淺談中國古代玉雕工藝動物造型的發展及演變

（遼寧省錦州市博物館 121000）

一、史前時期

玉器在中國有著八千余年的發展歷程，在屬新石器晚期的紅山文化、良渚文化、龍山文化遺址中，出土發現了大量樣式精美、工藝精良、造型各異的玉器，表明在新石器晚期我國不同地域的制玉工藝都達到了較高的水平。原始社會石器時代的先民認為，美麗的玉石是大自然的精華，是具有通神功能的靈物。古老的先民們從粗制濫造的砸擊法、碰砧法到鉆孔法，琢磨法的創新，經歷了數百萬年的摸索，開啟了玉器制作的先河。

紅山文化玉器是新石器時代東北地區的代表，現已發現的紅山文化玉器大多出土于中小型墓葬中，一般形制都比較小，多數器物上有鉆孔，以方便佩戴，其中的動物形象有玉龍、“C”形龍、玉龜、黃玉豬首、玉豬龍、玉鸮鳥等等，質料主要是就地取材的岫巖玉，另有少量的青玉、瑪瑙、玉髓和煤玉。紅山文化玉器采用大塊面雕刻方法，紋飾簡潔舒朗，且多為抽象圖案，僅在動物的口部、眼部做精雕細琢。常用的紋飾為簡單的瓦溝紋或陽刻紋，一般用減地陽起的表現方式。紅山文化中發現了大量精美的動物形玉器都反映出當時人們的宗教崇拜，玉龍是我國目前出土文物中發現最早的龍形玉器，玉豬龍可能是從家豬的形象演化而來的，說明紅山文化已將豬作為了財富的象征或者作為圖騰進行崇拜。

二、青銅時代

商朝是一個強大的奴隸制王朝，強盛時期疆域廣大，奴隸制經濟高速發展，鑄造出無數令后世仰慕、莊嚴神秘、紋飾精美的青銅器，青銅制玉工具的出現促進了玉器制作技術的進一步提高，增加了玉器的品種與表現形式。商代玉器是中國玉器史上繼新石器時代以后的第二個高峰，商代玉器的制作規模遠遠超過新石器時期的任何一種文化，工藝水平達到了前所未有的新高度。玉器制作已經作為獨立的手工業部門出現了。商代的制玉工藝能熟練地將線刻、浮雕、圓雕、鏤雕、透雕融合在一起，是我國古代玉器從簡單裝飾到復雜陳設、從平面到立體方面邁進了一大步。商代動物形玉器雕刻吸收了紅山文化的特色，巧妙地運用線刻，造型活靈活現，主要有玉龍形飾，玉鳳、玉怪獸、玉虎、玉兔、玉鵝、玉魚、玉蛙等，商代人以鳥為圖騰，出于對鳥的崇拜，商代玉器中出現了鸮鳥、鸚鵡、鳳鳥、鷹、燕等多種鳥類形象，商代玉鳥的形象有兩種，一種是現實中的鳥，一種是想象出來的怪鳥，例如鳳鳥，就是想象出來的，頭部有高管，身上裝飾以凸齒及復雜的紋樣，也被稱為“高冠玉鳥”。

西周是一個禮制化的時代，制定的禮儀制度影響了中國數千年，西周時期嚴格的禮制制度對玉器的造型、紋飾、種類及使用也作出了嚴格的規范和限制。《周禮·春官·大宗伯》中記載：“以玉作六器，以禮天地四方。以倉壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。”對“六器”的功用進行了詳細的記載。并且還對玉器的使用作出了嚴格的規定：“以玉作六瑞，以等邦國：王執鎮圭，公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執谷璧，男執蒲璧。”這就是所謂的“六瑞”，來表示等級制度。動物形玉器在裝飾藝術品中占的比例很大，玉鹿、玉虎、玉牛、為最常見的西周動物形玉雕。西周動物形玉雕一改商代動物形玉雕正面昂首的風格，流行“回首”，充滿動感，開創了“回首雕”的先河。西周玉器紋飾之華美遠遠超越了前朝，最大的特色是注重曲線的琢磨，著力營造曲線的審美感，碾琢技藝方面也有自己獨特的風格。《詩經》所載的“如切如搓，如琢如磨”正是此時制玉工藝的真實反映。

三、漢唐時期

漢代的琢玉技術吸收戰國玉器的精華并有所發展，在藝術風格上則更多地吸收了楚文化玉器的自由浪漫、清逸灑脫的特色，融合成漢代玉器特有的雄渾豪放、氣勢磅礴的藝術風格，推動中國古代玉器達到自新石器晚期、殷商后期以來的第三個高峰。由于漢武帝時期西域納入漢朝版圖，和田玉的開采和運輸極為便利，質地細膩瑩潤的和田玉成為了漢代玉器的主要材料，由于國力強盛，社會穩定，玉文化也蒸蒸日上。漢代的禮玉較以前減少了，已經不再是玉器品種的重要組成部分，而各種作為裝飾用的玉佩飾大大增加，用于陪葬的陪葬玉器亦顯著增多，玉用具也有較大的發展。儒家思想在漢代取得了獨尊的地位，這種思想所賦予玉器的各種美德最大程度地展現了出來。漢代玉器動物造型多選用龍、螭、鳳、辟邪等神秘的動物形象，構思精巧，不拘泥于形式，重在表現動感。另外，熊、虎、鷹等現實生活中的動物形象也是表達的主題，富有現實感和生命力，形神巧妙結合一體。紋飾的風格由以抽象為主轉向以寫實為主，工藝通常用圓雕手法雕琢而成，造型新穎，玉蟬、玉豬等用于陪葬的動物造型形態古樸，刀法簡潔有力，線條粗而準確。

從魏晉南北朝時期起，中國社會處在一個南北分裂、動蕩不安、戰亂頻頻的大環境下，在這樣的環境下，整個社會的發展受到了極大的影響和限制。曹魏文帝時提倡節儉、薄葬，曾下令禁止使用玉衣陪葬，致使葬玉一落千丈，僅有簡括的玉豚、玉蟬之類的玉雕殉葬品。玉作為禮器和殉葬玉逐漸衰落了。到了唐代，長期以來一直占主導地位的禮玉和葬玉已基本退出歷史舞臺，裝飾玉和觀賞玉漸漸成為玉器制作的主流。唐代最著名的是金銀器的制作，金銀器制作工藝的蓬勃發展，在一定程度上促進了玉雕工藝的進步。唐朝是當時的世界文化中心，對外往來頻繁，中亞、西亞等外來文化的傳入給玉器的制作融入了外域風格。

四、宋代

宋代是一個手工業和工商業發展空前興盛的時代，文化方面也取得了長足的進步，雕塑、繪畫藝術的蓬勃發展對這一時期的玉器有一定的促進作用。當時的內廷設有專門制作玉器的玉作，專門為皇家制作玉器，民間玉器的制作隨之興盛起來，各式的玉佩飾、玉用器大量涌現。宋代玉器的制作水平已經臻于完美，在繼承漢唐玉器工藝成就的基礎上，又融入了名垂千古的宋代繪畫技法，紋飾構圖復雜，有情節、有背景的景觀式構圖，多角度、多層次地突出主題，神形兼備，完成了由唐朝玉器偏重工藝性、雕塑性向宋代玉偏重繪畫性、藝術性的轉變。宋代玉器的禮器功能完全喪失，開始為普通人群服務，促使玉器向世俗化方面發展。觀賞性、趣味性和裝飾性則大大增多，宋代動物形玉雕多用于觀賞和擺設，最常見的雕刻題材是龍鳳，還有孔雀、鸚鵡、鷺鷥、鶴、雁、雀、鵲等，玉魚種類較多，一般頭較小，魚身扁平或微微隆起，分為無鱗和有鱗兩種，魚鱗使用直線或弧度極小的弧線交織出的網狀紋，線條有力。一些魚尾飾有勻稱有力的弧線，許多玉魚銜有荷葉，邊緣四處向內微凹。宋代動物形玉雕可以明顯看出深受當時繪畫藝術的影響，無論是在形態上還是布局上，都帶有當時繪畫追求形體及運動的風格。

五、明清時期

明代的工商業高度發達，是中國資本主義的萌芽時期，高速發展的城市經濟促進了玉器制作的進一步發展。明統治階級對玉器的制作非常重視，明代的皇家用玉都有御用監監制。民間的觀玉、賞玉之風十分盛行，在經濟、文化發達的大城市中都開有玉肆，最著名的碾玉中心在蘇州。《天工開物》載：“良玉歲集京師，工巧則推蘇郡。”玉器成為了最常見的裝飾品，制玉工匠在明代取得了史上未有的待遇和地位，這極大地刺激了制玉工匠的生產積極性和創造力，明代玉器制作正是在這種背景下獲得了新的活力。明代玉雕動物數量很多，形體和以前相比要大，用圓雕手法制成的動物，肌肉飽滿，風格寫實，形象生動，比較注重對西部的刻畫，力求逼真，常見造型有龍、鳳、蟒、鶴、鹿、虎、獅、牛、馬、兔、羊、猴、鴛鴦、蝙蝠等，造型通常有諧音隱喻之意，如馬背上蹲一猴寓意“馬上封侯”，蝙蝠表示“福祿”，羊表示“吉祥”，魚表示“有余”等。明代早期的玉器有宋元遺風，造型粗獷渾厚，多以日常所見的任務、動植物、器物為題材。中期以后，形成了南、北兩種風格。北方以北京所制的玉器為代表，追求整體的氣勢效果，大多器形渾厚，刀工剛勁利落，刀法粗獷有力。不太注意細節的處理，棱角較硬，被稱為“粗大明”。南方玉器以蘇州制作的玉器為代表，選材非常認真，所制玉器精巧玲瓏，器形規矩。邊線流暢，出現“三層透雕法”，鏤雕十分精細，被稱為“南細工”。

清道光以后，由于國力衰弱，內憂外患，經濟停滯，新疆停止內貢等因素，宮廷制玉逐漸衰落，民間玉器制作也隨之衰退，一些大城市的玉肆甚至停止碾玉，從此之后清朝的制玉再也沒有興盛起來。