珠聯璧合“明式太師椅”

徐新芳

圖1 明式太師椅

紫砂壺大致誕生于明朝正德年間，相傳是由小書童供春在觀察樹癭之后捏制而成的，因誕生地點為江蘇宜興丁蜀鎮，現在普遍稱之為“宜興紫砂”。正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”，紫砂壺因兼具實用性與藝術性，加之制作工藝的復雜性，至今仍為人所喜愛收藏。紫砂壺原材料為紫砂泥，這是一種從底層巖石中開采出來的泥土，用它制成的紫砂壺透氣性高，可以保持茶葉原有的色、香、味，因此紫砂壺是公認的最好的茶具。在原始供春壺的基礎上，紫砂壺又分為光器、花器和筋囊器。所謂光器就是表面無任何裝飾，保持了原材料的成色；花器經常會仿造動物、植物等造型；筋囊器則更為復雜，會細膩的刻畫植物或花卉的枝干、紋路等。隨著紫砂壺制作工藝的提高和人們審美趣味的加強，紫砂壺又將詩文、書法、繪畫等融匯于其中，因此紫砂壺就被賦予了獨特的個性。在現代化的今天，又有很多創新造型壺出現，這些都說明紫砂壺藝術的包容性與創造性。

且看這把名為“明式太師椅”的紫砂壺，就是表現紫砂壺藝術包容性的典型代表。太師椅是古典家具中唯一用官職來命名的椅子，最早出現于宋代，一般代表著權利與地位。這把“明式太師椅”的外形便仿造太師椅的外形來制造。紫砂壺整體呈深栗色，表面無多余裝飾，細膩而富有光澤。壺身呈橢圓形，似太師椅底座。壺嘴挺拔堅毅，干凈利落。值得注意的是，此壺的提梁與壺把手共同構成了太師椅的椅背及扶手，提梁微微后仰，線條流暢，兩側扶手飄逸自然，椅背筆挺，刻有“如意”二字。壺蓋微微突出壺身，壺鈕為圓潤雕刻的圓球。整體看來，壺身、壺把手與提梁處構成的是太師椅的形，而壺嘴與壺蓋處則能表現出其紫砂壺的特點，中國傳統中的兩種古典器具就這樣自然的結合起來了。壺的各個組成部分都是正圓正方的設計，顯示出一種中規中矩和整齊劃一的感覺，各部分搭配和諧，體現出威嚴醇厚，有一種嚴肅而又古典的美。

“如意”既是中國傳統的一種器具，也是一種傳統的吉祥話語。“如意”作為工藝品，象征著吉祥與幸福，因此它曾是王公貴族或文人墨客喜歡的物件，象征著權利、財富或祈福。仔細看這把“明式太師椅”，造型顯然也得到了“如意”的啟發，從壺把手到壺嘴處，恰似一把“如意”，這就使得此壺在威嚴大氣之外又多了一份吉祥與幸福的含義。這一方面在造型上產生了一種綜合包容的美感，另一方面又符合中華民族的心理期待。威嚴的“太師椅”就變得樸素與自然，一種高高在上且至高無上的權利此刻就被消解了，這是符合時代特色的一種設計。

這把“明式太師椅”所體現的是一種“珠聯璧合”的藝術。紫砂壺、太師椅與如意都是中國傳統的藝術品，當三者相結合之后，其實并未沖突。紫砂壺將三者的結合處理的恰到好處，外形上整體為太師椅，又似如意，功能則為泡茶的器具，在內涵上，則形成了威嚴但不高高在上，樸素而不普通這樣一種意蘊。不得不說紫砂壺的包容性遠遠超出了人們的想象，在以往，我們總是將不同的精神、靈魂賦予紫砂壺，而未從其外形入手考慮，“明式太師椅”則另辟蹊徑，將紫砂壺的外形藝術又一次推向高峰。事實證明，紫砂壺正以它獨特的藝術魅力和強大的包容性感染著中國乃至世界的人們，真正能夠源遠流長的藝術在經過時間的淘洗后只會越來越光彩照人，作為后來人的我們更應該努力，不僅是為了傳承一項藝術，更是為了發揚一種精神。