讓國(guó)寶“活” 起來(lái)
——作為歷史敘事和普及的《國(guó)家寶藏》

張玥凌 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)

一、節(jié)目誕生

作為過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)的歷史（甲）早已凝固在浩瀚的時(shí)空長(zhǎng)河之中；但是，而作為敘事的解釋的歷史（乙）卻永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

從縱向來(lái)看，中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一且是唯一一個(gè)從未間斷的文明，保護(hù)、傳承、發(fā)展我們的歷史和文化是每一代中華兒女的責(zé)任和義務(wù)。然而，鑒于當(dāng)今大眾對(duì)于國(guó)史常識(shí)的缺乏，歷史常識(shí)的普及就成為了一個(gè)極為重要的工作。

從橫向來(lái)看，中國(guó)從近代被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)已經(jīng)變?yōu)樗氖昵爸鲃?dòng)地改革開(kāi)放。經(jīng)濟(jì)上的全球化是毋庸置疑的，而文化上的全球化卻有著被西方文化同化的危險(xiǎn)。如何讓中國(guó)燦爛的文化也能走出去，敘述當(dāng)代的中國(guó)歷史（乙）有著重大的責(zé)任。它不僅讓國(guó)人知來(lái)處、明去處，也讓世界各國(guó)的人們能夠多一個(gè)視角看中國(guó)。

習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。”[1]

近年來(lái)，各種媒體在歷史普及上的貢獻(xiàn)功不可沒(méi)。如《明朝那些事兒》之類的歷史通俗讀物收獲了極好的市場(chǎng)反響，自媒體賬號(hào)如“動(dòng)脈影”等文博歷史相關(guān)賬號(hào)聚集大量粉絲。與圖書(shū)出版行業(yè)的輝煌業(yè)績(jī)相比，電視行業(yè)的市場(chǎng)反饋卻不盡如人意。高品質(zhì)的歷史文化類電視節(jié)目難覓蹤影。在《國(guó)家寶藏》出現(xiàn)以前，文博節(jié)目并不在少數(shù)，但它們大多以鑒賞文玩字畫(huà)為主題，專家們的點(diǎn)評(píng)往往過(guò)于專業(yè)，對(duì)于普通觀眾來(lái)說(shuō)吸引力不大。而《國(guó)家寶藏》的出現(xiàn)正好填補(bǔ)了這個(gè)缺口。

二、節(jié)目定位

首先，《國(guó)家寶藏》挑選的文物在歷史意義、學(xué)術(shù)價(jià)值和審美意趣等方面都不是一般的文玩鑒寶類節(jié)目能夠相比的。

其次，著力吸引年輕觀眾。不僅在內(nèi)容上融合了時(shí)下年輕人喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，而且在傳播渠道上著重了對(duì)于年輕人喜愛(ài)的彈幕視頻網(wǎng)站“B站”的公關(guān)。

再次，放眼全球市場(chǎng)。節(jié)目制片人、總導(dǎo)演于蕾曾在訪談中提到：“我們希望做中國(guó)節(jié)目模式海外輸出的先行者，如果我們的這個(gè)節(jié)目模式能夠輸出到國(guó)外去，將會(huì)成為這個(gè)行業(yè)的一個(gè)很大的突破。”[2]

最后，線上節(jié)目與線下博物館聯(lián)動(dòng)，發(fā)掘IP產(chǎn)品,建立完整產(chǎn)業(yè)格局，在市場(chǎng)運(yùn)作下推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播和節(jié)目品牌的建立。

三、節(jié)目?jī)?nèi)容亮點(diǎn)

國(guó)寶引入：《國(guó)家寶藏》的初心是要激活博物館這塊巨大的社會(huì)資源。在節(jié)目拍攝中，于蕾堅(jiān)持讓“國(guó)寶守護(hù)人”實(shí)地走入博物館去參觀國(guó)寶，而不是通過(guò)數(shù)字技術(shù)合成畫(huà)面。只有讓他們作為引領(lǐng)者帶著觀眾的眼睛去博物館，才能更好地激發(fā)觀眾們走進(jìn)博物館的興趣。

前世傳奇：在歷史敘事中我們可以讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”。王國(guó)維先生提倡的“二重證據(jù)法”便是將歷史文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行互證。 “前世傳奇”恰是掌握了這一觀點(diǎn)的精髓并進(jìn)行通俗化的創(chuàng)新。通過(guò)對(duì)史實(shí)的合理想象，讓觀眾感受到“活”的文物，與古人“對(duì)話”。

今生故事：歷史最終是要指導(dǎo)現(xiàn)在和未來(lái)。“今生故事”的嘉賓們并不完全是考古文博方面的學(xué)者，他們來(lái)自各行各業(yè)，卻能與國(guó)寶們產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，這能最大范圍引發(fā)人們的共鳴，將傳統(tǒng)的專家說(shuō)教式節(jié)目改變?yōu)閷I(yè)與幽默并存的雅俗共賞的訪談式節(jié)目。這一環(huán)節(jié)與中國(guó)方方面面的時(shí)事相結(jié)合，不僅能讓觀眾們感受到當(dāng)下與歷史之間縱向的聯(lián)系，同時(shí)還能一瞥中國(guó)與世界之間橫向的聯(lián)系。

四、節(jié)目對(duì)歷史敘事和普及的作用

近年來(lái)，中國(guó)“硬實(shí)力”的崛起是有目共睹的，但“軟實(shí)力”的發(fā)展卻稍顯滯后。歷史是“軟實(shí)力”的基石，歷史敘事和普及能在最廣泛的層面樹(shù)立起我們的文化自信。媒體恰是歷史敘事和普及的極佳載體。電視能比其他傳統(tǒng)媒體傳播更豐富的信息，形式也更加活潑；綜藝節(jié)目有能比新聞報(bào)道的主題更輕松也更多元；而央視與自媒體相比權(quán)威度更高、軟硬件的支持力度更大。這為《國(guó)家寶藏》“走出去”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。節(jié)目的國(guó)際化傳播，會(huì)讓世界知道中國(guó)歷久而彌新，不忘歷史又能以開(kāi)放的胸襟迎接四海賓朋。

我們每天都在創(chuàng)造歷史（甲），而歷史（乙）也不僅與歷史學(xué)家有關(guān)，更與大眾相關(guān)。《國(guó)家寶藏》讓人們思考我們從何而來(lái)？何以華夏？何以中國(guó)？它為文博類綜藝節(jié)目開(kāi)啟了歷史敘事和普及的新紀(jì)元。