凱瑟琳·曼斯菲爾德和布里爾小姐的身份焦慮

李崗崗［運城學院國際教育學院，山西 運城 044000］

《布里爾小姐》是新西蘭著名作家凱瑟琳·曼斯菲爾德1920年發表的短篇小說。該小說因其獨特的寫作手法、深刻的心理描寫以及深遠的社會影響而廣為流傳。《布里爾小姐》吸引了大量的研究者，其中有對敘事模式的分析，也有對現代藝術特征的分析，還有對布里爾小姐所反應的社會歸屬意識的分析。通過對《布里爾小姐》作者曼斯菲爾德人生經歷及心理歷程的梳理，本文認為，布里爾小姐從對未來新世界充滿希望，到最后成為“局外人”，正是《布里爾小姐》的主題所在，也是曼斯菲爾德一生身份焦慮的反映。

一、身份認同的影響因素

身份認同理論（Identity）是文化研究領域的一個重要概念，指個人（在某一時期）與（某一）特定社會文化之間關系的認同。從身份認同研究思想的歷史變革來講，主要有三種不同的身份認同模式：第一，以主體為中心的啟蒙身份認同；第二，以社會為中心的社會身份認同；第三，去中心化的身份認同。以主體為中心的啟蒙身份認同以柏拉圖、奧古斯丁和笛卡爾的觀念為基礎，強調意識的自在能力，肯定意識的反思能力，以及“思”和“自我”的一致性，即自我認同。以社會為中心的社會身份認同受到社會學研究和社會心理學研究成果的影響，看重社會存在對社會意識的作用，生產關系對階級身份的決定性影響，關注不同的社會背景（如經濟、社會、文化、權力、歷史等因素）對主體的塑造能力。去中心化身份認同不再將身份看作是一種固定不變的狀態，認為身份認同是在群體（或個體）所處的社會環境的作用下形成并不斷受其影響的一個動態變化過程，是一個多重的、多種因素作用下的臨時性表征，會隨著時間和地點的變化而變化。

綜合來講，身份認同是指個體（或群體）在某一特定時間段在某一特定社會文化背景下進行的自我身份選擇。然而，由于在現代社會文化交流和人口流動等因素的影響，身份認同常常涉及個體（或群體）在不同社會文化背景下的自我身份抉擇，而這一抉擇過程通常體現為一種“焦慮與希冀、痛苦與欣悅并存的主體體驗。我們稱此獨特的身份認同狀態為混合身份認同（Hybrid Identity）”。當這一認同過程產生障礙而妨礙了個體（或群體）的身份認同行為時，身份焦慮便出現了。

個人（或群體）對其身份認同的程度通常考慮三個方面的維度：歸屬認同、歸屬情感、歸屬評價。歸屬認同是指個體意識到自己生活的社會群體，并把自己看作為成員之一的心理認同過程；歸屬情感是指個體把自己看作群體成員時情感的卷入程度；歸屬評價是指理解并支持該社會群體的價值評價體系。

二、凱瑟琳·曼斯菲爾德的身份焦慮

和奈保爾、米蘭·昆德拉等外籍作家一樣，凱瑟琳也受到身份認同的折磨。這種回歸故土和完全融入移民國的不可能使得凱瑟琳一直伴隨著身份焦慮感生活。凱瑟琳對自己家庭的愚昧、城市以及祖國落后都極為不滿。童年時期的凱瑟琳不受同學和老師們的歡迎；同時，“她覺得家里人不怎么寵愛自己，除了奶奶以外”。這使得童年時期的凱瑟琳對家鄉沒有歸屬認同，也沒有投入多少情感。凱瑟琳更無法認同他人世界的價值體系，從而無法獲得歸屬評價認同。這些因素導致了凱瑟琳童年時期在新西蘭無法獲得身份認同。這一體驗也反映在她日后的作品中，如《旅行》《在海灣》《幸福的圣誕夜》等。

她曾在日記中寫道“我討厭這個家！天啊，他們有多無聊！我從心里討厭他們所有人”“等新西蘭得到進一步的文化熏陶，她會產生能充分表現她的自然美的藝術家”“感謝上帝，我不會在這兒待多久了”等來抒發自己的情緒。

但在離開新西蘭之后，又無法完全融入新環境，對自己的故鄉有著諸多的牽掛。在1914年3月的日記中連續寫道：“夢到新西蘭，非常快活”“又夢到了新西蘭”“我兩點鐘就醒來了，起身坐在窗臺上思念她（母親）”。在1917年11月給默里的信中，凱瑟琳稱“自己就像是一個‘窮苦可憐的蒙古人’”。在經歷了眾多波折和潦倒之后，凱瑟琳終于在1918年4月和波登離婚后，于同年5和默里結婚了。但由于肺病的原因，凱瑟琳每年秋冬總要獨自去南方養病，夫妻二人大多數時候都過著分居的生活。在1921年給拉塞爾伯爵夫人的信中，凱瑟琳曾寫道：“我唯一的憂慮是約翰（即丈夫默里），他應該同我離婚，和一個真正快樂、年輕、健康的人結婚。”而且同好友D.H.勞倫斯、弗吉尼亞·伍爾夫等好友友誼隔閡的產生，讓凱瑟琳始終無法完全融入新的社會群體中。

縱觀凱瑟琳一生，從童年時期的新西蘭，到成年后的英國、法國、瑞士等，都不能讓她感受到真正的歸屬。即使同約翰·米德爾頓·默里的婚姻，也不能帶來切實的歸屬感，雖然默里確實在凱瑟琳的生活中充當了最重要的角色。

三、1920年的凱瑟琳·曼斯菲爾德

1919年9月，凱瑟琳在好友艾達·貝克以及丈夫的陪同下離開倫敦，前往地中海地區過冬。在這里，凱瑟琳經歷了由期盼到失望的心理過程。在對默里的信中，凱瑟琳寫下了“總有新鮮、奇妙的東西”“這是個談情說愛的地方”以及“你知道，相愛又兩地分居真讓人發瘋”等，又在日記中說“屋內空蕩寂靜，我整日感到不適”以及“風雨交加，我做了噩夢”。當1920年1月搬到法國芒通時，凱瑟琳在給默里的信中稱自己“逃出來了”，“離開了隔離的地域，離開了孤獨和恐懼”。這些都表明，凱瑟琳這一段地中海時期的生活沒有感受到歸屬感。而2月份收到來自D.H.勞倫斯的信件更是讓凱瑟琳失去了一段珍貴的友誼。

1920年9月，凱瑟琳再次離開丈夫，前往芒通過冬。這也是一次從期盼到失望的旅行。起初，凱瑟琳覺得“到處都是光”，“真奇怪，我覺得我是在家里，你才是出門在外”。隨后，凱瑟琳在文學創作和評論上，認為自己是孤獨無助的。在10月給默里的信中，凱瑟琳寫道：“我渴望聽到你的意見，你知道這兒連一個人都沒有。”在11月的日記中，凱瑟琳稱自己“很寂寞，一點兒精神也沒有”。而肺病的折磨讓凱瑟琳甚至產生了對人生的價值的懷疑。她在12月的日記里寫道：

啊，生活，接受我吧！——讓我做一個有價值的人吧——教教我吧。

我寫下這些話，抬頭望去。樹葉在園中舞動，天空渾濁。我發現自己在哭泣。難啊，舒服地死去，真是難乎其難......

并且此時的凱瑟琳由于誤解，對丈夫默里對自己的感情產生了懷疑。直到次年2月默里辭掉工作，在芒通陪同自己安居下來，這個誤會才得以消除。

這一時期的凱瑟琳和她一生所經歷的身份焦慮一樣，總被一種無處歸屬的情緒所困擾。對于融入新環境的需求總是不能得到滿足，但由于身體原因也無法回到“家里”和丈夫團聚。同時，在寫作事業追求上，與勞倫斯友誼的破裂以及對自己作品的不自信，導致凱瑟琳也無法對自我存在的價值得到肯定，從而產生了嚴重的身份焦慮。這種無法滿足的想要融入新環境以及對自我作品認可的追求，正好反映在了布里爾小姐的身份歸屬需求中。

四、布里爾小姐的身份焦慮

布里爾小姐一開始便對外面的世界充滿了熱情，渴望得到別人的認可。因此，她決定穿上她保存已久的皮毛圍巾。“今天下午出來的人很多”，而且“樂隊的演奏似乎也比往常更響亮、更歡快”，就連樂隊指揮也穿了新衣服。布里爾小姐希望“專座”上的人能夠交談，這樣的話她就可以“利用別人在身邊說話的幾分鐘時間暫時地進入到別人的生活中去”。很顯然布里爾小姐想并沒有覺得自己是這個世界的成員，但渴望能夠成為歸屬于這個新世界。

布里爾小姐在上個星期日看見的一對英國夫婦似乎不那么令人喜歡。那個英國男人的帽子十分難看，而他的妻子覺得什么眼鏡都無法使她滿意。布里爾小姐對此很抓狂，想“抓住她搖幾下”。“布里爾小姐一直注意到，這里的人似乎都有些奇怪。他們古怪，沉默，并且幾乎都是老人。他們凝視著周圍的一切，似乎是剛從小黑屋，甚至是從櫥柜里出來的。”瞬間結對的姑娘和士兵、戴著可笑草帽的農婦、面色蒼白的修女、扔掉小男孩撿起的紫羅蘭花的美貌婦女，還有帶著貂皮無檐帽的女人和穿著灰衣服的先生，長鬢胡子的滑稽老頭等等，都表明布里爾小姐雖然每周末都來這里，似乎喜歡這里，想融入這里，但對該群體的價值體系卻并不贊同。

布里爾小姐忽然意識到，這一切就是一場演出，而自己也是其中的一員。她每個周末都特意在同一時間離家，就是為了參加這場演出。“如果自己不來的話，肯定會有人注意到。自己畢竟是表演成員中的一部分呢”“布里爾小姐幾乎要笑出聲來”“此時，樂隊的演奏更加熱烈、明快，想讓人唱歌”“布里爾小姐眼里充滿了淚水，微笑地看著這個團體中的所有人”，這些都表明布里爾小姐在不知不覺中將自己歸屬于這個群體，暫時地獲得了身份認同。

但這種歸屬很快就被一對青年那女打破了。當那個女孩說出她的圍巾簡直就是炸牙鱈魚時，這種歸屬感就蕩然無存了。在回家的路上，她再也沒有心情去買一塊蜂蜜蛋糕來享受周末，而她昏暗的小屋也變成了小櫥柜。布里爾看也不看就將她的皮毛圍巾裝進盒子里，同時，似乎聽到了哭聲。

雖然布里爾小姐暫時性地獲得了身份認同，意識到自己生活在一個特定的社會群體之中，并切實得感受到自己就是其成員之一，并因此而感到快樂。但同時，她又對該群體的價值體系并不認同，這讓她在對自己的學生講起她的周末時有了一種古怪而羞怯的感覺。而且，這種身份的歸屬很快就被打破了。這是造成布里爾小姐身份焦慮的主要原因。

結語

無法獲得身份認同而產生的身份焦慮是大部分外籍作家都會經歷的一個情感過程。但由于凱瑟琳特殊的個人成長及情感經歷，使得她在英國獲得身份認同的心理過程尤為艱難。首先，凱瑟琳的家庭及學校環境造成了其成長經歷中的歸屬困難，而肺病造成的夫妻無法長期團聚，讓病中的凱瑟琳更感孤獨。同時，作家好友勞倫斯、伍爾夫等對其才華的不賞識，也讓凱瑟琳懷疑自我價值的實現。所有這些都是造成她身份認同困難的原因。布里爾小姐從對歸屬感的渴望，到歸屬感的暫時獲得，最后破滅，正好反映出1919年秋冬之際到1920年底凱瑟琳的經歷。從一開始搬到地中海過冬時內心充滿了希望，到1920年初“逃離”，凱瑟琳經歷了從希望到失望的情緒變化。而在1920年《布里爾小姐》創作之際，凱瑟琳再次經歷了這種從充滿希望到徹底失望的打擊，以致開始對自己最擅長的寫作能力產生了懷疑，雖然這一時期她創作了不少杰出的作品。這樣一種情感經歷使得作者在創作時很難不將其融入作品之中。