋交流

教師可根據具體情況，指導學生自學，檢查學生自學情況，對學生中存在的個別問題要及時解決，如果是普遍問題應集中予以解決。檢查的形式可以是抽查，這種抽查不能漫無目的，應根據班級學生平時學習情況，檢查學習成績處于不同檔次的學生。教師的反饋意見和建議，可以與學生面談，也可在學生的筆記本上做批注。

教師對學生自學的指導、敦促、檢查、講評等工作一般放在課外，班級的QQ群或者微信群是課外線上做好該項工作的平臺。學生在自學中遇到問題，發在QQ群或者微信群，在預先約定的時間，教師給予指導點評。師生線上線下，雙管并進，相得益彰。

1.3 提供材料，強調重點

在學生自學過程中，教師應強調品讀原著的重要性，幫助學生讀到原著，讀好原著，充分利用圖書館、閱覽室、網站的資源，為學生自學服務。還可以提供有關作家生平、思想、創作等方面的音像資料，提供由名著改編的較為忠實于原著的影視作品，供學生欣賞。但教師應向學生說明，影視作品與文學作品是不同的藝術門類，具有不同的本質特征。欣賞影視作品，是為了更好理解文學作品服務，影視作品賞析在外國文學的學習中只能處于從屬地位。

學生充分而積極的自學為教師的專題教學打下堅實的基礎。學生的自學活動，正是他們在教師引領下在外國文學的天空一次次進行“試飛”。

2 托舉翱翔——講授示范促學生進步

在學生自學的每個小單元中，教師設置一個專題，教材的每一章由若干小節組成，要設置若干個專題。專題講解在課堂上表現出來的形式是講座，如果記錄下來，就是小論文。

2.1 專題研究的原則

教師運用專題教學法之初，應當向學生闡明專題研究的原則：辯證的一分為二的、比較的廣泛聯系的、發展的不斷變化的、現實的“洋為中用”的、創造的大膽求新的原則。

辯證法是人們認識自身、認識世界的科學方法，從哲學上講，任何事物都具有兩面性甚至多面性。如果只看到一個方面，那么對該事物的認識就會犯下盲人摸象的錯誤，應該運用辯證的一分為二的原則檢視、評判外國文學中的作家和作品。

任何事物都與其它事物有著千絲萬縷的聯系，它的產生、發展、變化受到其它事物的影響。外國文化現象的出現既有原因，又會導致結果，它與同質同類者形成類比，與異質異類者產生對比。運用比較的廣泛聯系的原則進行分析，能夠避免孤立僵化，對外國文化現象有一個全面的認識。

外國文學本身不是一個平靜的截面，而是一個流動的變化的歷史，看待它、認識它、評價它就必須從發展的角度著眼，靜止不變的觀點無疑是錯誤的、可笑的。

“洋為中用”是學習外國文學的一個重要原則，學習外國文學歷史上總結出來的經驗教訓，目的在于借鑒運用，在中國當代的文學理論、文學創作，乃至文化建設中加以運用借鑒。

一切發展進步都是在學習的基礎上進行的創新，學習外國文學史，是為了“它山之石，可以攻玉”，是為了發展中國的文學，為當代的中國文學發展提供幫助[2]。掌握專題分析研究的原則不僅有益于外國文化的學習，同時有益于大學生形成科學的世界觀，掌握科學的方法論。

教師所講的專題，必須全面或者部分地落實以上原則。教師要求學生運用這些原則學習外國文學，運用它們以小論文的形式表達自己的看法。

2.2 專題研究的內容

教師講解的專題內容并不是教材中章節內容的簡單陳述。教材里的內容僅僅是系統地、有重點地介紹外國文學狀況，如文學發展的歷史、文學家、文學作品、文學思潮、文學流派，如某一國家、某地區在不同歷史時期的文學現象。教師講解的專題內容應該是對外國文學中某種現狀的分析，講解的專題最好是教師學習研究的成果，也可以應用、整理他人的研究成果。講解時，將內容提綱挈領地做成板書，用PPT展示，要求學生聽講時記錄保存。

如學生自學第二章《中世紀歐洲文學》第一節概述部分后，教師課堂上講解專題《當文學遭遇宗教——從中世紀文學說開去》，主要內容如下： 1) 文學與宗教的同與異； 2) 文學為宗教所驅使； 3) 文學對宗教的反擊； 4) 文學對宗教說走開。

再如，學生自學第二章《中世紀歐洲文學》第二節《神曲》后，教師課堂上講解專題《從人民性看但丁長詩〈神曲〉的歷史地位》[3]，主要內容如下： 1) 人民性； 2) 《神曲》； 3) 從人民性到《神曲》到其它。教師按照上述內容，將自己對西方中世紀文學和意大利詩人但丁《神曲》的學習研究進行具體生動的講解。

教師課堂教學中編撰的專題小論文，可以是多側面、多層次、多樣式的。如《傾聽與對話——亞里士多德〈詩學〉之評析》《觀朝霞與夕嵐同耀蒼穹——古希臘神話傳說與中國神話傳說之比較》《聯袂的雙璧 迥然的神采——荷馬史詩兩首之異》《屬于所有世紀的莎士比亞——莎劇藝術成就及文學史意義談》《罪惡人性的活畫像——阿巴公、答丟夫形象析》《反塑魔鬼形象抒情言志論理——“撒旦”“靡非斯特”之比較》《如此“古為今用”“人為我用”——談文藝復興與古典主義的用“古”用“人”》等。

2.3 專題研究的寫作

運用專題教學法，教師除了講解對外國文學現象的研究所得，還要解析專題小論文中原則的落實、方法的運用；標題的設置、段落的安排；內在的思路、外顯的形式；材料的選擇、中心的確定。

要求學生聽講時做筆記，系統掌握外國文學知識，教師講解自己的專題寫法，讓學生了解、學會寫作小論文。

如分析《從人民性看但丁長詩〈神曲〉的歷史地位》的寫法：

1) 體現辯證的一分為二的原則：但丁身處時代交匯過渡時期，新舊思想兼具，《神曲》中人民性的新思想與舊時代基督教教會文學的思想偏見一起表現出來。體現比較的廣泛聯系的原則：討論人民性問題，從《神曲》本身講到所有的文學作品，再講到全部的藝術作品，范圍逐漸深入、擴大。體現現實的“洋為中用”的原則：因為人民性使意大利詩人但丁的《神曲》成為不朽的名著，強調人民性對當代中國的文學藝術創作、文化繁榮等方面的重要影響、積極作用。

2) 專題論文內在邏輯的步步深入：首先，闡述人民性的豐富內涵；其次，說明人民性和《神曲》的聯系；最后，論述人民性對文學和當代的意義。這種由表及里、由淺入深的邏輯關系，不僅表現在全文的結構方面，還表現在每個層次中。專題圍繞一個中心觀點：《神曲》文學史地位的形成離不開人民性特征，從人民性內涵開始講起，最終講到人民性不僅成就了《神曲》，而且可以促進推動當代中國文化的發展，這樣由此及彼地展開，專題論文的立意得以深化。同時對學生寫作小論文做出具體要求，如標題的字數、句式、文字形式等[4]。

從內容上看，專題或是評作品，或是論作家，或者談文學流派，或者講文學運動；從寫法上看，或是專論，或是兩者的比較，既有微觀層面，又有宏觀視域。運用專題教學法，就是在組織學生有效自學的基礎上，講清講透每一個專題的內容和寫法[5]。

教師的講授、示范、指導，如同教師托舉學生在一次次“試飛”中練就飛翔的能力，目的是讓學生可以翱翔在學習的“天空”。

3 自在“天空”——學習中師生共同成長

“外國文學”課程的教學實踐證明，運用專題教學法，體現馬克思主義哲學思想，可以提升教師的理論水平和科研能力，提高學生分析問題、解決問題的能力，學會小論文的寫作。

高校堅持馬克思主義政治方向，培育具有馬克思主義思想的有政治思想覺悟的大學生，是新時代每一位高校教師教書育人的使命和責任[6]。對外國文學現象的分析，遵循的原則正是馬克思主義哲學思想，運用這種教學法，可以將政治理論課與“外國文學”課有機結合，起到最佳的教育效果。

運用專題教學法，促使任課教師對教學內容認真深入地研讀。做專題講解時，接觸、了解、學習很多與專題相關的材料，在學習研究的基礎上，綜合提煉，寫出一篇篇專題小論文，積累教學研究和課題研究的素材。教學的過程就是提升教師科研能力的過程，一輪的課程教學結束，課程講義便是一本論文集。

教學時，教師應向學生明確課程考核方法，根據每個學生的自學情況和小論文的水平給出外國文學課程的綜合分數。從學生小論文的內容考查其外國文學知識的掌握情況；從學生小論文的寫作考查其文字表達的水平。通過學生小論文的選題選材、思想立意、謀篇布局、語言表達等，可以評判其分析問題、解決問題的能力。一學期安排兩到三次的小論文寫作，由易到難。教師將學生寫得比較好的小論文在課堂上進行評講，激發學生學習的積極性，提高學生的寫作水平。有些寫作基礎較好、訓練認真的學生，將論文投稿發表在校報上，還有的學生參加學校的大學生論文比賽，獲得了較好的成績。

專題教學法的實踐運用，可使師生教學相長，共同進步，自在飛翔在外國文學的“天空”。