富丹妮
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基于美學的探討,西方的當代美學研究向生活的回歸形成美學生活論的轉向,美學生活論轉向成為了美學領域新的研究關注點。生活美學作為實用美學的一個分支,成為了國內外學者不可忽視的研究課題。近年來國外一些美學研究者的生活化轉向非常明顯;國內從20世紀中期開始大量研究美的本質問題轉向八十年代開始逐漸加大對現實生活相關的現實性美學問題的探討的關注,預示著美學研究生活化的轉向,這是經濟快速發展下提供的契機。美學生活論轉向代表著美學這個學科以及其所研究的研究內容在發展的過程中順應時代的進化和不斷完善的方向。美學的出現并沒有特別悠久的歷史,其研究范圍,研究對象及研究內容具有延展性、多樣性和前沿性。美學的研究范圍差不多可以延伸到與人相關的各個領域:藝術、自然、科學、社會、生活等等方面。經濟快速發展下提供的契機,令當代美學的發展充滿了創新精神,在對于傳統美學的繼承和創新的基礎上,融合了新的美學思想,新的技術手段,加強了大眾消費的欲望。生活美學可以說是傳統美學的一種延伸,一種補充,一種新的發展方向。
當前信息時代,市場經濟的發展,人們收入水平的提高,使得人們不再滿足于純物質的生活,而產生了更多精神方面的追求。隨著社會的發展,更高的、更全面的現代的審美精神使得美與生活結合在了一起,美的現實基礎是生活,所以生活美學的發展是美學發展的需求也是時代發展的需要。生活美學在這個時代的興起正融合了物質和精神的雙重需求,美學在生活當中產生了多元化的應用。
關于生活,人是生活的核心,生活無法脫離人而單獨存在,是人賦予環境,賦予事物的概念,馬克思的實踐觀可以作為生活美學理論基礎,“生活”是馬克思解釋的現實生活世界,是生活世界的總體,既包括日常的衣食住行,也涵蓋經濟、政治、文化等一切活動;既包含物質生活也包括精神生活。“人們的存在就是他們現實生活的過程?!边@里更多的表示物質實踐和其它生活實踐等的社會生活活動總和。
關于美學,美學是研究人與世界審美關系的一門學科。最早提出這個概念是為了要在哲學體系中給藝術一個恰當的位置,所以傳統的美學關注的是美的本質、審美的規律和藝術中的審美問題。
生活美學是生活和美學的結合,是現實和藝術的融合,是物質和精神的契合,是一種新的美學觀、生活觀,一種新的美學精神、新的美學態度,也是對于生活的態度。生活美學作為實用美學的一個分支,是以現實為基礎,有很明確的現實意義。生活美學作為一個學科,研究的是一切生活相關的關于生活中美的感受,生活審美的過程和生活中的藝術存在。日常生活審美化的發展,代表著我們在感受生活,感受生活的這個時代。美不再只是脫離生活存在于藝術的烏托邦中,當美和藝術向生活回歸,藝術與日常生活在不斷的融合。
商業價值指事物在生產、消費、交易中的經濟價值。不同于市場價值,相對于事物的本體價值,商業價值是一個更窄的概念。評價某個事物的商業價值時,除了用其在交易過程中能盈利的具體金額,還可用其在市場上能應用的范圍,未來可以衍生出的商業產物及其價值以及品牌知名度的價值等。
審美本身是無功利性的,但當美學和現實生活相結合,生活美學便具有一定的商業價值。
生活美學作為時代的產物,推進藝術走進生活,過去只有少數的人類可以享受的藝術體驗,在當代美學的大環境下,成為大眾都可以接觸的審美體驗,成就了新的美學原則;這并非否定傳統美學,是補充、繼承和發揚。生活美學應用于生活中而產生的再創造,能夠融合純藝術的精神和現實生活真感受的趣味體驗。同時當代生活美學的應用也包容先鋒藝術,現實意義上的審美也隨著時代的變化而變化,生活變為承載藝術的載體,一切生活中涉及的領域都可體現審美化的進程。下面幾種形式就是生活美學的商業價值的體現:
工業時代帶給我們生產的效率同時也帶來審美上的匱乏,按照美學的角度,這些被動的批量生產的產品是沒有審美性的,而美學在生活中的應用就將這些消費品進行“二次加工”,賦予其審美性,并且增加了其商業價值。
當藝術走進生活,工業復制的理性被弱化,藝術審美的感性被強化,藝術賦予日常生活中工業復制品的美化、個性化,就是生活美學帶來的商業價值。這種美化提升了大眾的審美,減少了生活的麻木枯燥、同時也影響了消費趨勢和水平。
生活當中這種“二次加工”已經非常常見,比如在批量生產的衣服上加上中國傳統的手工刺繡創作;將梵高的星空畫作圖樣印在手機殼上面;印有京劇臉譜的盤子等等。藝術的加工賦予這些工業品另外的審美性,影響了消費趨勢,也體現了附加的商業價值。
而需要強調的是,當美變成商品的主要屬性時,當人們的消費更加重視美的選擇時,這并不是美的檔次被降低,而是符合社會發展大眾精神需求的轉變,是市場經濟與主流的意識形態的契合。
國內外很多專家和學者都認為文化領域是隱蔽的非常重要的商業戰場,那么文化消費就是這個戰場的戰利品。文化消費指的是用文化產品或服務來滿足人們精神需求的一種消費,主要有教育、文娛、體育健身、旅游觀光等方面。文化消費受到關注就是生活審美化進程的表象,人們愿意花費更多的時間、金錢和精力用于審美和精神層面的強化與滿足,文化消費體現了生活與藝術相融合,現實與精神相結合的商業價值。
3.2.1 文化消費在社會大眾中的認可度的提升
中國居民對文化消費的認可度大幅提升,人們的消費意愿不再只關注吃穿用等生活必需品上,對于文化方面的消費越來越受到人們的重視。在老百姓心里,對于文化消費的認可度不斷地提升,同時國家對于文化建設的扶持與推廣也為文化消費在社會大眾中認可度的提升提供了良好的社會氛圍和外界條件。這是文化消費體現生活美學的商業價值的前提和基礎。
3.2.2 文化消費的占比迅速增長
國內大眾的消費分類中文化消費的占比迅速增長,人們愿意花費越來越多的時間與金錢在文化領域。文化消費日益成為了大眾消費中的重要組成部分,說到文化消費近幾年備受矚目的就是電影業在國內的崛起,電影本身就是一種藝術形式,而日常生活的審美化就表現在越來越多的人愿意花錢去電影院看電影,根據國家新聞出版廣電總局電影局的數據顯示,2017年全國電影票房達559.11億元,較上年同期增長了13.45個百分比,這種增長率表現出電影行業的持續爆發能力,并且還有不可忽視的潛能。其中國產片《戰狼2》獨攬56.7億元的票房更稱得上是中國電影史上的奇跡,更是開啟了中國自產重工業商業大片的時代。電影以藝術和生活結合的形式表現出的崛起和爆發,充分體現生活美學應用的商業價值。
3.2.3 文化消費的內容和形式的多樣化
藝術品市場的蓬勃發展、國際藝術團體在國內的聚集、美學概念店的興起等都可以表明中國文化消費的前景和能力。多方表明,中國現已成為全球文化商品銷售的重要市場。文化消費的內容和形式呈現出多樣化,在傳統的影視戲劇等的基礎上,藝術品收藏、多媒體服務、創意體驗、休閑旅游、美學概念店等多樣化文化消費內容與形式開始出現在大眾的日常生活當中,大眾文化消費和個性文化消費的發展齊頭并進,文化消費由傳統的必需型消費、實用性消費不斷的轉向對于大眾日常生活當中精神層面展現出的需求的滿足,更多將過去的傳統文化的繼承與發展和新媒體技術等新興產業進行有機結合,主題公園,景區演出等休閑旅游方面的文化消費、網絡大電影等文娛方面的文化消費,及主題咖啡館、文化創意街區、美學概念店等新的文化消費內容,新的文化消費形式出現,進一步推動了文化消費大眾化的進程,也體現出文化消費表現生活美學的商業價值和潛力。
3.2.4 文化消費的商前景和存在問題
文化消費的商業前景在可預見的未來還有巨大的發展空間。據專家估計,目前國內文化消費的實際總量和估算的潛在能力之間還存在很大的差距。另外在分布上,地區差異和群體差異的差距將不斷拉大,人口密集程度,收入、消費、購買力的水平都將對其產生影響。
文化消費在快速擴張的同時,需要更冷靜地去思考生活美學的意義,以免一味追求利益而忽略了審美和藝術應有的品質保障。
實際意義是和理論意義相對的概念,是指可以起到實際作用,對現實生活有幫助的,有利用價值的。當美學產生了新的轉向,美學開始向生活的回歸,生活美學順應時代發展,將藝術照進現實,審美與生活融合,就產生了非常重要的實際意義。
下面從國內經濟、文化、社會、家庭、個人精神世界與現實的融合等方面探討生活美學的實際意義:
信息時代、經濟全球化的發展,使得中國的市場經濟進入新的階段,而生活美學的商業價值影響著當代人的消費觀。藝術和審美滲透到生活當中的各個角落,產生許多新興的行業同時也令很多無法適應審美趨勢的傳統企業面臨著淘汰。
近年來文娛領域的異軍突起便是生活美學應用于實踐的重要見證。人們在滿足精神需求方面的消費觀念的重大轉變影響了市場經濟的全新格局。而生活美學的多元化又深化了這種影響的廣泛和深遠程度,并且可以預見這種影響的持續擴張潛力。
藝術審美問題與生活世界的相互溝通,對切實領會和把握當代中國文化格局及其生產有著重要的意義。在大眾日常生活審美化的推進過程中,伴隨的就是文化的推廣與發展。
生活美學具有極強的融合能力,傳統文化和新的文化的融合,中西方文化的融合,文化與新興技術的融合等等,這種融合和重組的能力源自于生活美學的內在張力。中國文化淵遠流長,但也正是因為這淵遠致使許多傳統文化流失、無人傳承,在中國發展過程中很多傳統文化遭到放棄,就是因為缺少大眾的關注和真正的市場,而生活美學的融合能力與展現出的商業價值正是博得大眾關注和占有真正消費市場的能力。所以說,生活美學的發展必然帶動文化的推廣和發展。
無論是社會,生活,家庭,這些的核心都是人,人的存在和行為、意識才產生了這些概念。而大眾在日常生活中越來越多的審美體驗,有利于構建和諧社會和幸福的家庭。
當代新的生活美學原則就是讓人人都能體驗生活美學,生活美學最初最本質的也是讓人感受生活之美。人們更加關注到內心的感受,才能緩解社會中麻木的理性,減少家庭中充斥的冷漠。大眾審美體驗充滿了娛樂性趣味性,可以滿足主流意識追求的感性歡愉,精神追求和藝術趣味,這樣人在社會大環境中更能和諧共處。
家庭生活是人們日常生活的重要組成部分,家庭生活是否幸福至關重要,而當代的生活美學能幫上忙。審美體驗可以分享也容易共享,有著相同精神追求的人可以在日常生活中同時得到精神滿足,可增加家庭成員間的互動,即使興趣愛好精神追求不同,也可以各自發覺生活之美,愉悅身心,從而達到家庭和諧幸福的目的。
審美是自由的意識形態,生活是人生存的現實方式,生活美學將二者統一,這種精神與現實的契合才更有實際意義,讓精神世界不再只是意識上的烏托邦,還能非常具體地把精神理想實踐為看得見摸得著的生活享受。
人的自我認知源自于自我意識的辨別,人的生存動力源自于精神世界的追求,而生活美學實現了精神與現實契合,將精神世界意識形態的追求有了具象現實存在的事物表現,這種精神追求在現實中的美好體驗是生活美學對于個人精神實現的實際意義。
而這種精神世界的具體化、現實化同時也成就了大眾生活的個性化,因為每個個體的精神世界的追求都不同,而當越來越多的大眾愿意實現生活中審美的選擇,愿意追求生活中的精神實現,那這種個性化的差異便產生了,既能突出個體的辨識度同時也能讓世界更加豐富多彩。這種精神世界的具體化、現實化同時在現實生活中也催生很多新興的行業,幫助大眾去追求精神世界現實化的審美體驗,這也是十分重要的實際意義。
生活美學融合了物質和精神的雙重需求,隨著社會發展,美學在現實生活中的應用愈加廣泛和深入,經過生活中不同領域的加工或跨界合作的融合體現出了多元化的特征,而越來越多對于生活美學的關注和研究,成為了這種多元化特征的內在張力。美學在生活中的多方面應用體現出了出色的商業價值,同時商業價值由于美學應用的廣度和深度極具發展潛力。工業產品藝術化、文化消費的崛起都突出展現了生活美學的商業價值,當生活美學和商業價值聯系起來的時候,就凸顯了藝術和金錢的關系,和諧相處還是產生沖突,如何經營和規范便是值得關注和研究的課題。
而當藝術踏上了現實生活的階梯,當精神遇到了現實存在的基石,便會產生非常深遠的實際意義。本文闡述了影響市場經濟新格局;促進中國文化的發展;構建和諧社會幸福家庭;精神世界的具體化、現實化這些重要的實際意義。
當生活美學具備了一定商業價值和發展潛力,并有了明確的實際意義,這便是研究、推廣和發展生活美學的意義,這也是本文研究的意義。
