淺談惠安石雕

文 莊惠東

福建惠安是我國的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，石雕藝術(shù)尤為著名，古代福建惠安的石雕藝術(shù)就已形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中華人民共和國成立之后，惠安石雕進(jìn)入了一個新的發(fā)展時代，雕刻技術(shù)較以前有了很大進(jìn)步，雕刻的意義也有了很大的創(chuàng)新，現(xiàn)在的惠安石雕作品中常常是傳統(tǒng)和新興相結(jié)合，更能夠吸引欣賞者的眼球。

一、惠安石雕的起源和發(fā)展歷史

（一）惠安石雕的起源

石雕歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長。人類的藝術(shù)形式中，沒有哪一種藝術(shù)能比石雕古老了。石雕的歷史可追溯到舊石器時代中期，從那時起一直沿傳至今。在這個漫長的歷史發(fā)展中，石雕藝術(shù)也在不斷更新進(jìn)步。不同時期的石雕類型和風(fēng)格都有很大的變化，不同的需要，不同的審美，不同的社會環(huán)境和社會制度都制約著石雕的發(fā)展和演變。石雕的歷史是藝術(shù)的歷史，也是文化內(nèi)涵的歷史，更是形象生動的人類歷史。惠安石雕就是起源于舊石器時代，那時的惠安石雕只是萌發(fā)了一個萌芽。現(xiàn)在我們所知道的惠安最早的石雕作品是1600多年前的晉朝的晉安郡王、開閩始祖林祿墓前的石雕。惠安石雕工藝源于黃河流域的中原文化，后又汲取了閩越文化、海洋文化以及沿“海上絲綢之路”傳入的外來文化的技藝精華，歷經(jīng)1000多年的繁衍發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。惠安之所以是石雕之鄉(xiāng)與早期的石雕雕刻者有很大關(guān)系，但是現(xiàn)在早期的雕刻者已經(jīng)很難查到了，考究人員從現(xiàn)在惠安的石雕藝術(shù)作品中了解石雕歷史，促進(jìn)了石雕的歷史探索。

（二）惠安石雕的發(fā)展歷史

惠安的石雕藝術(shù)在唐代至明初就已經(jīng)形成了質(zhì)樸粗獷的風(fēng)格，這種風(fēng)格發(fā)展下來就形成了惠安石雕藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，但是從雕刻技法中可以看出有中原石雕藝術(shù)的影子。惠安石雕藝術(shù)由形似發(fā)展到了神似，雕刻技藝越來越嫻熟，打出了惠安石雕的品牌。所以說惠安石雕的風(fēng)格是與其他石雕的重要區(qū)別，一直是惠安石雕的發(fā)展特點(diǎn)。由于石雕雕刻師敢于創(chuàng)新，將繪畫技法和石雕技藝有機(jī)地結(jié)合，使石雕又達(dá)到了一個新的高度，同時也進(jìn)入了石雕的改革。這種轉(zhuǎn)變?yōu)榛莅驳氖袼囆g(shù)贏得了更大的機(jī)會。在古代，達(dá)官顯貴的石桌石椅都雕刻得很美觀，是地位身份的一種象征。石雕藝術(shù)真正進(jìn)入一個嶄新的時代是在中華人民共和國成立之后，那時石雕藝人的足跡在很多地方都能見到，我國建國之初的十大建筑都用了石雕藝術(shù)，從此我國石雕藝術(shù)逐漸發(fā)展得越來越廣，石雕的品種也越來越多，石雕的技法也逐漸被大家所重視，現(xiàn)在惠安石雕已經(jīng)形成了上萬個品種，每種石雕都有它的獨(dú)特之處。影雕上色便成了彩雕，這是對中國石雕工藝的一大貢獻(xiàn)，也是南派藝術(shù)擁有獨(dú)立知識產(chǎn)權(quán)的“獨(dú)生子”。

二、惠安石雕——響亮的文化品牌

惠安，位于素有“東亞文化之都”美稱的泉州。惠安石雕是中華燦爛文化中不可或缺的一部分。惠安石雕藝術(shù)從舊石器時代發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，從萌芽到逐漸發(fā)展成熟，這個過程十分艱辛。千百年來，雕刻藝術(shù)傳承了一代又一代，從古至今惠安的雕刻藝人美名在外，為后人留下了蘊(yùn)含特定歷史信息、題材豐富、異彩紛呈的作品，展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力。當(dāng)今時代雕刻藝術(shù)又發(fā)展到了新的高峰時期，一批批雕刻藝人也在崛起，就這樣人們用勤勞智慧的雙手打造了一個響亮的文化品牌“惠安石雕”，使得惠安石雕享譽(yù)全國。

三、惠安石雕——南派石雕藝術(shù)的典范

《天下第一》

惠安石雕屬于民間工藝，其造型優(yōu)美，工藝精巧，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和濃郁的地方特色。惠安石雕造型可以是按照一定的規(guī)格、形制、比例對稱組成，也可以是單獨(dú)的立體造型藝術(shù)構(gòu)成。從現(xiàn)存的古石雕作品來看，明清之前的石雕作品以石人、石獸為主，藝術(shù)風(fēng)格質(zhì)樸粗獷；明清以后，惠安石雕工藝精細(xì)，其藝術(shù)風(fēng)格由質(zhì)樸粗獷趨于精雕細(xì)琢，并注重線條結(jié)構(gòu)和形態(tài)神韻之美，主要表現(xiàn)在石獅、龍柱、宗教造像等。原材料主要以石性堅(jiān)韌、石質(zhì)均勻的本地特產(chǎn)青石、白色花崗巖為首選，現(xiàn)今自然形石材用的也比較多，特別是木化石。筆者從藝三十年來，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)、摸索、研究，把自己的思想融入傳統(tǒng)雕藝中，創(chuàng)作傳統(tǒng)佛教題材與自然形石材相結(jié)合的手法，所創(chuàng)作的作品深受業(yè)界同行大師們的好評，并廣為收藏。總之，惠安石雕的整體造型呈現(xiàn)出閩越地域文化特色和南派雕刻藝術(shù)風(fēng)格。

四、佛教題材在惠安石雕藝術(shù)中的視覺表達(dá)

福建的石雕藝術(shù)豐富多彩，題材廣泛，雕刻技藝精湛。由于福建位于中國東南部，是我國少數(shù)民族散雜居地區(qū)，宗教信仰十分發(fā)達(dá)。早期的惠安石雕主要服務(wù)于宗教，具有濃郁的宗教色彩，使得宗教文化與石雕藝術(shù)互相輝映，從而形成了福建獨(dú)特的石雕藝術(shù)特征。在佛教的發(fā)展過程中，人們深受佛教影響，因此在石雕作品中難免也會融入佛教文化，佛、菩薩、羅漢以及天王等是佛教題材石雕的重要內(nèi)容。

總之，惠安石雕作為南派石雕藝術(shù)的代表，影響了中國石雕藝術(shù)的發(fā)展，在中國雕塑史上占有一席之地，國內(nèi)雕塑界流傳“北有曲陽，南有惠安”，足以說明惠安石雕的影響和地位。

《太白醉酒》