以《永別了，武器》分析美國文學中的人道主義思想

⊙程 龍 ［鄭州市第106 中學，鄭州 450002］

文學作品能夠記錄人類發展歷史，反映人類思想價值追求。美國作家海明威在文學作品創作過程中，對人類生存狀態和未來發展作出了深入的分析，留下了大量經典優秀的文學作品。而《永別了，武器》就是其中著名經典的作品之一，該作品結合了海明威親身的戰爭經歷，真實記錄了他的所思所想。作品通過描寫美國青年亨利在意大利戰場上的戰爭經歷和情感變化，展現出明顯的反戰色彩，能夠從中探索海明威的人道主義思想。

一、人道主義思想與《永別了，武器》

人道主義是一種以人為本的價值觀，是關注人類生存狀態和自我價值的重要思想，強調了人與人之間、人與自然之間的和諧發展。在長期的發展過程中，人道主義思想在文學作品中也多有體現，如海明威的經典作品《永別了，武器》。人道主義思想最早起源于古羅馬，是探索人類生命意義與個性發展的思想理論，是一種以人為本的價值觀。它重視人類生命和生存持續發展，捍衛自由和平的理想，并且強調人與社會、人與自然和人與動物的和諧相處，使得人們更加尊重生命和愛護和平。在長期的發展過程中，人道主義在文學作品中得到明顯體現，其中在海明威《永別了，武器》中體現得頗為顯著。《永別了，武器》是海明威依照自身經歷而創作的一部優秀文學著作，充滿了大量的人道主義思想。作品將意大利和德國兩國之間的戰爭作為故事背景，通過敘述美國中尉亨利的人物經歷和情感變化，不僅描寫了戰爭摧毀個人幸福以及毀滅人精神的場景，同時也引申出對人類生活狀態和人類尊嚴思考的人道主義思想。

二、《永別了,武器》中的人道主義思想

作為目睹并親身經歷過戰爭的作家，海明威對戰爭的描述更加真實和具有生動力，他希望通過對戰爭的描寫來促使人類反思和進步。《永別了，武器》中表現出強烈的幸福意識、反戰情緒以及自我意識，是對海明威人道主義思想的簡單概括。

（一）強烈的反戰情緒

。《永別了，武器》是海明威根據自己親身經歷而創作的文學作品，作為第一次世界大戰的直接參與者和受害者，他希望通過文學形式讓讀者真實了解戰爭的殘酷和無情。尼采曾經說過這樣一句話：不同的人擁有著不同的思想，換個角度思考就會產生新的認知。戰爭是一種罪惡，但是它卻是一種相對的惡，假使我們僅以對錯兩方面衡量，那么戰爭本身顯然是錯誤的，無論輸贏結果，無論國家民族。《永別了，武器》作品中描寫的戰爭，是一場不一樣的戰爭，或者說跟那些飽含民族大義、熱血激昂的抗戰電視劇有著明顯的不同。作品中主人公亨利由于受到軍國主義思想影響，盲目參與了意大利跟德國兩國之間的斗爭，沒有所謂的家國興亡，也沒有讀者熟悉的義憤填膺。有的只是一個把士兵作為職業、毫無信仰的普通中尉，有的只是對戰爭輸贏與戰友生死毫不關心的開救護車的司機。在《永別了，武器》中，海明威不止一次描寫了戰場的殘酷廝殺和士兵對這場戰爭的厭倦，以此表達出自己對于戰爭的厭惡和反對。比如說在亨利的救護隊中，無論是普通士兵還是軍官，幾乎所有人都在咒罵著這場戰爭。而且有的士兵為了不用上前線，還故意使得病情惡化。“和平萬歲”“我們要回家去”這些憤怒的聲音也是隨處可見，讓讀者更加直接明了地感受到人們對于戰爭的厭惡和痛恨。此外從亨利與凱瑟琳的感情發展也能夠看得出戰爭對個人幸福的毀滅。在作品中，海明威描述的戰爭沒有愛國情懷，沒有民族大義，更沒有正義可言，反而帶有一絲悲觀的情緒所在。人道主義的重要原則就是把人當作人來對待，而戰爭明顯違背了這一原則。海明威認為戰爭給人民帶來的只有死亡和傷痛，能夠摧毀心靈和扭曲人性，即使取得勝利也是階級之間的勝利，而不是人民大眾的勝利，是非常不人道的。整部作品中抒發著濃烈的反戰情緒，道出了戰爭非人道的本質。

（二）強烈的自我意識

。《永別了，武器》中，海明威塑造的人物形象不再是某個階級的代表，而是具體實在的個人形象亨利，通過描寫亨利的生活經歷以及心靈成長，表現出強烈的自我意識。自19 世紀以來，隨著工業革命與戰爭的頻繁觸發，當時的社會環境對人類的生存和追求幸福的權利做出了很大的挑戰。人們越來越覺得社會發展難以控制，個體生命在大千世界中無力與渺小。于是人道主義思想從博愛的胸懷逐漸轉向到自我意識層面，人們逐漸開始審視自己內心，并且觀察這個世界。自我意識是海明威人道主義思想的價值支撐，亨利不是英雄人物，只是一名開救護車的普通士兵，但是亨利卻具有獨立鮮明的性格特點。他不隨波逐流、盲目從眾，時刻保持獨立的思想和清醒的狀態，以此對現實進行理性思考。在第一次世界大戰期間，亨利參軍的出發點就與大多數人不同，亨利認為參軍是為了更好地維護民主和正義，實現自己的價值。而且亨利在戰爭中對自己的角色定位也是非常清晰，作為加入意大利軍隊的一個美國人，他始終覺得這場戰爭并不是自己的戰爭，對于戰爭的成敗和戰友的存亡漠不關心，并始終把自己在這場戰爭中定位成局外人。經歷過戰爭的殘酷和無情后，亨利對這場戰爭有了更加清晰的認識，他認為這場戰爭毫無意義，只不過是一場手段卑鄙的騙局。但是作為獨立且自主的個體，亨利在面對現實時仍會感到孤獨和落寞，而且有時候即便跟愛人凱瑟琳在一起時也會有這種感覺，那便是跟世界格格不入的孤獨。在《永別了，武器》中，我們看到了亨利這個孤獨而理性的自我，也促使讀者聯想到生活中每一個具有孤獨意識的實在個體。亨利雖然看起來冷漠麻木、空虛乏味，但是他卻在時刻捍衛著自我的獨立存在和寶貴自由。這樣一個擁有著多重人格和復雜個性的人物形象，代表著海明威所處社會時期中的大多數人，為讀者傳達出美國文學中的人道主義思想。

（三）強烈的幸福意識

。《永別了，武器》中除了殘酷的戰爭描寫之外，也有著少量的溫情場面，那就是亨利和凱瑟琳的愛情故事。作品中的愛情不同于一般言情小說，沒有所謂的花好月圓和一見傾情，而亨利接近凱瑟琳最初的目的也不是因為愛情。亨利認識凱瑟琳最初只是想豐富戰爭生活，打發一下無聊時間，更多的是看成一場游戲。隨著時間的流逝，亨利再次遇見凱瑟琳時卻突然發現愛上了這個女人，看不到凱瑟琳時會有一種莫名的流浪感和孤獨感。于是亨利渴望跟凱瑟琳逃離這場戰爭，渴望擁有一個幸福溫暖的家。為了追求幸福和自由，亨利決定帶著凱瑟琳逃離這場戰爭，趁著槍決其他逃兵的間隙，他跟凱瑟琳跟暴風雨做了一整夜的搏斗，最后順利劃船逃往瑞士。而他們在瑞士短暫的幸福生活中，海明威還重點對雪進行了細致描寫，那個冬天都在下雪，潔白的雪象征了他們幸福和安寧的生活。除此之外，亨利在戰地生活中也不忘追求幸福，他可以喝酒賭馬，也可以滑雪戀愛，他相信，無論是什么樣的生活環境，任何人都有著追求幸福的權利。而且只要是你覺得幸福的事情，都應當值得驕傲和追求，沒有什么可以阻止追求幸福。因此在《永別了，武器》中，海明威人道主義思想也包含著追求自由和幸福的權利。在海明威看來，人類不僅需要活著，還需要獲得精神上和物質上的幸福。一個人最大的成就莫過于在悲觀的環境中，仍然保持著對幸福自由不懈追求的精神和動力，海明威通過對《永別了，武器》中亨利的個人經歷和愛情故事的描寫，告訴了讀者，無論生活多么悲觀以及不順，都應當活得幸福和自由。就如書中所言那樣，“天氣陰轉多云,太陽總想沖出來”，具有人道主義信念的人相信，只要有逆境和失敗，就會有順境和成功。追求幸福是人的本性，在面對生活的艱辛時能夠保持樂觀追求幸福，這就是人活著最好的方式。

三、結語

由于深受人道主義思想的影響，海明威對美國和世界的現實環境有著強烈的敏感性。在《永別了，武器》中，戰爭體現的既不是慷慨激昂的愛國主義，也不是悲天憫人的人道主義，而是人道主義思想。作為一個反戰主義者，海明威通過將戰爭殘酷與亨利幸福的緊密聯系，將戰爭歸納為人類悲劇的重要原因并加以譴責，充滿了人道主義思想的思考和認知。海明威人道主義思想將享有自由、追求幸福看作人類生存和發展的基本要求，幻想人類與社會發展的關系應當是協調均衡的，生活應當是自由而美好的。他的人道主義思想從人類生存的基礎出發，闡述著真實的人性，向往著美好的生活，賦予了人們追求自由、平等、幸福以及價值的思想動力和勇氣。在當下社會環境中，隨著世界經濟全球化和文化信息全球化的不斷推進，人道主義是順應世界各國發展和處理各國矛盾的重要思想價值觀，為此應當深入分析美國文學中的人道主義思想研究。