心靈的探尋

陳錫琨

正如夸齊莫多所說：“愛，以神奇的力量，使我出類拔萃。” 在所有冷冰冰的事物中，父母的關愛照亮了我們的過去、現在、未來。我們何不也關心父母，讓紅色的暖流溢滿他們的全身？

然而，在當今喧囂的文化景觀中，我們總是忽略這種愛的紐帶，一味強調“孝”的條條框框。很多人認為，《孝經》曾曰“夫孝，天之經也，地之義也”。孝，從古至今似乎就是中華民族的美德。

然而，有些“孝”是做給別人看的，不是發自內心對父母的愛。在封建等級制度盛行的古代，孝道中親子地位有著明顯的等級高低，所以跪拜之禮盛行，郭巨埋兒、臥病求鯉等愚孝行為被奉為圭臬。

當今，行孝更是變成了“曬孝”，變成了形式。捫心自問，不少青少年在學校打電話都只是為了討要生活費，一回家動輒“葛優躺”，鮮有人親自為父母倒杯水，捶捶肩，揉揉背。當父母耳提面命時，我們不以為然;當父母不遺余力地關心呵護時，我們莫不在意;當父母小心翼翼地請求時，我們立馬推辭。然而，每逢母親節、父親節，朋友圈里為了在同齡人面前炫耀自己的孝順感恩，發布了大量的關于父母的甜蜜說辭，同時卻又嫌肉麻，悄悄屏蔽了父母。只知曬孝，卻無行動，必是偽孝！

有些中年人盡孝也有“新招”——每至清明節返回老家，為了風光體面，找到“代孝”服務，讓一堆人扮演孝子，高聲痛哭，磕頭喊爹，引得在場觀眾無不灑淚。《詩經》中令人肝腸寸斷的悼亡詩“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞……父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極……”演變成了滑稽的代孝服務，演給鄉鄰看，豈非鬧劇？

我們應避免自己囿于偽孝與形式主義，應回歸到愛的本質。只有愛才是發自內心的，只有愛才能承載起親情的重量。

退休教師賀家武對此以行示范。2001年起，賀家武83歲的老母親臥床不起。暮靄沉沉，暮云惻惻，這位老母親一直守到暮色褪盡了，黑夜魅魅祟祟匍匐而來。在她眼里，日子像深深魆魆的隧道，好長好長，永遠沒有出口，整條隧道是她自己的回音。

在所有熄滅的事物中，唯愛才能點亮老人的天空。回想起《國風·邶風·凱風》提到的“凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞”，母親的撫育如溫暖的南風，我們就像是酸棗樹的嫩芽，小嫩芽之所以能夠健康成長，全是母親辛勤哺育的功勞。兒子賀家武于是就像照顧嬰兒般照料母親，整整12年都甘愿當母親的拐杖與保姆。沒有夸張的哀嚎，沒有張揚的炫耀，只有默默的行動，這就是愛的力量。

而我們搭乘互聯網快車恣意奔馳時，父母或許只能在路邊呆呆注視。我們該怎么辦？對此，畢業于重慶郵電大學的張明的做法是，用10個小時畫下圖文并茂的微信說明書，在自己享受互聯網的便利時，也讓父母體會到時代發展的喜悅。在愛與耐心的照耀下，我們的情感之樹才會郁郁蔥蔥、枝繁葉茂。

冰心奶奶說過，天上的星辰落在大海上，海波洶涌，一切樓屋都在地上旋轉，樹葉子滿空飛舞，鳥兒歸巢，走獸躲到它的洞穴……父母對于子女的愛，也不因萬物毀滅而變更！

我們對父母的愛也應該像一個巨大的永不止息的鐘擺，在黃昏和白發中為他們發出永恒的太陽般的熱量。