布魯克斯的詩歌細讀理論下的《在黎明的銅鏡中》

吳孟雪［余杭育才實驗小學，杭州 311100］

20世紀二三十年代，出于對俄國形式主義和作者中心主義的反撥，“新批評”理論學派出現了。他們反對從文本的“外部”去探尋文本的真意，提出應該就作品談作品，“作品就是文學的本源”。基于此，他們又提出了“細讀（close reading）”的批評方法?！靶屡u”理論有著其發展的歷程，不同階段有著不同的代表人物。而對于“細讀”，這些代表人物的看法也有一定的差異，展現了各自不同的研究視角?！靶屡u”發展的初期，代表人物為T.S.艾略特、I.A.瑞恰茲和威廉·燕卜蓀；到了發展中期，代表人物是蘭色姆和他的三個學生——艾倫·退特、克林斯·布魯克斯、羅伯特·潘·沃倫，他們一起被稱為“南方批評派”；到了極盛期，代表人物除了布魯克斯與沃倫之外，還出現了維姆薩特與韋勒克等人，他們也稱“耶魯集團”。

在英美新批評“細讀”的諸位代表人物之中，克林斯·布魯克斯是其中的杰出代表人物，他將前人的“細讀理論”進行了發展與實踐，并使之得到了廣泛的接受。他是“公認的新批評‘細讀方法’代表人物。他的《精致的甕——詩歌結構研究》《文學入門》《理解詩歌》《理解小說》《理解戲劇》被作為美國大學文學教育的重要教材被廣泛使用”。正是布魯克斯和他的這三本教學課本在大學里的普及運用，才使得新批評“細讀理論”得到了發展與推廣。要探究布魯克斯的詩歌細讀理論，一定要他的《精致的甕——詩歌結構研究》一書（以下簡寫為《精致的甕》）。他在1947年出版了《精致的甕》，他的這部作品被譽為其詩歌批評實踐最高峰?！啊毒碌漠Y》一書代表了布魯克斯詩歌批評的最高成就，而且可以毫不夸張地說，也是新批評文本實踐詩歌批評最頂端的成果之一。”本文主要從布魯克斯的《精致的甕》來看其詩歌細讀理論，并用這種理論去解讀我國當代一首著名的朦朧詩《在黎明的銅鏡中》。

《在黎明的銅鏡中》是中國當代朦朧詩代表人物北島的一首詩，用布魯克斯的詩歌細讀理論去解讀北島的《在黎明的銅鏡中》，可以增進我們對布魯克斯“細讀”理論的了解，理解到詩歌的深刻意蘊，使我們獲得啟發。

一、布魯克斯的詩歌細讀理論

布魯克斯《精致的甕》共有十一章，還有引言與附錄，主要是運用其詩歌細讀理論，以歷史為脈絡去解析十位著名詩人的作品，它是一本用新批評細讀法進行詩歌批評的典范之作。這本書展現了以悖論、反諷、象征與結構為核心的意圖揭示詩歌所擁有的一些共同結構特征的一種細讀理論，作者提出了詩歌要“超越表達其時代特殊價值觀的局限，進而表現出更加普遍的東西”這樣一種新的價值觀。這不僅是布魯克斯詩歌細讀的價值觀，也是他詩歌批評的標準。

布魯克斯是極為推崇“悖論”的，單從目錄中我們就可以看出，在《精致的甕》第一章中他就將其標題列為《悖論的語言》，第七章為《華茲華斯和想象的悖論》，在其他章節中沒有同一個關鍵詞出現兩次的情況，且文中多次出現了“悖論”一詞。在布魯克斯看來，“詩歌語言就是悖論的語言”，“詩人要表達真理只能用悖論語言”。布魯克斯似乎有夸大“悖論”的作用之嫌，但正如他自己所說的，這樣的夸張，可以更加清晰地說明詩歌本質中某些易于被忽略的要素。從布魯克斯的整體批評觀念來看，“反諷”與“悖論”的概念有點相似，但是“悖論”的范圍要大于“反諷”，“反諷”更多側重于從修辭學意義引申到詩的意思。象征是詩歌常用的細讀分析方法，且總是伴隨著隱喻的存在而出現。在《精致的甕》中，布魯克斯也經常用到這種細讀方法。除此之外，布魯克斯《精致的甕》中還強調了詩歌結構的重要性，“文本即由語言的沖突構成的張力結構”，《精致的甕》的核心是想構建一種詩歌結構。因為在布魯克斯看來，“名篇佳作的精髓通常不是我們所說的‘內容’或‘主題’，而是結構”。

布魯克斯的詩歌細讀理論就是要去剖析作品的語言是如何構成如此一個張力的結構的，而最基本的操作方法是從文本中找出由悖論、隱喻、反諷、象征等形成的詩歌語言的張力結構，以完成具體的批評實踐。

二、細讀《在黎明的銅鏡中》

（一）悖論

在對詩歌“悖論”進行考察時，我們需要注意的是“關系”一詞，我們要學會去剖析詩歌中各個要素之間的關系?！对诶杳鞯你~鏡中》這一詩中存在很多悖論，如標題中的黎明和銅鏡，黎明的真實與銅鏡的虛幻是相互沖突的。文中各種意象之間的關系更是如此，靈動的獵鷹與安靜的臺風中心、大大的天空與小小的沙礫、水中的大海與陸地上的桌子等，都是存在著反差的。這些反差構成了一種獨特的語境與結構，像起起伏伏的音符，先是低沉后又揚起。就像詩中所說，“水手從絕望的耐心里，體驗到石頭的幸?！?，從靈動警惕走向安靜，有一種大事塵埃落定的感覺。但是真的從絕望走向希望了嗎？從黑暗走向光明了嗎？最后一句話告訴了我們答案：“而最終要失去，我們之間這唯一的黎明。”在黎明的銅鏡中，這黎明終將走向虛幻，走入銅鏡當中，變成泡沫。

（二）反諷

“悖論的修辭模式，他們叫作‘反諷’?！辈剪斂怂埂鞍逊粗S看成是詩歌語言最基本的原則，認為它‘存在于任何時期的詩中，甚至在簡單的抒情詩里?！?。

獵鷹聚攏唯一的焦點/臺風中心是寧靜的/歌手如云的岸/只有凍成白玉的醫院/低吟

“只有凍成白玉的醫院”，表面上看，這個比喻沒有任何問題，醫院代表性的白色與“白玉的”顏色的確是相似的。而從現實背景來看，醫院本來是一個矛盾的存在，寄托著生與死的兩端。在平時生活中，提到醫院，可能大多數人想到的是痛苦，北島卻用了“白玉”這個一般用來形容美麗的事物去描繪“醫院”，這是很明顯的一種反諷。這種反諷給讀者形成了一種奇妙的感覺：一方面，讀者會回憶起“醫院”中“痛苦”的經歷；另一方面，醫院又是生命誕生與逝去的場所，是一種“白玉”般純潔無瑕的存在。

（三）象征

矛盾因為直接對立而荒謬，諷喻和格言式的智慧并存，這正體現在了象征當中。象征使一種看起來并不具備某種因素的事物具有了更深的意味。“黎明”這個詞本義是指天快要亮或者剛亮的時候，在這首詩中，“黎明”也代表了獨特的含義，它象征了人們從黑暗或者說苦難、痛苦、悲傷走向幸福、希望。

如“黎明”一樣，“銅鏡”也有更為深刻的含義。鏡子是供人照見自己的物體，但是“銅鏡”中的自己不是真實的自己，而是虛幻的存在，因而，“銅鏡”象征了希望的虛幻。這銅鏡中的黎明，我們終將失去。這樣看來，我們又似乎窺見了一絲詩的精妙與其背后深刻的意蘊。

（四）結構

布魯克斯認為，詩歌的結構從一定程度上講類似于戲劇的結構，文本中的每一節共同構成了一種獨特的結構，每一部分都不可或缺?！耙皇自姼?，就是一幕小的戲劇，有時也可能是巨大的戲劇?！薄对诶杳鞯你~鏡中》有一個非常完美的結構，從靈動到安靜、絕望——希望的氣氛環環相扣，但這還未結束。“我們隔著桌子相望，而最終要失去，我們之間這唯一的黎明”，經歷萬般痛苦之后獲得的希望也終將會消逝，這是多么大的痛苦和悲傷。這幾節一起組成了完整、和諧的結構，最后一句與前面部分的沖突與悖論也指向了最終的結構，共同組成了這首著名的朦朧詩。

三、結語

布魯克斯認為，分析詩歌的感情和語氣，詩歌的意義就會逐漸顯現出來?！凹氉x法強調觀眾是狹義的‘觀察者’。于是，‘反諷’‘悖論’等態度就是在解讀詩歌內部的‘觀察者’中產生的?！鄙鲜龇治龅年P鍵詞“悖論”“反諷”“象征”“結構”也許并不能代表布魯克斯整體的詩歌細讀的方法，但是他的解讀方法卻體現了一種本質剖析的價值傾向。這種細讀的方法要我們去關注更加本質的東西，而不是像往常一樣從作者背景、修辭手法等角度去解讀詩歌。他給我們提供了一種新的解讀視角，我們也可以嘗試用這些方法去解讀詩歌，從而獲得對詩歌更深刻的了解。