傳承經(jīng)典

謝明橋

傳統(tǒng)文化，是通往歷史的道路，是我們與過(guò)去連接的橋梁。通過(guò)它，我們可以更全面、更深入地了解過(guò)去的種種，去其糟粕，取其精華，從而在歷史的經(jīng)驗(yàn)中修繕自身。

古語(yǔ)有誡，“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。”對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承，我們亦當(dāng)慎重，不應(yīng)只汲汲于符號(hào)，對(duì)其進(jìn)行表面的追求。富商巨賈為標(biāo)榜自身，不惜用千金購(gòu)置瓷器名畫(huà)，可縱使其別墅富麗堂皇，但自身的精神世界仍破敗不堪。景區(qū)紀(jì)念品大同小異，換個(gè)包裝就可以穿越千里，全無(wú)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵、風(fēng)土人情，只淪為商業(yè)產(chǎn)品。諸如卷軸、瓷器、昆曲、武術(shù)等，縱然可以向世界展現(xiàn)中國(guó)，但若是褪去思想只談器物，便難再稱之為經(jīng)典了。

失去了與時(shí)代的連接，缺少了精神的寄托，這不過(guò)是些零散的符號(hào)罷了。縱然外表華麗，卻缺乏內(nèi)在之美，并無(wú)傳承之效。

而我認(rèn)為，最能夠承載經(jīng)典的，應(yīng)該是文物了。

文物，是不可再生的寶貴資源，承載著民族的歷史，維系著文化的認(rèn)同。一次次山河變遷，一段段歷史故事，凝結(jié)在這珍貴的一磚一瓦上，包含在這一瓶一罐中。“無(wú)其器則無(wú)其道”，凝結(jié)在文物之中的“道”，標(biāo)刻著一個(gè)國(guó)家文化河床的厚度，也在不斷為這個(gè)民族生生不息、發(fā)展壯大提供著“文明養(yǎng)分”。通過(guò)了解文物的過(guò)往，我們了解了歷史;通過(guò)查閱無(wú)數(shù)文獻(xiàn)，我們?cè)跉v史的洪流中探尋它的前世今生。

前段時(shí)間風(fēng)靡全國(guó)的紀(jì)錄片——《我在故宮修文物》，通過(guò)展現(xiàn)故宮文物修復(fù)者的日常，使人們從文物修復(fù)者這一獨(dú)特視角來(lái)觀察文物。看著那破損的萬(wàn)壽屏風(fēng)、斷指的木雕菩薩、損壞的大型坐鐘，我仿佛看到歷史的長(zhǎng)河在面前奔流，一個(gè)個(gè)朝代的興亡衰敗都浮現(xiàn)在眼前。而隨著文物一點(diǎn)一點(diǎn)地被修復(fù)，看到那萬(wàn)壽屏風(fēng)伴著威嚴(yán)高立著，木雕菩薩重拾往日風(fēng)光，精美的坐鐘又開(kāi)始精準(zhǔn)地走動(dòng)，我從心底涌出一股感動(dòng)，升騰起一種驕傲。我仿佛看到一個(gè)個(gè)懷著傲骨的人飽經(jīng)風(fēng)霜的摧殘之后，依然驕傲地直起身子，綻放出自己的光彩。

傳統(tǒng)文化，就像是一個(gè)生命體，只有跟人建立了緊密的關(guān)系，才會(huì)向人們展示它的種種。它既有光鮮亮麗的一面，也有昏暗污濁的一面。而我們恰可以以它為鑒來(lái)精進(jìn)自身、修繕自身，獲得進(jìn)步。