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核心理念:園所文化的靈魂

2019-01-28 18:41:03南京市教育科學研究所南京致童澤教教育科技有限公司幼兒園文化研究院沈曙虹
早期教育 2019年10期
關鍵詞:內涵理念幼兒園

南京市教育科學研究所 南京致童澤教教育科技有限公司幼兒園文化研究院 沈曙虹

一種理論需要有核心理念作為“紅線”來貫穿和統領,一所幼兒園的辦園價值觀體系及實踐發展同樣也需要它。什么是核心理念?通過文獻研究發現,雖然教育研究者和實踐者對這個概念的使用十分頻繁,但真正從學理上對它進行探討和界定的情況卻極少。曾有人認為,核心理念反映學校(幼兒園)的價值取向和目標追求,是學校(幼兒園)教育思想和教育模式的哲學概括,它凝練而鮮明地回答了一所學校(幼兒園)“舉什么旗”“走什么路”“辦什么校(園)”“育什么人”的根本問題。筆者認為這個闡釋雖然總體比較準確,但似乎還是有點寬泛。根據《辦園理念:指引辦園方向的觀念體系》(詳見2019年9月本刊)一文中談到的作為本體觀的核心理念在幼兒園理念體系中的地位,我認為核心理念是幼兒園教育教學與管理服務活動的最高指導思想與最根本的價值追求,是貫穿于所有辦園理念、辦園行為和辦園環境建設的質的規定,是園所文化的靈魂。

筆者認為,一個理念要成為幼兒園發展的核心,必須具備以下基本要素:

一是本質性,就是能對辦園思想進行最抽象、最深刻的概括。組織文化研究的代表性人物沙因認為,居于文化最深層的是“假設”,所有價值觀以及行為和生活方式都建立在這個假設之上。比如,儒家思想就是基于“性本善”的假設,所以孔子才建立了“仁學”,倡導要愛人、立人、達人;基督教文化則是基于“原罪人”的假設,認為人生來就有罪,所以只有活著的時候樂善好施,贖清自身的所有罪過,去世后才能升入天堂。這里的“假設”就可以理解為是各自文化的本質。以學校為例,有的學校認為學生時代應是一段快樂的旅程;有的學校則認為讀書改變命運,抱持“吃得苦中苦,方為人上人”的思想。于是,在對教育本質不同的假設之下,學校的辦學思想以致整個辦學行為方式都會體現出不同的形態。

二是適切性,就是契合幼兒園辦園的傳統、實態和愿景。這是園所文化建設的生命線,自然也成為核心理念策劃的必需條件。核心理念一定是為各幼兒園量身定制的,一定要符合這個幼兒園的辦園屬性、傳統積淀、文化氣質、發展方向等。以語言表述的風格為例,一所歷史悠久的老園,其核心理念的表達就要相對體現出厚重感,不宜過于“小清新”。至于內涵,那更是必須在本園的文化土壤里篩選、凝練和表述。如今有少數文化設計公司向不同的學校(幼兒園)兜售相同或相似的理念,一套方案能賣幾家,這是很不負責任的行為。適切性意味著幼兒園核心理念策劃只能是一對一的“手工業”,不可能“批量生產”,也不可以隨意移植或照搬他人。

三是差異性,就是具備有異于其他幼兒園的獨特呈現。前面的適切性是從幼兒園自身來說的,這里的差異性是從幼兒園之間的比較來說的。按理,追求了本質性和適切性,自然就會形成差異性,但事實卻并非如此。縱觀如今的辦園理念,說句不客氣的話,人云亦云,說“普通話”的現象不在少數。你可能覺得“和諧發展”“愉快成長”是自己幼兒園最本質的追求,但當某一天突然發現原來有那么多幼兒園都在呼喊著“和諧發展”“愉快成長”,就如同精心挑選的一件時裝卻處處與人撞衫,你將有何感受?會做何考慮?做何選擇?在萬綠叢中尋找一棵樹何其之難,但若要從中尋找一朵紅花,結果將會怎樣?差異性意味著核心理念必須要說與眾不同的“方言”,只有這個園所文化的“魂”足夠特別,它所貫穿的理念體系才可能更具有園本特征。

四是統領性,就是能覆蓋幼兒園工作的所有方面。這個道理很簡單,若想讓核心理念領導幼兒園的所有工作,就必須讓它有最大的外延,有最大的包容性。比如,有幼兒園提出“為孩子終身幸福奠基”這類口號,假設將它作為幼兒園最高的價值追求,那它在統領性方面顯然就有問題了。且不說這個口號只注重未來而忽略了當下,單就教師在其中缺位這一點,便十分不妥。我們不去爭論在幼兒園發展中教師和幼兒究竟誰是第一位、誰是第二位,但教師發展本身也應該是幼兒園發展的目的,而不僅僅是幼兒發展的前提、條件、手段和工具。在這里,真正具備統領性要素的理念應該著眼于師幼的共同發展。

五是超越性,就是能夠成為脫離時間束縛的永恒存在。雖說我們知道“變化是這個時代唯一恒久不變的東西”,也知道文化的延續性有時可能表現為滯后性,但核心理念作為幼兒園的文化基因,在理論上說應該是貫穿幼兒園發展始終的,所以我們期望它能夠相對穩定,能夠長期統領與支撐辦園行為。例如,儒家思想自孔子以來不斷有所演化,如程朱理學、陽明心學以及當代儒學,但它的核心“仁”字始終沒變,只是不同時代對它有不同的理解而已。我們可以隨著實踐和認識的深化去不斷對幼兒園核心理念進行新的解讀,去豐富它的內涵,不斷給它注入時代的活力,以確保它在延續的基礎上有效發展。

園所文化的生命力究竟體現在哪里?就體現在它深刻的、豐富的、獨特的文化個性。而要建立起這種戰略個性,最首要、最重要的工作,如果用兩個字來概括,那就是“招魂”,就是確立鮮明而園本化的核心理念。只要我們真正確立科學的核心理念,并把它作為貫穿幼兒園所有辦園思想的“紅線”,再加上行為系統的完全跟進,加上物質形態的完美展現,使辦園的理念、行為和環境建設形成由核心理念統領的“價值鏈”,一個完整的、環環相扣的“價值鏈”,那么園所文化就必定具備鮮明的個性,從而使園所文化力大大提升,使辦園的綜合水平大大提高。甚至可以這么說,核心理念的確立,是整個園所文化戰略策劃中最核心、最重要的工作。

核心理念既是對幼兒園所有辦園思想的最本質的抽象,同時它也是一個具體的概念,也就是說它可能是一兩個詞組、一兩個詞甚至只有一個字。這里順便說一下,為什么要將核心理念表述為概念,而不是用一個判斷短句,不是用一段文字?因為邏輯學上有一個基本定理:內涵越大外延越小,反之內涵越小外延就越大。前面說到統領性的問題,如果用短句或句組,要表達的內涵就增加了,那么它的涵蓋面就可能受到影響;要體現出最廣泛的統領性,要進行最本質的概括,最好的表述方式就是用概念,就是用詞或詞組。

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