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世人眼中的“淺薄者”
——論劉姥姥的人物形象

2019-01-29 16:01:23劉佳文
關(guān)鍵詞:生活

劉佳文

(遼寧師范大學(xué)文學(xué)院,遼寧大連116081)

一、貧寒卑微卻豁達(dá)樂(lè)觀

蘭小云說(shuō):“與風(fēng)神有關(guān)的詞匯甚多、甚細(xì)、甚流行,如神氣、神色、神情、神姿、神雋、神懷、神穎、神貌、神明、神清、風(fēng)姿、風(fēng)韻、風(fēng)格、風(fēng)骨、風(fēng)氣、風(fēng)尚、風(fēng)標(biāo)、風(fēng)情、風(fēng)儀、風(fēng)量等等。影響所及,文藝創(chuàng)造與評(píng)論也要形神兼?zhèn)洌孕螌懮瘢尚我?jiàn)神,且以傳神為最。”[1]在《紅樓夢(mèng)》中,作者對(duì)于劉姥姥的描寫就很好地達(dá)成這一點(diǎn)。劉姥姥能夠進(jìn)入榮國(guó)府,能夠與鳳姐、林黛玉、賈寶玉等人往來(lái),但她的出身卻相當(dāng)?shù)氐臀ⅰK且粋€(gè)來(lái)自于鄉(xiāng)下農(nóng)村,處于貧苦生活中的老人。但這個(gè)貧苦的人卻憑借自己與賈府有著的一絲極其微弱的聯(lián)系與賈府搭上了關(guān)系。劉姥姥的女婿與王夫人之父連宗。雖然這是一個(gè)不能否認(rèn)的事實(shí),但是這個(gè)事實(shí)卻只有王夫人的兄長(zhǎng)承認(rèn),其他的人都不承認(rèn)有這么一回子事。但對(duì)于劉姥姥而言,她卻從這一幾乎沒(méi)有人承認(rèn)的聯(lián)系中挖掘出了自己的希望。

(一)貧寒未損樂(lè)觀

劉姥姥雖然出身貧寒,但這貧寒的生活卻使其擁有了樂(lè)觀的心態(tài)。正如文中所講,劉姥姥是一位久經(jīng)世代的孀婦,不僅沒(méi)有丈夫能夠幫助自己,而且也沒(méi)有富足的資產(chǎn)可供她生活。只有兩畝地是她唯一的生活來(lái)源,但這名義上的“兩畝”地還是一塊“薄田”。于是,見(jiàn)她生活的困苦且年邁,她的女婿把劉姥姥接去一起生活。但無(wú)奈劉姥姥女兒家里的生活也不寬綽。在秋盡冬初之際還未置辦過(guò)冬用品,以致于女婿煩悶不安。這也就是說(shuō),無(wú)論是從劉姥姥的自身生活來(lái)講,還是從她的女兒家來(lái)說(shuō),劉姥姥的生活都可謂是貧寒之至。因?yàn)椋绻回毢膊豢赡苋ヅ畠杭遥蝗绻畠杭也回毢麄円膊粫?huì)在初冬之際還不置辦過(guò)冬的衣物;如果不貧寒,她的女婿也不會(huì)因此煩悶。

但是,面對(duì)這樣的貧寒,劉姥姥卻表現(xiàn)出了眾人都沒(méi)有的樂(lè)觀。當(dāng)女兒、女婿都在為無(wú)法過(guò)冬而煩惱的時(shí)候,劉姥姥便出主意要往京城去尋個(gè)一二。面對(duì)女婿的質(zhì)疑,劉姥姥回答道:“這倒不然,謀事在人,成事在天。”“這長(zhǎng)安城中,遍地都是錢,只可惜沒(méi)人會(huì)去拿罷了。”仔細(xì)分析這兩句話可以感受到“劉姥姥與眾不同的樂(lè)觀”[2]:

首先,劉姥姥堅(jiān)信只要付諸實(shí)踐,他們的貧窮就可以改變。雖然他們此時(shí)都因?yàn)闆](méi)有過(guò)冬的衣物而愁,雖然此時(shí)他們都沒(méi)有足以使其富有的生產(chǎn)資本——土地,但是只要計(jì)劃得好,那么他們的生活就一定可以改變。一句“謀事在人,成事在天”把她改變生活的信念表現(xiàn)得淋漓盡致。“謀事在人”說(shuō)明她沒(méi)有被目前的困難嚇倒;所以劉姥姥要想方設(shè)法改變自己的處境;“成事在天”則說(shuō)明她對(duì)自己的謀劃堅(jiān)信不疑。

其次,“遍地都是錢”是劉姥姥的希望,但這個(gè)希望的實(shí)現(xiàn)卻需要有人會(huì)去拿。而對(duì)于“有人會(huì)去拿”中“拿”而言,它就代表著劉姥姥為即將為改變自己的處境而付諸于現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。因此,有理想,敢實(shí)踐就是劉姥姥貧寒未損樂(lè)觀的具體表現(xiàn)。

(二)卑微不改豁達(dá)

與賈府里所有的人相比,劉姥姥的地位似乎都可以用“卑微”來(lái)概括。但這卑微的地位卻沒(méi)有改變她豁達(dá)的性格。豁達(dá)是指心胸開(kāi)闊,能夠包容一切。在小說(shuō)里,對(duì)于劉姥姥的豁達(dá)有多處的表現(xiàn)。

劉姥姥在大觀園進(jìn)餐,故意尋開(kāi)心的鳳姐和鴛鴦,為她準(zhǔn)備了一雙象牙鑲金筷子,讓她去夾那小巧圓滑的鴿子蛋。本來(lái)準(zhǔn)備大吃一頓的劉姥姥卻無(wú)從下筷,便站起身來(lái),說(shuō)了句不得體的逗樂(lè)話:“老劉,老劉,食量大似牛,吃一個(gè)老母豬不抬頭。”

由此可知,劉姥姥之所以要用一句不得體的語(yǔ)言來(lái)逗樂(lè)大家,她目的非常明顯:那就是為了寬恕鳳姐與鴛鴦的故意刁難[3]。雖然她是一位鄉(xiāng)野老人,但劉姥姥也知道用象牙鑲金的筷子是很難夾起那顆鴿子蛋的。因?yàn)椋曜拥墓饣c鴿子蛋光滑給她造成了一個(gè)人為的窘境。可是面對(duì)這樣的尷尬,劉姥姥卻用一句看似玩笑的話語(yǔ)使大家輕松地走出了彼此的窘境。這樣的化解之法,不僅能夠說(shuō)明劉姥姥的聰明,而且也能證明劉姥姥的大度。從某種程度上講,正是因?yàn)閯⒗牙堰@樣的大度,她才最終獲得了鳳姐的認(rèn)可。

(三)面對(duì)困境積極爭(zhēng)取改善的條件

劉姥姥去賈府是為了改善自己的生活條件。這就正如她前邊所說(shuō)的那樣“謀事在人,成事在天”,一切與她這次進(jìn)入賈府相關(guān)的事情,她都細(xì)心地謀劃過(guò)。無(wú)論是信心的樹(shù)立,還是具體的實(shí)施,從中都可以看出劉姥姥對(duì)改善條件所做的努力。

首先,事前劉姥姥詳細(xì)地分析了此行成功的可能性。盡管自己的女婿認(rèn)為她此行的成功性不大,可是劉姥姥卻對(duì)此充滿了信心。劉姥姥認(rèn)為:二十年前他們和賈府還相互走動(dòng),而且金陵王家的“二小姐”還能爽快待人且不拿大。如今之所以兩家生熟了,那是因?yàn)槲覀冏约骸袄彩海豢先ゾ秃汀薄:螞r現(xiàn)在“二小姐”已是榮國(guó)府賈二老爺?shù)姆蛉饲矣帧霸桨l(fā)憐貧恤老的了”。因此,為了爭(zhēng)取改善自己的條件,劉姥姥事先對(duì)所有的事情都已進(jìn)行了精心的思考,然后才在全家的決議中,把鳳姐選作自己進(jìn)賈府的公關(guān)對(duì)象。可謂是準(zhǔn)備充分,計(jì)劃嚴(yán)密。

其次,恭維仆人獲取進(jìn)入賈府的機(jī)會(huì)。雖然劉姥姥與賈府有那么一點(diǎn)的親戚,但劉姥姥卻沒(méi)有辦法直接進(jìn)入賈府。于是,當(dāng)她來(lái)到賈府門前的時(shí)候,她要講出“太爺們納福。”“我問(wèn)哥兒一聲:有個(gè)周大娘在家么?”這樣的話來(lái)。從某種程度上講,對(duì)于這些看門的人而言,她憑借自己與賈府的親戚關(guān)系似乎沒(méi)有必要尊稱這些仆人為“太爺”,更沒(méi)有必要把那些小孩子們稱之為“哥兒”。但是,如果沒(méi)有這些恭維,劉姥姥卻無(wú)法找到她想要見(jiàn)的人。因此,為了實(shí)現(xiàn)自己目的,她寧可委屈自己。

再次,講實(shí)話博取別人的同情。劉姥姥與賈府關(guān)系相當(dāng)?shù)奈⑷酰齾s憑借自己誠(chéng)實(shí)博取了別人的同情。當(dāng)劉姥姥成功地進(jìn)入賈府之后,她就實(shí)話實(shí)說(shuō)。她之所以來(lái)賈府,那是因?yàn)樗麄兊倪^(guò)冬成了問(wèn)題;而板兒之所以會(huì)只顧吃果子,那是因?yàn)樗麖奈闯缘竭^(guò)這樣的東西。而且在出門之前,板兒的父親也的確對(duì)他進(jìn)行過(guò)教育。因此,這里的每一句話都可謂是實(shí)話實(shí)說(shuō)。正是這些實(shí)話,才有了鳳姐那二十兩銀子的出現(xiàn)。

二、詼諧自嘲卻大智若愚

趙玲從詩(shī)的角度來(lái)分析這部作品,他認(rèn)為:“‘詩(shī)如其人’的合理性需要通過(guò)閱讀者對(duì)作家作品的綜合解讀來(lái)認(rèn)證,這是從整體來(lái)看。從具體的作家作品而言,越是那些真實(shí)地用文字表達(dá)自己情感的創(chuàng)作者設(shè)置的詩(shī)與人之間的障礙越少,能夠提供給我們的與本人契合程度高的作品數(shù)量也就越多。”[4]這在無(wú)形之中為我們提供了借鑒,劉姥姥是一個(gè)幽默、詼諧的人。但在許多時(shí)候,她的幽默與詼諧似乎又帶有些許的自嘲蘊(yùn)味。但正是這些幽默的語(yǔ)言,自嘲的策略使她又表現(xiàn)出與眾人不同的聰明。面對(duì)別人的為難,她可以通過(guò)幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言進(jìn)行化解;面對(duì)生活中的尷尬,她卻可以通過(guò)自嘲的方式毫不費(fèi)力地進(jìn)行處理。劉姥姥的身上體現(xiàn)出了中華民族傳統(tǒng)勞動(dòng)人民謙近隨和、樸實(shí)善良、積極樂(lè)觀、宅心仁厚的性格特點(diǎn),她察言觀色、風(fēng)趣幽默而又閱歷豐富、世故圓滑,是洞曉人生的智者。所以說(shuō),劉姥姥是一位大智若愚的典型。

(一)于詼諧中彰顯智慧

劉姥姥是一位具有詼諧特點(diǎn)的人物形象。在文中,她往往會(huì)以自己獨(dú)有的調(diào)侃方式進(jìn)行彼此間的語(yǔ)言交流。

首先,劉姥姥的詼諧體現(xiàn)在自家的生活之中。當(dāng)劉姥姥被接到女婿家里后,面對(duì)無(wú)法過(guò)冬的問(wèn)題,全家人都處在一個(gè)焦慮的狀態(tài)之中。可是,此時(shí)的劉姥姥卻這樣詼諧地說(shuō)道:“咱們村莊人家兒,那一個(gè)不是老老實(shí)實(shí),守著多大碗兒吃多大的飯呢!……在家跳蹋也沒(méi)用!”

在這里,一句“守著多大碗兒吃多大的飯呢”講得既形象,又生動(dòng)且有哲理。一個(gè)“守”字既講出他們貧窮的原因,也道出他們突出這種困境的辦法。因?yàn)椋笆亍彼愿F,因此,只有不再“守”,他們的生活才會(huì)改變。特別是后邊的一句話,“在家跳蹋也沒(méi)用”更是如此。因?yàn)楦F,所以自己的女婿狗兒要在家里“跳蹋”,可是這“跳蹋”的舉動(dòng)卻無(wú)力于改變他們的現(xiàn)實(shí)。于是在這樣的思想指導(dǎo)下,劉姥姥又想到了賈府。

面對(duì)女婿質(zhì)疑賈府的人能否幫助自己的時(shí)候,劉姥姥又講出了一句頗為詼諧的話:“只要他發(fā)點(diǎn)好心,拔根寒毛,比咱們的腰還壯呢!”就是這一句詼諧的語(yǔ)言,使他們一家對(duì)劉姥姥的建議充滿了信心。即使那名利心頗重的狗兒,也不覺(jué)動(dòng)了前去賈府一試的念頭。

其次,劉姥姥的詼諧體現(xiàn)于她在賈府的生活之中。劉姥姥是一個(gè)詼諧的形象,這不僅表現(xiàn)在自己家的生活中,而且也體現(xiàn)在她去賈府的生活里。在她與賈母的對(duì)話中,當(dāng)賈母談及自己未來(lái)體質(zhì)不如劉姥姥的時(shí)候,劉姥姥這樣詼諧地回答:“我們生來(lái)是受苦的人,老太太生來(lái)是享福的。我們要也這么著,那些莊家活也沒(méi)人做了。”

在這里,劉姥姥的回答頗為有趣。一方面她以自身的調(diào)侃,既安慰了賈母,也客觀真實(shí)地講解了自己體質(zhì)好的原因。因?yàn)椋Z母是“享福”的,所以她缺乏鍛煉,當(dāng)然體質(zhì)就沒(méi)有劉姥姥的好;而劉姥姥與之相反,她是做農(nóng)活的,所以她的體質(zhì)就會(huì)好。在這句調(diào)侃的話語(yǔ)之中,她既奉承了賈母,又告知了自己的實(shí)情。既不卑微,又說(shuō)得實(shí)在,這就是劉姥姥的高明之處。

(二)自嘲卻非愚蠢

劉姥姥還是一個(gè)以自嘲為處事策略的人。劉姥姥的“自嘲”中,關(guān)鍵在于一個(gè)“自”字,這是她為了化解自己的尷尬主動(dòng)對(duì)自己進(jìn)行的一種嘲諷方式。而這種方式又在某種程度彰顯為她的一個(gè)處事策略。因此,她的諸多自嘲行為,不僅不是她愚蠢的體現(xiàn)而且還成了她聰明的表征。

在上邊的例子中,面對(duì)鳳姐等人對(duì)自己的刁難,劉姥姥自嘲地說(shuō):老劉……吃一個(gè)老母豬不抬頭。劉姥姥在用這句話化解了彼此尷尬的同時(shí),也為自己的食量進(jìn)行了委婉地介紹。再如,在文中,當(dāng)劉姥姥從鳳姐手中接過(guò)那雙四楞的象牙筷子時(shí),她的心里就明白了鳳姐與鴛鴦的用意,于是就自我調(diào)侃地說(shuō)道:“這叉爬子比俺那里鐵鍬還沉,那里犟的過(guò)他。”在這句話中,面對(duì)自己手里那雙不能使用且又不能明確說(shuō)出原由的筷子,劉姥姥把它形容成了“鐵鍬”。一句“那里犟的過(guò)他”把自己無(wú)法使用的情形調(diào)侃得淋漓盡致。

鳳姐送給劉姥姥的筷子原本是一雙象牙筷子,因此,它的份量就會(huì)比她平時(shí)使用的木質(zhì)筷子稍重一些,何況在筷子的上面又裝飾了金子。但是,對(duì)于這種像劉姥姥很少見(jiàn)到的筷子,她卻形象地把它調(diào)侃成了“叉爬子”。雖然“叉爬子”與“筷子”的內(nèi)涵在此是一樣的,但這接地氣的俗語(yǔ)卻使這雙筷子失去了原有的富貴基因。從而使之與一位鄉(xiāng)野老人產(chǎn)生了聯(lián)系。進(jìn)而又被這位老人形容為干活的用具——鐵鍬,從而使自己與筷子之間的差距變得越來(lái)越小了。

(三)于詼諧自嘲中負(fù)起“怡紅”重任

“怡”即和悅、愉悅之意;“紅”則代表大觀園中的眾女子,毋庸置疑,賈寶玉在《紅樓夢(mèng)》中是怡紅重任的主要擔(dān)當(dāng)者。但在《紅樓夢(mèng)》中,原有的中心人物賈寶玉在幾個(gè)特定場(chǎng)景換成了劉姥姥,二進(jìn)大觀園給女孩子們帶來(lái)終身難得的一次開(kāi)懷大笑;讓大觀園中的女兒有一次表現(xiàn)真情的機(jī)會(huì);三進(jìn)大觀園讓臨終的鳳姐有了一絲安慰,并且救出身處危難中的巧姐。劉姥姥的詼諧自嘲都是她聰明的體現(xiàn),她以與賈寶玉全然不同的視角觀照大觀園中的女兒們,又以不同的方式與賈寶玉承擔(dān)著相同的“怡紅”重任。對(duì)此,可以結(jié)合如下的情節(jié)進(jìn)行分析:

劉姥姥為了營(yíng)造一個(gè)活躍的氣氛,她講出了那一句土里土氣的話:“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜。”,而且說(shuō)話時(shí),自己的手還在不停地比劃著。這種帶有表演性質(zhì)的氣氛營(yíng)造取得了令人意想不到的交際效果:眾人聽(tīng)了哄堂大笑。劉姥姥要求換一個(gè)木杯喝酒。因?yàn)樗伦约菏执蛩榱吮印5珱](méi)有想到的是鴛鴦令人取來(lái)一套木制的杯。面對(duì)這些自己弄不清楚的寶貝杯子,劉姥姥自我調(diào)侃道:“阿彌陀佛!我還是小杯吃罷,把這大杯收著,我?guī)Я思胰ィ某粤T。”

劉姥姥是一個(gè)貧窮的人,因此,她雖然堅(jiān)持用小杯吃酒,但她仍然不忘大杯的好。于是,她要把這大杯帶回家去。劉姥姥這樣的言行,又取得與上邊一樣的效果:“說(shuō)的眾人又笑起來(lái)。”在這里,一個(gè)“又”字,把劉姥姥的詼諧表現(xiàn)得淋漓盡致且又彰顯了她自身的“怡紅”作用。

當(dāng)劉姥姥吃過(guò)“茄鲞”后,她不知所吃為何物。面對(duì)鳳姐說(shuō)出的實(shí)情,即劉姥姥口中的美食就是用茄子做出來(lái)的食物之后,劉姥姥又非常幽默地講出一句堪稱經(jīng)典的語(yǔ)言:“別哄我了,茄子跑出這個(gè)味兒來(lái)了,我們也不用種糧食,只種茄子了。”一句“別哄我了”,既寫出了劉姥姥的純樸,也表達(dá)出了她的意外。于是,她半開(kāi)玩笑,半認(rèn)真地說(shuō)出了后邊的話。此時(shí)此刻,眾人又笑了。

上邊的列舉只是劉姥姥“怡紅”的部分案例。從“劉老老醉臥怡紅院”這一章節(jié)的內(nèi)容來(lái)看,似乎一個(gè)“笑”字充滿了全篇。一會(huì)兒是“眾人笑了”,一會(huì)兒又是“眾人哄堂大笑”,一會(huì)兒是“眾人又笑了”。究其原因,眾人的每一次笑都與劉姥姥那有詼諧的語(yǔ)言相關(guān),都與她那自嘲的處事策略相連。因此說(shuō),劉姥姥在詼諧自嘲中完成了“怡紅”的重任。

三、身居鄉(xiāng)野卻知恩圖報(bào)

劉姥姥是一位鄉(xiāng)野村婦。她雖然可以憑借自己的聰明,巧妙地借力于賈府并成功地使自己走出了生活的窘境。但是,她卻不是一個(gè)忘恩負(fù)義的人。在劉姥姥的身上,我們?nèi)匀豢梢钥吹降嗡饔咳獔?bào)的傳統(tǒng)美德。對(duì)于劉姥姥的這個(gè)特點(diǎn),文中有多處展現(xiàn)。從她為女婿出謀劃策開(kāi)始到她在賈府獲取鳳姐等人的救濟(jì)再到她后來(lái)的所作所為,無(wú)一不使我們感受到她是一個(gè)身居鄉(xiāng)野卻知恩圖報(bào)的人。

(一)身居鄉(xiāng)野卻不甘平庸

劉姥姥是一個(gè)身居鄉(xiāng)野卻不甘平庸的人。小說(shuō)里對(duì)劉姥姥的介紹是從她到女兒家開(kāi)始的,而她的這種特點(diǎn)也是從此時(shí)得到彰顯的。

首先,劉姥姥有不甘于平庸的信念。在小說(shuō)里,劉姥姥有許多蘊(yùn)含哲理的語(yǔ)言。例如上邊提到的“謀事在人,成事在天”。在她看來(lái),只要謀劃得當(dāng),那么就會(huì)獲取成功的機(jī)會(huì)。因此,她堅(jiān)持要把自己所謀劃的事情付諸于實(shí)踐。當(dāng)她提出要去賈府的時(shí)候,她的女婿是不同意的。當(dāng)她講清了理由,雖然女婿同意了她的想法,但因過(guò)分關(guān)注自己的面子而不前去。于是,劉姥姥便在全家人的推舉下奔赴賈府。從情理上講,與賈府有關(guān)系的是她的女婿,理應(yīng)由他前去賈府聯(lián)絡(luò)。但是,她的女婿不敢去,可是劉姥姥敢去。

其次,劉姥姥有能夠走出平庸的才能。在賈府里,面對(duì)鳳姐的為難,她能夠用一句玩笑化解;面對(duì)賈母在對(duì)話中表現(xiàn)出對(duì)自己體質(zhì)的擔(dān)憂,她能用一句樸實(shí)的話語(yǔ)輕松應(yīng)對(duì)。

為了活躍氣氛,劉姥姥還有一句這樣的話:“誰(shuí)知城里不但人尊貴,連雀兒也是尊貴的。偏這雀兒到了你們這里,他也變俊了,也會(huì)說(shuō)話了。”[5]P549這句話,哄得眾人開(kāi)心,自己得益。因?yàn)楦鶕?jù)后邊的會(huì)話可知,劉姥姥雖然不能認(rèn)全這些會(huì)說(shuō)話的鳥兒,但是對(duì)于綠毛紅嘴的鸚鵡,她還是認(rèn)得的。這也就是說(shuō),雖然她不知道除了鸚鵡之外還有八哥會(huì)學(xué)人語(yǔ),但是她卻故意把這些鳥兒都說(shuō)成了“雀兒”,而且為了強(qiáng)調(diào)這些“雀兒”的與眾不同,還特意指明那是因?yàn)樗鼈儊?lái)到了“城里”。這一個(gè)滑稽的理由讓劉姥姥又成功地抓住了一次表現(xiàn)自己絕非平庸之輩的機(jī)會(huì)。

(二)滴水之恩卻涌泉相報(bào)

劉姥姥有顆感恩的心。因此,面對(duì)別人對(duì)自己的幫助,她能做到滴水恩涌泉報(bào)。關(guān)于這一點(diǎn)可從她來(lái)到女兒家開(kāi)始分析:

首先,劉姥姥敢于替女婿前去賈府,這本身就是一種報(bào)恩的表現(xiàn)。正如文中所說(shuō),雖然她的女兒家里也不寬裕,但劉姥姥的女婿卻因?yàn)樗赀~而把劉姥姥接到了自己的家里贍養(yǎng)。這無(wú)疑會(huì)加重自家生活的困難。因此,劉姥姥就積極地為女婿一家如何改變生活條件謀劃。甚至是在女婿都不愿意前去的時(shí)候,挺身而出,一馬當(dāng)前,做女婿想做但又不敢做的事情——拜訪賈府。

其次,在賈府她也表現(xiàn)出了自己的報(bào)恩行為。當(dāng)劉姥姥初次從賈府離開(kāi)的時(shí)候,鳳姐給了她二十兩銀子。為了給這二十兩銀子,劉姥姥可謂是受盡了磨難。先有看門仆人的刁難,后有鳳姐與鴛鴦的圈套。但是,當(dāng)她離開(kāi)的時(shí)候,她卻從中拿出一兩銀子給幫助引見(jiàn)自己的人——周瑞家的。讓她給孩子們買一些水里吃。盡管周瑞家的瞧不上這一兩被劉姥姥視為寶貝的錢財(cái),但劉姥姥的做法卻足以彰顯她是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。

在賈府里,鳳姐雖然刁難過(guò)劉姥姥,但她也是對(duì)劉姥姥幫助最多的人之一。當(dāng)鳳姐病重,劉姥姥來(lái)看她的時(shí)候,劉姥姥有一句話令人感動(dòng):

我的奶奶!怎么這幾個(gè)月不見(jiàn),就病到這個(gè)分兒?我糊涂的要死,怎么不早來(lái)請(qǐng)姑奶奶的安!”[5]P1151

從這句話里,可以看出劉姥姥那顆感恩的心。前邊一句“我的奶奶”表現(xiàn)出了劉姥姥對(duì)鳳姐的病重是完全不知情的。后邊的一句“病到這個(gè)分兒?”的疑惑則又表現(xiàn)出了她對(duì)事實(shí)的不敢相信;后邊的一句“我糊涂的要死”,既是劉姥姥對(duì)自己知曉事情較遲的一種懊惱,也是劉姥姥對(duì)鳳姐病重的一種擔(dān)心。于是,最后那句“怎么不早來(lái)請(qǐng)姑奶奶的安!”就成了劉姥姥內(nèi)心情感的表白:既后悔,又難過(guò)。

(三)成全了自己又幫助了別人

劉姥姥是一個(gè)知恩圖報(bào)的人,所以她才能在得到別人的幫助的同時(shí)也積極地幫助別人。對(duì)此,我們有如下的理由:

首先,劉姥姥身居鄉(xiāng)野,所以她生活貧窮。但這貧窮的生活卻促使她努力改變自己的條件。于是,她想到了自己女婿都沒(méi)有想到的事情——她決定運(yùn)用微弱的關(guān)系去賈府尋求幫助。這既是她的聰明之處,也是她不甘于平庸而努力改變自己的起點(diǎn)。

其次,劉姥姥的一生見(jiàn)證了賈府的興衰。當(dāng)她生活陷入困頓的時(shí)候,她想到了賈府,于是她想方設(shè)法去與賈府套關(guān)系,尋幫助。雖然一句“老劉,老劉,食量大如牛”的詼諧讓讀者感悟到了她的聰明之處,但這種聰明背后也盡顯劉姥姥的無(wú)奈。劉姥姥生活的改變是從鳳姐給她的那二十兩銀子開(kāi)始的。但是生活的改變卻使她更不能忘記別人的好。于是,她才會(huì)有鳳姐病重時(shí)前去探望的行為,并承擔(dān)為鳳姐尋找女兒的重任。在劉姥姥等人的幫助下,巧姐才終于逃過(guò)了被賣外藩王爺?shù)慕匐y。劉姥姥對(duì)賈府的報(bào)答還體現(xiàn)在生活的細(xì)節(jié)里。當(dāng)她受到賈府的接濟(jì)后,生活有了好轉(zhuǎn)。于是,她就拿自家的果蔬前去賈府答謝他們對(duì)自己的幫助。而對(duì)于賈府的人們而言,劉姥姥的答謝也使他們品嘗到了從未有過(guò)的新鮮。因此,我們說(shuō),賈府的幫助成全了劉姥姥改變生活的愿望,而劉姥姥也用自己不同的答謝方式幫助了賈府里的人們。

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